해맞이 The Suurise

해맞이 The Suurise

아침 해가 뜨는 것을 자주 보러 나가는 딸의 초청으로 새벽 일찍 프린스턴 카네기 호수변으로 갔다. 그는 이미 자리를 정하여 등불을 켜고 의자와 담요를 준비하고 우리를 기다리고 있다.  그가 지도하는 소그룹 인도자들도 조용하게 같이 한다. 침묵으로 해가 뜨는 쪽으로 향한다. 왜 이렇게 해를 맞으려 할까? 장면이 아름답다. 어둠을 물리치고 빛을 준다. 빛은 생명이다 등 말할 수 있으리라. 경주 불국사 석굴암의 불상은 동해에서 오르는 햇빛을 먼저 받는다. 이집트 왕들의 계곡에 위치한 왕의 묘는 왕의 시신만 아니라 사용하던  물품과 하인 종들이 같이 묻혀 있다. 가장 깊이 안전하게 묻혀 있는 왕의 시신에는 일년 한번 햇빛이 들어와 비치도록 되어 있다. 누구나 해와 빛을 요구한다. 

이집트 시내산 일출이 장관이기에 많은 여행객이 산을 오른다. 우리 부부는 산 아래 호텔에 투숙하여  밤 1시에 낙타를 타고 갈 수 있는 곳까지 한 시간을 오르고 나머지는 안내인을 따라 등불을 들고 걸어서 정상으로 올라간다. 모세의 집이 있는 곳으로 이미 많은 사람이 모여 있다. 기다리던 동이 트고 반대편 산봉우리들이 나타나고 모세의 집과 산전체의 웅장하고 아름다운 모습이 나타난다. 나무 없는 붉은 바위산의 위엄과 위용이다. 어둠에 덮여 있던 모든 것이 해오름과 함께 자기를 자랑하듯 보인다. 오션비치나 미시건 호수의 해오름이아름다우나 어찌 비교가 되랴! 도심의 카네기 호수 해맞이도 나름대로 아름답다. 하나님은 스가랴를 통하여 나에게 네가 무엇을 보느냐 물으신다. 

해는 호수 저편 멀리 나무 사이로 얼굴을 내밀더니 점점 올라온다. 작아 보이나 해는 어둠을 쫓아내며 빛으로 사물의 모습을 있는 그대로 보여준다.호수의 잔잔한 물결, 환영하듯 팔 벌린 나무가지와 잎, 이슬 품은 잔디의 영롱한 빛의 속삭임, 어둠에 덮인 태초에 하나님이 빛을 창조하시고 보기에 좋았더라 하심을 동감한다. 주변의 어둠을 비치던 등불은 더 이상 효력이 없다.나의 자랑 업적이 뛰어나고 빛나보였으나 이제는 아무것도 아니다.노를 젓는 몇 척의 배가 시합하듯 호수를 달려 나간다. 길에는 자동차가 힘차게 달리고 있다. 분주한 하루, 경쟁의 일상이 활발하게 시작한다. 해가 점점 오르며 잠간 사이 내 앞의 호수를 채우고 내게로 가까이 다가오며 광활한 하늘을 달린다. 그 속도가 시속 1670킬로이니 어떤 비행기가 그렇게 달릴 수 있으랴! 우리가 잠자며 쉬는 밤에도 태양은  여전히 일을 하고 있다. 또한 가까워진 해를 나는 눈이 부시어 쳐다볼 수가 없고 눈을 들 수도 없다. 그 강한 빛 앞에 나는 고개를 숙이는 미약한 존재로 나의 허물과 부족이 그대로 들어나 할 말이 없다. 그 빛 앞에 나는 그대로 노출된다. 

창조주 하나님은 빛이요 생명이다. 그 아들 예수께서 빛이시라 그 앞에 숨길 것이 없다. 나의 부족 허물을 보여줌은 나를 정하게 하기 위험이다. 나의 죄를 깨닫고 정결함을 얻도록 그가 나의 죄의 형벌을 받고 나에게 용서와 생명의 길을 열었기에 나만 아니라 부처도 이집트 왕도 누구든지 빛이요 생명이신 예수 이외에는 생명길이 없기에 의의 태양과 빛이신 그를 사모하고 모시고 싶어한다.

**Welcoming the Sunrise**

Accepting the invitation of my daughter, who often goes out to watch the sunrise, my wife and I headed to the shores of Carnegie Lake in Princeton early at dawn. She had already chosen a spot, set up a lantern, prepared chairs and blankets and was waiting for us. Her small group of student leaders, whom she trains, quietly joined her. In silence, we all face the direction where the sun will rise. Why do we long to welcome the sunrise like this? The scene is gorgeousl. It dispels the darkness and brings light. One might say, "Light is life." The Buddha statue at Seokguram Grotto in Gyeongju receives the first sunlight rising from the East Sea. The tombs in Egypt’s Valley of the Kings are not only burial places for the kings but also contain the items they used in life and their servants, who are buried with them. A shaft is designed so that once a year, sunlight reaches the king's body, which is buried deep and safely. Everyone seeks light and the sun.

Many travelers hike up Mount Sinai in Egypt to witness its spectacular sunrise. My wife and I stayed at a hotel at the foot of the mountain and began our ascent at 1 AM, riding camels for an hour to the point where they could take us, then walking the remainder of the way to the summit with our guide carrying a lantern. Many people had already gathered at the site where there is a hut built in memory of Moses . As dawn broke, the opposite mountain peaks appeared, revealing the grandeur and beauty of Moses' house and the entire mountain. The splendor and majesty of the red, treeless rocky mountain were awe-inspiring. Everything that had been covered in darkness seemed to boast of itself as the sun rose. While the sunrise over Ocean Beach or Lake Michigan is beautiful, how could they compare? Even the sunrise over Carnegie Lake in the city has its own beauty. Through Zechariah, God asks me, "What do you see?"

The sun, barely visible between the trees far beyond the lake, gradually rises. Though it appears small, the sun drives away the darkness, revealing things as they truly are in the light. The calm ripples of the lake, the tree branches and leaves outstretched as if in welcome, the shimmering dew on the grass—these all whisper of the brilliance of light. I resonate with the moment in creation when God created light and saw that it was good. The lanterns that had illuminated the darkness are no longer needed. My pride and accomplishments, once seemingly great and bright, now mean nothing. A few rowboats race across the lake as if in a competition. Cars speed energetically down the road. A busy day, full of works to do, is well underway. As the sun continues to rise, it quickly fills the lake before me, drawing closer and running across the vast sky. With a speed of 1,670 km per hour, no plane could fly like that! Even as we sleep through the night, the sun is tirelessly at work. As the sun comes closer, I can no longer look at it because of its brilliance, and I can’t lift my eyes. In front of such powerful light, I bow my head as a weak being, exposed for all my faults and shortcomings, unable to say anything. I am entirely exposed before that light.

God, the Creator, is light and life. His Son, Jesus, is the light, and before Him, nothing can be hidden. Revealing my faults and shortcomings is not to condemn me but to cleanse me. By realizing my sin and receiving cleansing, I know and thank that He took the punishment for my sins, opening the way for forgiveness and life. Not only for me, but even Buddha and the kings of Egypt—everyone—must recognize that without Jesus, who is the light and life, there is no path to life. He, the Sun of Righteousness and the Light, is the one we long for and want to embrace.

나는 여호와라 I AM the LORD

나는 여호와라 I AM the LORD

대학을 졸업하고 60여년만에 만난 친구가 나에게 수석으로 대학입학한 것을 기억시킨다. 나는 하나님께 부끄러운 마음이었다. 고 3때 교회 학생회장으로 활동하며 크리스마스 행사로 대학입시준비를 제대로 하지 못하는데다  장기간의 기침감기로 피곤하고 어머님이 곰국을 끓였으나 입맛이 없어 먹지도 못하는데 시험 날짜가 다가왔다. 기도할 수 밖에 없다. 주님, 입시는 다가오는데 준비를 제대로 못하였습니다. 내가 주를 믿는 것을 친구들도 선생님들도 모두 아는데 내가 시험에 떨어지면 이는 내가 아니라 하나님의 창피입니다. 지혜와 지식의 주께서  도우셔서 합격하게 하옵소서. 주님, 이왕 입학시켜 주시려면 주의 이름과 영광을 위하여 일등으로 입학시켜 주십시오 기도하고 시험에 응하였다. 입학자 명단을 일간신문에 발표하기에 날짜가 되어 신문을 보려고 도서관에 갔더니 어느 친구가 너 일등으로 입학하였더라 한다. 동명이인이겠지 하며 믿지 못하는 마음으로 신문을 보고는 확인하였다. 다급하여 기도한 것을 하나님이 그렇게 바로 응답하실 것을 상상하지 못하였던 것이다. 학교에서 선생님이  축하한다. 어떻게 그렇게 하였나? 물으시기에 우연히 되었겠지요 대답하고는 돌아서서 하나님께 크게 부끄러움을 느끼고 잘못을 깨달았다. 입학하자 대학신문사에서 대학별 수석합격자 면담한 것이 생각나 그 때 무슨 말을 하였을까 알고 싶어 65년이 지나 후배동료에게 부탁하여 받아보니 거기서 수석입학이 하나님의 은혜라는 것을 언급하지도 않았다. 나는 배은망덕한 것을 다시 깨달으며 그 후에 일어난 일과 연결이 된다. 

입학을 하고서도 기침이 계속되어 의사를 보았더니 당시 국민병이라던 폐결핵초기라며 약을 쓰면 곧 나을 것이라 하더니 6개월 후에는 흔적도 없이 깨끗하다, 입학 인터뷰 기사로 알려지며 당시 신문배달 구두닦이 식모살이 하는 이들을 위한 야간 고등 공민학교에서 영어교사와 담임선생이 되어 매일 저녁  가르치고 돌보는 기쁨을 가지고  또  믿음의 동아리로 활동하며 분주하게4년이 지나갔다. 졸업하면 군에 입대하든지 중고등학교 교사로 발령되는데 내게는 해당이 되지 않았다. 갑자기 피를 토하여  쓰러진 것이다. 심한 폐결핵이다. 삶의 희망과 의욕이 사라지고 마지막이 다가온다. 어떻게 이런 일이 일어나나? 믿는 자의 창피를 피하고자 부모님은 나를 멀리 요양원으로 보내어 거기서 죽기를 바라셨다고 한다. 입원 전날 밤을 여관에서 보내는데 주께서 내게 말씀을 주신다. 내가 죽지 않고 살아서 여호와의 행사를 선포하리라 하신다. 주의 명령이 아니라 나의 결단이다. 죽으러 온 자에게 죽지 않는다며 사명을 주신다. 그러면 왜 죽을병인가? 그가 나를 경책해도 죽음에는 붙이지 않았다고 한다.(시118:17,18). 말씀을 받아들이니 기쁨과 감사가 넘치고 6개월 후 퇴원하여 지금까지 건강하게 주의 하신 일을 나눈다고 한다. 지금 다시 기억되는 것은 대학 지원을 준비하며 법대에 가기로 작정한 때 주께서는 법관으로 판단하는 일은 내게 맡기고 너는 내 사랑을 전하면 어때? 하시는 제안을 받아들였던 것이다. 주의 사랑, 주의 영광을 전하는 것을 주님은 원하신다. 하나님은 애굽에서 종으로 고생하는 자기 백성을 구하라고 모세를 부르시며 자기 이름을 여호와라 하시며 능력과 기적으로 해방시키고 자기를 여호와 하나님으로 알리고  인정받기를 바라셨다. 인정과찬양이 그의 영광이요 기쁨이다. 지금도 하나님은 나는 여호와라 하신다. 이름만 아니라 하시는 일로 그는 무엇과 비교할 수 없는 유일한 여호와 하나님이시기에 나는 그를 인정하고 찬양한다. 

I AM the LORD (Jehovah)

A friend I met for the first time in over 60 years after graduating from college reminded me that I had been admitted to college as the top student. I felt ashamed before God. When I was in my senior year of high school, I was serving as the president of the church's student assembly and was unable to properly prepare for college entrance exams due to many activities including the Christmas event. On top of that, I was exhausted from a long-term cold amd cough, and my mother had made meat soup, but I had no appetite and couldn’t eat, while the exam date was fast approaching. I had no choice but to pray. "Lord, the entrance exam is approaching, but I haven’t been able to prepare properly. My friends and teachers all know that I am a Christian. If I fail the exam, it is not I but You that will be ashamed. Lord, you are the Lord of wisdom and knowledge, please help me to pass. Lord, once You are going to help me get into college, please allow me to be admitted at the top ranking for Your name and glory." After praying, I took the exam.

The day the list of admitted students was announced through the daily newspaper, I went to the library to check the paper, and a friend told me, "You were admitted as the top student." I didn’t believe it, thinking it must be someone with the same name. But when I checked the paper, it was me I couldn’t imagine that God would answer that quickly to my desperate prayer. When a teacher at school congratulated me and asked how I had managed to do it, I responded, "It must have been a chance." As I turned away, I felt deeply ashamed before God and realized my mistake.

I remembered the interview with the university newspaper where they interviewed the top students from all colleges. I wanted to know what I had said back then 65 years ago about my privilege admission, I asked a junior colleague to retrieve the paper for me. When I read it, I realized that I had not even mentioned that my admission as the top student was by God’s grace. I realized once again how ungrateful I had been, and it connected to what happened afterward.

Even after entering college, my cough persisted. When I saw a doctor, he diagnosed me with early-stage tuberculosis, which was considered a national disease at the time. The doctor said that with treatment, I would soon recover, and six months later, there was no trace of the illness. As the news of my admission interview spread, I was recruited as an English teacher and homeroom teacher at a night school for underprivileged poor youth, such as newspaper sellers, shoeshine boys, or housemaids. Every evening, I taught and cared for them with joy and love, while also playing a part in a Christian club. The four years of college life passed quickly. Upon graduation, I was supposed to either enlist in the military or be appointed as a high school teacher, but neither applied to me. Suddenly, I collapsed, coughing up blood. It was severe tuberculosis. Hope and desire for life disappeared, and the end seemed near. How could this happen? My parents, wanting to avoid the shame of having a Christian believer suffer, sent me to a distant sanatorium, hoping I would die there.

The night before I was admitted to the sanatorium, I stayed at an inn. That night, the Lord spoke and gave me a word: "I shall not die but live, and proclaim the deeds of the Lord." (Psalm 118:17) It was not a command from the Lord, but my resolution. To someone who had come to die, a word of promise of life and mission was given. Then why this fatal illness? "Though He has chastened me severely, He has not given me over to death." (Psalm 118:18) When I accepted this word, I was filled with joy and hope. Six months later, I was discharged, and to this day, I have tried to share what the Lord has done for me

As I remember now, when I was preparing for college and had decided to study law, the Lord approached and proposed, "How about leaving judging as a judge to me and spreading My love yourself?" I accepted this suggestion. The Lord desires us to spread His love and deeds. When God called Moses to deliver His people who were suffering as slaves in Egypt, He revealed His name as the LORD (Jehovah) and delivered them with his power and miracles. He wanted to make Himself known and acknowledged as Jehovah God. Acknowledgment and praise are His glory and joy. Even now, God says, "I AM the LORD." Not only His name but also His deeds show that He is the one and only Jehovah God, incomparable to anything else. Therefore, I acknowledge and praise Him.

기도와 노동 Ora et Labora

기도와 노동 Ora et Labora 

9월 첫 월요일은 노동절 공휴일이다. 노동자들이 땀을 흘리며 육체 정진 영적인 노동을 하여 모두가 잘 살게 되는 것을 인정하고 이들의 수고를 치하하며 하루를 쉬게 한다. 노동은 힘든 노고이기에 누구나 일을 하고 싶어하지 않는다. 특히 3D곧 어렵고 추하고 위험한 (difficult dirty dangerous) 일은 피하고자 한다. 일을 존중하나 막일손이 부족한 미국에서 멕시칸들의 노동이 없다면 일반생활이 얼마나 불편할까? 백의민족 우리 문화도 흰옷을 입고 땀을 흘리며 흙에서 일하는 것은 쉽지 않다. 오래 전 한국에 온 선교사들이 쉬는 시간에 정구 치는 것을 갓을 쓰고 담뱃대를 문 당시 양반들이 구경하다가 그들이 땀을 흘리자 여보 선교사 양반 왜  그렇게 힘들게 일을 하오? 우리 집 하인에게 시키시오 했다는 이야기가 있다. 땀을 흘리고 힘들게 하는 일은 하인의 담당이다. 

그러나 땀 흘리고 일하는 것은 하나님의 선물이다. 생육하고 번성하라 땅을 정복하고 생물들을 다스리라고 사람에게 명령 하신 것은 하나님의 축복이요 특권으로 하나님의 창조적 일에 함께 하여  이루려는 하나님의 뜻이다. 사람이 하나님을 떠나자 땅이 가시덤불과 엉겅퀴를 내고  사람은 살아 있는 동안 평생토록 땀을 흘리고 수고하는 노동을 하여야 먹을 것을 얻을 것이라고 하나님이 처방하였다. 사람이 생명을 누리고 사는 기본 조건은 육체나 정신 영의 일과 노통이다. 이를 통하여 하나님의 뜻을 이루게 된다.

예수께서 세상에 오신 것은 사람들로 생명을 얻게 하고 더욱 풍성하게  하기 위함이라 하시며 쉬지 않고 일하셨다. 그는 복음을 전하고 병자를 고치고 귀신을 쫓아내고 죽은 자를 살리며 사람을 얽어 매는 많은 속박을 풀어 주셨다.  이런 일을 위하여 그는 하나님 앞에서 기도하는 시간을 가졌다. 이른 새벽 한적한 곳에서 때로는 높은 산에서 또는 밤을 새워 철야기도로 아버지의 뜻과 힘을 의지하여 일을 하셨다. 함께 일할 제자들을 선택하여 함께 있게 하고 내어 보내 주께서 하시는 일을 하게  한 것도 그러하다. 먼저 주와 함께 있는 시간을 가진다. 주의 말씀을 듣고 배우며 훈련하는 것으로 기도가 중요하였다. 예수의 제자들이 귀신들린 아이를 고치지 못하자 주께서는 기도가 아니고는 될 수 없는 일이라 하였다. 일하기 전에 기도하고 기도하고는 일을 하기에 기도가 노동이요 노동이 바로 기도라 본다. 

6세기의 성자 베네딕트는 자기가 훈련하는 수도사들의 삶의 원칙을 기도와 노동(Prayer and  Labor, 라틴어로 Ora et Labora) 으로 삼았다. 주를 따르는 자들의 첫째 의무는 기도하며 말씀을 묵상하고 주와 함께 하는 시간이고 다음은 땅에서 사는 동안 먹어야 하기에 이를 위하여 밭에서 또는 길쌈을 하며 땀 흘리는 노동을 하는 것이라 기도와 노동의 균형을 이루게 하고 지금도 그것을 수도원의 규율로 정하고 있다.

죄와 죽음에서 인간을 구원하기 위한 십자가 죽음이 얼마나 고통일까? 예수께서 심히 고민하여 죽을 지경이라 하시며 겟세마네 동산에서 기도할 때 얼굴의 땀이 핏방울 같았다. 그리고 담대하게 십자가로 나아가  아버지의 뜻을 기쁨으로 다 이루었다. 땀 흘리는 기도는 힘든 노동이요 땀 흘리는 노동이 하나님의 뜻을 이룬다면 그 얼마나 큰 축복이요 특권이겠는가!

**Prayer and Labor - Ora et Labora**

The first Monday of September is a public holiday known as Labor Day. It’s a day to acknowledge and appreciate the physical and spiritual labor of workers, who sweat and strive to ensure a better life for all, and to give them a day of rest. Labor is hard work, so naturally, people tend to avoid it. Especially jobs that are difficult, dirty, and dangerous—the so-called “3D” jobs—are often shunned. While work is respected, imagine how inconvenient everyday life in America would be without the labor of Mexican workers, especially given the shortage of manual laborers. 

In Korean culture, too, the notion of wearing white clothes and toiling in the fields is not easy. There's an old story about missionaries who came to Korea long ago. While they were playing tennis during a break, some yangban (Korean nobility), who wore traditional hats and smoked long pipes, watched them. When they saw the missionaries sweating, they asked, “Why are you working so hard, sir? Why don’t you have one of our servants do it for you?” For the yangban, sweating and hard work were tasks for servants.

However, working and sweating is a gift from God. When God commanded humans to be fruitful, multiply, subdue the earth, and rule over all living creatures, it was a blessing and a privilege—a way to participate in God’s creative work. When humanity turned away from God, the earth produced thorns and thistles, and God decreed that people would have to toil and sweat for their food throughout their lives. The basic condition for human life is the labor of the body, mind, and spirit, through which God’s will is accomplished.

Jesus came into the world so that people might have life and have it more abundantly. He worked tirelessly, preaching the gospel, healing the sick, casting out demons, raising the dead, and breaking many forms of bondage that held people captive. To accomplish this work, He spent time in prayer before God. Whether early in the morning in a quiet place, on a high mountain, or through all-night prayer, He relied on the Father’s will and strength. He also chose disciples to be with Him and sent them out to do the work He was doing. The first priority was to spend time with the Lord, listening to His word, learning, and being trained in prayer. When the disciples couldn’t heal a demon-possessed boy, Jesus told them that such things could only be done through prayer. Thus, prayer before work and work done in prayer become one—prayer is labor, and labor is prayer.

In the 6th century, Saint Benedict made “Prayer and Labor” (Ora et Labora in Latin) the guiding principle for the lives of the monks he trained. The first duty of those who follow the Lord is to pray, meditate on the Word, and spend time with Him. The next is to labor, whether in the fields or in weaving, to sustain life on earth. This balance between prayer and labor is still maintained as the rule of monastic life today.

How great was the suffering of the crucifixion, endured to save humanity from sin and death? When Jesus prayed in the Garden of Gethsemane, He was so deeply distressed that His sweat became like drops of blood. Yet, He boldly went to the cross and joyfully fulfilled the Father’s will. If laboring in prayer and laboring to accomplish God’s will is a blessing and privilege, how great indeed is that blessing!

너는 살아라 Live!

너는 살아라  Live!

코비드로 세상은 역사상 처음으로 폐쇄되는 경험을 하였다. 가까운 사람이 죽는 것을 보면서 두려움으로 피하고 조심하였다. 그러나 죽음을 스스로 선택하는 자들이 많다. 한국에서 20대 사망원인 1위가 자살이라고 한다. 미국의 록밴드 메탈리카의 제임스 헤트필트는 스트레스에 눌려 자살을 시도하다가 살아라는 음성을 듣고 돌아섰다고 한다. 삶이 힘들고 우울과 외로움이 심하고 정신장애가 겹치어 죽고 싶은 충동을 받을 때가 있지만 살아라는 하나님의 음성이 들려온다. 

하나님은 생명이라 그가 창조한 사람에게 생육하고 번성하라고 축복하셨다.사는 것이 축복이다. 하나님은 이스라엘의 시작에 대하여 돌보는 이 없이 길가에 버려진 피투성이 태아로 발짓하고 있을 때 하나님께서 너는 피투성이라도 살아라 하며 그를 안고 살려 자라게 하였다. 사방이 깜깜한 시련과 고통이라도 하나님은 살아라 말씀하고 붙들어 주신다.

살려면 삶의 힘을 얻어 자라고 일을 하기 위하여 적절하게 먹고 움직이며 활동하고 쉬며 자는 시간을 가지고 동료를 만나 함께 할 수 있어야 한다. 가장 중요한 것은 살라고 명하신 하나님의 말씀을 따름이다. 떡으로만 아니라 하나님의 말씀이 생명의 양식이다. 에덴동산의 아담에게 모든 것이 허락되었으나 한 가지 금지된 것은 선악과는 먹지 말라는 것이다. 서로 옳다 그러다 판단하면 생명을 해치기에 서로 받아주고 사랑하라는 말씀이다.  이스라엘이 자라고 열매 맺게 하였더니 하나님을 배반하고 떠나자 하나님은 너희가 어찌하여 죽고자 하느냐? 돌아서서 회개하고 살아라 하신다. 예수님의 첫 말씀이 회개하라 천국이 가까이 왔느니라다. 나와 하나님과의 관계가 어떠한가 알고 하나님께 돌아오면 그것이 생명이요 천국이다. 

하나님은 사람에게 왜 살아라 하시나? 할 일이 있어서다. 각자에게 주어진 일이 있다.생명의 근원 하나님을 알고 인정하며 받아드리는 일이다. 하나님이 제일 싫어하시는 것은 하나님 외에 다른 우상을 두는 것이다.보이지 않는 하나님을 보이는 것으로 대치하고 싶을 때가 있지만 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 하나님은 영원하기에 하나님을 찬양한다. 하나님이 어떤 분이라는 것과 하나님이 하신 일을 알리는 것이다. 시인은 죽지 않고 살아있는 이유를 하나님이 하신 일을 전하는 것이라 한다. 그는 나와 함께 하여 나를 지키시고 나의 필요를 채우시며 나를 어려운 고통과 환난에서 구하시고 아들 예수를 보내시어 나의 죄를 용서하고 죽음에서 건져 영생을 주셨다. 내 주변에서 또는 멀리 가서 하나님이 어떤 분인지 그가 하신 일이 무엇인지를 말하여 생명을 일으키는 것이다. 예수께서 내가 다른 마을에도 가서 복음을 전하리니 내가 이를 위하여 왔다고 하신다.  생명 있을 동안에 주어진 사명이다. 

이집트에서 히브리인의 아들로 태어난 모세는 남자 아이는 모두 강에 던져 죽이라는 왕의 명령에 따라 강에 버려졌지만 너는 살아라는 왕의 왕 하나님의 명령에 따라 공주가 건져내어 왕궁에서 양육하고 광야에서 훈련 받아 80세에 하나님이 자기 백성을 해방시키고 약속의 땅으로 인도하라는 사명을 주신다. 40년이 걸려 사명을 이룬 때 그의 눈이 흐리지 않고 기력이 쇠하지 않지만 그의 사명이 끝났으니 이제 하나님과 함께 영원을 살게 하고자 그들 불러 가셨다. 모세는 먼 훗날 엘리야와 함께 변화산에서 예수님을 만나 인간 해방의 길을 의논하고 우리 구원과 영생의 길을 열었으니 살아 있다는 것이  얼마나 축복인가!

**Live!**

The world experienced its first-ever shutdown in history due to COVID. Watching loved ones die, people avoided and were cautious out of fear. However, many choose death for themselves. In Korea, the leading cause of death among people in their 20s is said to be suicide. James Hetfield of the American rock band Metallica attempted suicide under the pressure of stress but turned back after hearing a voice telling him, Live. Life can be hard, with intense depression, loneliness, and overlapping mental disorders, leading to suicidal impulses, but the voice of God telling us to live can be heard.

God is life, and He blessed those He created with the command to be fruitful and multiply. Living is a blessing. When Israel began, God took and nurtured a bloody newborn abandoned on the roadside, telling it to live, even though it was covered in blood. Even in the darkest trials and sufferings, God tells us to live and holds us up.

To live, we must gain the strength to grow and work, and must eat, move, and rest appropriately, meet companions to be with. The most important thing is to follow the word of God, who commands us to live. Not just by bread alone, but by the word of God, which is the nourishment of life. In the Garden of Eden, Adam was allowed everything except one thing: he was not to eat from the tree of the knowledge of good and evil. Judging what is right or wrong harms life; thus, God’s word tells us to accept one another and love each other. When Israel grew and bore fruit but then betrayed and left God, He asked, "Why do you choose to die? Turn back, repent, and live." Jesus' first words were, "Repent, for the kingdom of heaven is near." Knowing our relationship with God and returning to Him is life and heaven.

Why does God tell us to live? Because there is work to be done. Each person has work given to them. It is to know, acknowledge, and accept God, the source of life. What God hates most is for his people to set up idols other than Himself. Sometimes we may want to replace the invisible God with something visible, but what is visible is temporary, while the invisible God is eternal, so we praise God. It is to tell others who God is and what He has done. The psalmist says that the reason he is alive and not dead is to proclaim what God has done. He is with me, protects me, provides for my needs, rescues me from suffering and hardship, and sent His son Jesus to forgive my sins and save me from death, giving me eternal life. By telling people around me, or going far away to proclaim who God is and what He has done, life is spreaded. Jesus said, "I must go to the other villages too, to preach the gospel, for that is why I have come." It is the mission given to us while we have life.

Moses, born as a Hebrew in Egypt, was abandoned in the river under the king’s order that all male babies be thrown into the river to die. But the princess rescued him, raising him in the palace under the command of the King of Kings, God, who said, "You shall live." He was trained in the wilderness and at the age of 80 was given the mission by God to liberate His people and lead them to the Promised Land. When he accomplished his mission after 40 years, his eyes were not dim, and his strength had not weakened, but his mission was over, so God called him to live with Him forever. Moses, along with Elijah, met Jesus on the Mount of Transfiguration long after, discussing the path of human liberation, opening the way for our salvation and eternal life. How blessed it is to be alive!

해방 절기 Liberation Feast

해방 절기 Liberation Feast

흙 다시 만져보자 바닷물도 춤을 춘다. 기어이 보시려던 어른님 벗님 어찌하라 

이 날이 40년 뜨거운 피 엉긴 자취니 길이 길이 지키세 길이 길이 지키세

1945년 8월15일 한국이 일본의 식민지에서 해방된 것을 경축하여 정인보 선생이 작사한 광복절 노래다. 독립을 위하여 뜨거운 피와 땀을 흘리던 많은 어른 친구들이 이 날을 보지 못했으나 나라를 다시 찾아 자유를 누리는 국민은 새나라의 흙을 만지며 꽹과리 울리고 바닷물처럼 춤을 추는 축제를 길이 지키자고 한다. 정부가 수립되고 1950년 4월26일 이를 광복절 노래로  확정하였으나 두 달 후 625에 일어난 전쟁으로 이 노래가 알려지고 불릴 기회조차 놓쳤고 전정과 기아에 시달리며 살기가 힘들어 해방과 자유의 감격과 즐거움을 누릴 틈도 없었다.  더욱이 해방은 국민의 소원이었지만 쟁취한 것이 아니라 2차대전에서 일본이 패망하고 항복함으로 주어진 것이기에 처음에는 축제였으나 점점 잊어버리는지도 모른다. 해방이 없었다면 어떠할까? 오늘의 한국과 국민이 있을까? 땅과 국권만 아니라 나와 나의 인권도 없을 것이 다. 그러기에 해방 절기를 감사하며 축하하고 즐거워 하는 것이 중요하다.

세계에서 유대인만큼 고난을 많이 겪은 민족도 없지만 그들만큼 세계 역사에 기여하는 민족도 드물다. 그들 조상이 이집트에서 노예로 고역하며 신음하고 부르짖었다. 하나님이 모세를 세워 이집트에 내리는 여러 재앙 중에 유대인들은 양을 잡고 떡을 먹으며 잔치하는 가운데 이집트의 초태생이 모두 죽음으로 그들은 쫓겨나듯이 해방되며 그들은 대대로 그날을 유월절로 지키라는 명령을 받는다.  그들 스스로 해방을 쟁취할 수 없어 고통으로 부르짖었더니 하나님이 그들에게 해방을 선물로 주셨기에 유월절로 그 하나님을 기억하고 그의 능력과 사랑을 찬양하라는 것이다. 3500년이 지난 지금도 유대인은 유월절을 지키며 하나님을 높이고 민족적으로 단합이 된다. 내가 목회할 때 한 여성도가 유대인과 결혼하겠다고 하여 결혼 예비교육을 하며 종교가 다른데 둘의 생활과 자녀교육을 어떻게 할 것인가 물었다. 신랑 될 사람이 자기는 개혁파라 부인이 지키는 크리스마스 부활절 등 기독교 절기에 참여할 것이며 아내 될 사람도 자기의 절기에 참여하고 함께 할 수 있다면 문제가 없다고 한다. 결혼예식은 유대교 랍비와 내가 공동으로 집례하여 새로운 가정을 이루게 하였다.

해방 절기가 중요하지만 해방을 가져온 힘이신 하나님을 기억하고 찬양하는 것이 핵심이다. 유대인은 세계에서 가장 고난을 많이 겪은 민족이지만 그들은 유월절 장막절 같은 절기를 지키며 능력과 사랑의 하나님을 기억하고 찬양하기를 쉬지 않기에 하나님이 그들과 같이 하여 세계에 기여하며 미국의 과학 교육 언론 경제의 중심적 힘을 가지게 하고 있음을 안다. 고난으로 훈련 받으며 전적으로 하나님을 의지하는 그들을 하나님이 쓰시는 것이다. 

해방 중에 가장 큰 것은 영원한 죽음에서의 해방이다. 오만과 죄의 종으로 죽음을 안고 신음하는 인간 곧 나를 위하여 하나님의 아들 예수께서 유월절 어린양으로 죽었기에 누구든지 그를 받아드리고 믿기만 하면  죄와 죽음의 노예에서 해방되어 영원한 생명과 자유를 누리게 하신다. 주일마다 교회로 함께 모여 예배하는 것은 나를 죽음에서 해방시킨 하나님과 아들 예수님을 인정하고 찬양함으로 나의 삶을 새롭게 하고 주의 힘을 얻는 것이라 참으로 감사와 기쁨을 가진다. 

성령을 받았느냐? Received the Holy Spirit?

성령을 받았느냐? Received the Holy Spirit?

어느 일이나 처음 시작할 때는 배우는 기간이 있다,. 나는 아내의 소원을 따라 목회하지 않고 교수가 되려고 미국에 공부하러 왔다가 한 과정을 끝내고 교회의 청빙을 받아드릴 형편이었다. 목회를 모르기에 목회를 하며 목회를 배우고 싶었다. 다른 한인교회가 없어 저녁 예배가 있는 미국교회를 찾다가 사도 오순절교회 둘을 알아 시간이 될 때 번갈아 가며 참석하여 목회를 배우기로 하였다. 

어느 저녁 한 교회에 갔더니  강사로 와서 설교하던 목사가 나를 가리키며 저기 있는 한국 목사 너 성령 받았느냐 한다 그럼요! 하니 너 방언을 말하나? 한다. 아니요! 하였다. 당시 한국에서 방언은 이상한 사이비 현상이라고 생각하였다. 그는 그렇다면 너는 성령 받지 못하였다! 단언하!는 것이 아닌가! 내게는 그 목사를 향하여 저게 목사인가 하는 분노가 일고 동시에 성령 받지 못한 목사가 목회를 하다니 하는 부끄러운 생각이 든다. 설교  후 교인들은 앞으로 나가 서로 위하여 기도하기에 우리 부부도 나가니 담임목사가 나에게 마이크를 주며 한 마디 하라고 한다. 나는 장로교 목사 답게 고전 12장에는 방언을 포함한 성령의 9은사가 나오는데  왜 방언으로 성령 받았다 받지 않았다 판단하나 하였더니 내 말이 끝나자 그들은 나를 둘러 서서 기도한다. 감사한 마음이 든다. 성령 받지 못한 목사 성령 받게 해달라는 것인가!

성부 성자 성령 삼위일체의 역사는 목회만 아니라 신앙에 필수이지만 성령의 감동으로 예수를 믿고 말씀을 깨닫고 가르치고 설교하며 교인들을 심방하고 상담하기에 나는 이미 성령을 받은 것으로 알고 있었다.. 

내 교회에 돌아와 기도하는데 음성이 들린다. 종형아 너 성경을 믿나? 예 제가 믿기에 그 말씀을 붙들고 살지요. 너 성령을 믿나? 예 믿어요 하니 그렇다면 왜 방언은 믿지 않나 하신다. 내게 큰 충격이다. 생각하지 않던 부분임을 인정하고. 잘못했습니다. 이제부터 믿겠습니다 대답하였다. 

그 후 참석한 다른 교회 목사가 교인들에게 방언으로 기도할 사람은 기도하셔요 단 통역이 있을 때만 하십시오 하자 한 사람이 방언으로 기도한다. 바로 다른 사람이 통역을 한다. 참으로 질서와 평화가 있는 것을 보며 한국에서 보던 것과는 아주 다른 경험이다. 방언은 언어가 다른 사람이 알아듣는 것이 있고(행2) 하나님께 드리는 기도의 방언(고전14)이 있으나 교회에서는 대개 후자가 통역 없이 통용되었다. 바울이 에베소에서 믿는 자를 만나 너희가 믿을 때 성령을 받았는가 물었더니 그들은 성령이 있다는 것도 모르고 있었다. 예수를 전하여 믿게 하고 기도하니 그들에게 성령이 임하고 그들은 방언도 하고 예언도 하였다. 다른 은사와 달리 방언은  바로 나타나기에 그것을 성령 받은 증거라고 말하는 것이라 이해하게 된다.

성령 사역과 방언을 믿으면서 내 믿음과 목회가 달라지고 내가 아니라 성령께서 직접 역사하시는 것을 알게 되고 이민목회를 감당한 것은 성령의 도우심이다.  놀라운 일은 3년 목회후에 신학교수가 되고자 박사과정에 돌아가려고 할 때 교수를 원했던 아내가 말한다. 목사가 목회하면 되지 박사공부를 더하면 무엇해요 하는 것이다. 하나님이 주시는 기회를 순종하며 받아들이자고 하다. 오직 성령께서 하시는 일이라 주께 감사사고 찬양한다.

"Did you receive the Holy Spirit? 

When you start anything, there is a period of learning. I came to the United States to study with the intention of becoming a professor, not a pastor, following my wife's wishes. After completing one course, I found myself in a situation where I had to accept a call to pastoral ministry. Since I knew nothing about pastoral work, I wanted to learn about it by actually doing it and from other pastors.. As there were no other Korean churches, I decided to attend American churches with evening services. I found two Apostolic Pentecostal churches and planned to alternate between them as time allowed, to learn about pastoral work. 

One evening, I went to one of these churches, and the pareacher, who was a guest speaker, pointed at me and asked, 'You, the Korean pastor over there, have you received the Holy Spirit?' I replied, 'Of course!' Then he asked, 'Do you speak in tongues?' I said, 'No!' At that time, speaking in tongues was a strange, cult-like phenomenon in Korea. He then declared, 'If that's the case, you have not received the Holy Spirit!' Anger welled up within me, wondering if he could really be a pastor, and at the same time, I felt ashamed that a pastor who hadn't received the Holy Spirit was doing ministry. After the sermon, the congregation went forward to pray for each other, so my wife and I also went forward. The pastor  of the church handed me the microphone and asked me to say a few words. I, as a Presbyterian pastor, said that in 1 Corinthians 12, there are nine gifts of the Holy Spirit, including speaking in tongues, so why judge whether someone has received the Holy Spirit based on whether they speak in tongues or not? As soon as I finished speaking, they surrounded me and began to pray. I felt grateful. Were they praying for the pastor who had not received the Holy Spirit to receive it? 

The work of the Father, Son, and Holy Spirit is essential not only in ministry but also in faith. I believed I had already received the Holy Spirit, as I had been inspired by the Holy Spirit to believe in Jesus, understand the Word, teach, preach, visit church members, and counsel them. 

When I returned to my church and prayed, I heard a voice: 'Do you believe in the Bible, Jong-hyeong?' I responded, 'Yes, I believe, and I live by that Word.' 'Do you believe in the Holy Spirit?' 'Yes, I believe.' Then, the voice asked, 'Why do you not believe in speaking in tongues?' I was deeply shocked. I admitted that this was something I had never considered and answered, 'I was wrong. From now on, I will believe.' 

Later, at another church, the pastor said to the congregation, 'If anyone wants to pray in tongues, please do so, but only when there is an interpreter.' Someone began praying in tongues, and immediately another person interpreted. Seeing such order and peace was a very different experience from what I had seen in Korea. There are tongues that are understood by people who speak different languages (Acts 2), and there are tongues of prayer offered to God (1 Corinthians 14), but in most churches, the latter was practiced without interpretation. When Paul met believers in Ephesus, he asked them, 'Did you receive the Holy Spirit when you believed?' They didn’t even know that the Holy Spirit existed. After sharing Jesus with them and praying for them, the Holy Spirit came upon them, and they spoke in tongues and prophesied. Unlike other gifts, speaking in tongues manifests immediately, so I came to understand that it is often seen as evidence of receiving the Holy Spirit. 

As I came to believe in the Holy Spirit’s work and speaking in tongues, my faith and ministry changed. I realized that it wasn’t me but the Holy Spirit who was directly at work, and that it was the Holy Spirit’s help that enabled me to carry out my ministry among immigrants. The remarkable thing was that after three years of ministry, when I was about to return to the doctoral program to become a seminary professor, my wife, who had originally wanted me to be a professor, said, 'Why pursue more doctoral studies? A pastor should just do ministry.' We agreed to accept the opportunity God was giving us and obey. It was all the work of the Holy Spirit, and I give thanks and praise to the Lord."

서로 사랑하자 Love One Another

서로 사랑하자 Love One Another

결혼 60년을 맞은 부부에게 어떻게 결혼하였는가 물으니 부인이 말한다. 교회예배에서 누군가 기도하는 목소리가 너무 좋아 마음에 닿는데다 그 내용이 자기가 할 기도를 대신하는 것이라 참으로 감사하고 좋았는데 얼굴을 알지 못하다가  교회에서 개인 새벽기도를 하며 만나게 되고 마음이 통하여 사랑이 일어나 결혼하였다고 한다. .

반면 좋아하지 않다가 상대를 알면서 좋아하고 사랑하는 경우가 있다. 한국의 남북이 나누어지고 이념과 체제가 다른 대립이라 좋아하기 어렵지만 그래도 한 피 받은 한민족임을 생각하면 가까움을 느낀다.  80년대 초까지는 남한보다 잘 살던 북한이 점점 가난해지다가 기근으로 나라 전체가 고난의 행군을 하던 1997년에 시카고 우리민족 서로 돕기는 모금한 10만불로 그들을 돕기로 결정하였다. 대표자 대신 부대표인 내가 책임을 맡아 심양 주재 선교사가 구입한 양곡 480톤을 객차로 먼저 보내고 우리 4명팀은 기차로 평양에 도착하였다. 양각도 호텔에 안내되고 우리는 양식을 배달하려는 목적이었으나 양식이 오지 않았다고 한다.  안내인이 알아보는 동안 나는 한 팀원과 같이 빠져나가 평양시내를 다니며 구석 구석 삶의 현장을 보고 뼈저리는 일이 많았다. 배고픈 아이가 배가 고프다고 하면 어버이 수령 모독이라 배가 아프다고 해야 하였다. 수령은 이밥에 고깃국 기와집을 공약했지만 오히려 백성의 가진 모든 것은 사라지고 평양을 벗어나면 50년대 한국 모습이라 가슴이 아프다. 

주일을 맞아 우리 팀은 김일성 외가 곳 칠골교회에서 예배하다. 평양 봉수교회에는 빌리그래함 사모 일행이 방문하고 있어서다. 두 교회가 있어 종교 자유를 보여주지만 외빈이 있을 때만 모인다고 알려졌다. 내게 설교하라고 한다. 외빈에게 설교하라는 것은 극히 드문 일이라 특별 대우였다.  예배시작 시간 10분 늦게 도착하자 목사 부목사가 밖에서 기다리고 있다가 안내인을 책망한다. 바로 강단에 올라가며 설교 본문을 알려주고 예배가 시작되었다.  찬송이 은혜롭고 팀의 한명이 기도하는데 간절한 반응이 있다. 목사가 요일4:7-12을 말하자 교인들은 일제히 성경을 펴고 목사가 봉독하며 은혜로운 부분은 반복하여 읽고 강조하는 것을 보며 나는 충격을 느낄 정도로 이들이 외형만 아니라 참으로 진지한 것을 보았다 말씀과 기도 찬양이 있는 곳에는 성령이 역사하는 것을 믿는다. 

나는 우리 팀의 방문은 하나님의 사랑을 전하는 것이라고 하며 하나님은 사랑이라 우리가 그 사랑을 받았기에 받은 사랑을 나누는 것이다. 사랑은 말이 아니라 행위다. 보이지 않는 하나님이라 믿기 어렵기에 그는 우리와 꼭 같은 사람인 아들 예수로 오시어 임마누엘 곧 하나님이 우리와 함께 한다는 것을 확인시킨다.  그는 지혜 능력 사랑으로 우리와 함께 하여 모든 문제를 돕고 필요를 채우며 섬기신다. 그는 죽음의 원인인 죄의 문제를 해결하고자 스스로 죄의 형벌을 받아 대신 죽어 화목제물이 되고 무덤에서 부활하심으로 그를 믿고 영접하는 자에게는 죄의 용서와 영생을 주시는 것이 참 사랑이다. 누가 듣고 믿을 수 있을까? 하나님의 팔이 누구에게 나타날 수 있을까? 북한 동포도  하나님의 지으심을 받았기에 우리가 그들에게 하나님의 사랑을 나누고 사랑하는 것이 마땅하여 찾아가 그 사랑을 알게 하는 것이다. 이제는 사랑을 받는 자로서 서로 사랑하는 것이 사랑받은 자의 올바른 삶이 아니겠나!