뿌리 깊은 나무 A Deeply Rooted Tree

뿌리 깊은 나무 A Deeply Rooted Tree 대한민국 건국 초기 대통령이 지방 순시를 한다고 하자 지방 지도자는 대통령에게 좋은 인상을 주기 위하여 길에 가로수가 있어야 한다고 생각하고 나무를 잘라와 길가에 꽂았다. 며칠 동안 살아 있는 것 같으나 뿌리가 없기에 곧 말라 버려지고 땔감으로 쓰여지게 되었다. 이외 대조로 용비어천가에는 뿌리 깊은 나무는 바람에 아니 밀리며 꽃이 좋고 열매를 많이 맺는다며 학식과 인격을 갖춘 사람의 삶이 어떠함을 말하고 있다. 비울 사도는 골로새서 2장에서 교인들에게 뿌리 깊은 나무와 뿌리 없는 인생을 말한다. 전통과 초등학문, 세상 권세와 법조문 등은 때마다 변하여 권불10년세라 십년이면 강산도 변하고 마르는 뿌리 옅은 나무로 본다. 반면 예수 그리스도를 주로 믿는 자는 그 안에서 행하는 자로 뿌리가 깊어 세상 풍조에 흔들리지 않고 교훈을 받은 대로 든든히 서서 열매를 맺어 감사를 넘치게 한다고 한다. 예수께서는 사람으로 오셨으나 그는 하나님이라 하나님의 모든 신성이 그 안에 충만하고 그는 죽임을 당하였으나 부활하여 생명의 풍성함을 보여 주시기에 그를 믿고 영접하여 그와 연합하면 그의 싱싱한 생명을 받아 누리게 된다. 육체는 한계를 가지고 언젠가 쓰러지지만 죽음에서 부활하신 예수께서는 죽을 수 없는 생명에 거하고 그 생명을 믿는 자에게 주신다. 주를 믿는 사람은 육체의 할례가 아니라 예수 이름으로 세례 받으며 그와 함께 죽고 그의 부활 생명에 참여하는 것이라 이는 뿌리 깊은 나무로 마르지 않고 꽃과 열매를 가져 오는 풍성한 삶을 살게 한다. 예수를 믿어도 많은 바람과 고통을 겪는다. 세상 풍조와 전통, 질병과 가난, 실패와 조롱, 미움과 박해를 당한다.그래도 흔들리지 않고 든든히 서서 오히려 주님의 고난에 참여한다는 생각으로 오히려 감사하며 넘치는 생명의 풍성함을 나타내고 있으니 이런 사람은 세상이 감당하지 못한다. 이들은 세상을 따라 사는 사람들의 관심을 끌고 이들을 주께로 인도하는 길을 열고 영생의 복음이 전파된 것이 기독교 역사와 선교 사역의 현실이다. 내가 주를 믿고 그에게 뿌리를 깊이 내리고 든든히 서 있어 꽃과 열매가 풍성한 나무인가를 스스로 물으며 주님과의 관계를 날마다 새롭게 하기를 원한다. A Deeply Rooted Tree Suppose that, in the early days of the founding of the Republic of Korea, the president was making a tour of the provinces. A local leader, wanting to make a good impression on the president, thought that there should be trees lining the roads. So he cut down some trees and planted them along the roadside. For a few days, the trees appeared to be alive, but because they had no roots, they soon withered and were eventually used as firewood. In contrast, the Yongbieocheonga, an early Korean literary work, says that a deeply rooted tree is not blown down by the wind, produces beautiful flowers, and bears abundant fruit. It uses the image of such a tree to describe what the life of a person with knowledge and character should be like. The Apostle Paul speaks in Colossians 2 about a life that is deeply rooted and a life without roots. Human traditions, elementary teachings, worldly powers, and legal regulations are constantly changing. As the Korean saying goes, “Power lasts only ten years,” and even the mountains and rivers change with the passing of ten years. Such things are like shallow-rooted trees that eventually dry up. On the other hand, those who believe in Jesus Christ as Lord are people who live their lives in Him. Because they are deeply rooted in Him, they are not shaken by the changing ways of the world. They stand firmly according to the teaching they have received and bear fruit, overflowing with thanksgiving. Jesus came into the world as a human being, yet He is God, and all the fullness of God’s nature dwells in Him. He was put to death, but He rose again and demonstrated the abundance of life. When we believe in Him, receive Him, and are united with Him, we receive and enjoy His living and abundant life. The human body has limitations and will eventually fall, but Jesus, who rose from the dead, possesses a life that cannot die, and He gives that life to those who believe in Him. Those who believe in the Lord are not marked merely by physical circumcision; rather, they are baptized in the name of Jesus, dying with Him and participating in His resurrection life. This enables them to live like deeply rooted trees that do not wither but produce beautiful flowers and abundant fruit. Even those who believe in Jesus experience many winds and hardships. They face the changing ways of the world and its traditions, illness and poverty, failure and ridicule, hatred and persecution. Yet they are not shaken. They stand firmly and, believing that they are sharing in the sufferings of the Lord, they give thanks even in their trials. In this way, they reveal the overflowing abundance of life they have received from Him. Such people are those whom the world cannot overcome. Their lives attract the attention of those who live according to the ways of the world and open a way for them to be led to the Lord. The spread of the gospel of eternal life through such lives has been a reality throughout Christian history and missionary work. I want to ask myself: Am I a tree that is deeply rooted in the Lord, standing firmly and bearing abundant flowers and fruit because I believe in Him? I desire to renew my relationship with the Lord each day and remain deeply rooted in Him, so that my life may continue to display the abundance of His life.

말과 관계 형성 ords and Building Relationships

말과 관계 형성 ords and Building Relationships 아침에 일어나 하나님께 감사기도를 하고 내가 말하기 보다 하나님의 말씀을 듣고자 하여 기다리며 오늘의 말씀을 읽고 하나님의 음성을 들으며 나에게 하시는 말씀이 무엇인가를 묵상한다. 그는 지혜와 사랑으로 지금까지 나를 인도하셨기에 그가 말씀으로 때로는 현실로 나를 만나시기에 말씀을 듣고자 성경 말씀을 듣는다. 9월14일에 말라기를 끝내고 마태복음을 시작하여 어제 28일에 계시록을 끝내고 창세기에 들어갔다. 저시력이라 눈으로 읽기가 불편하여 듣는 것이 중요하여 걸을 때만 아니라 시간이 있을 때마다 말씀 듣기를 선호한다. 하나님은 말씀하시는 분이시다. 말씀으로 천지를 창조하시고 말씀하시는 대로 모든 것이 형성되었다. 그의 말씀은 하나도 땅에 떨어지지 않고 다 이루어지는 힘이 있기에 그 말씀을 듣고 받으면 그대로 된다. 직접 말씀하시고 선지자를 통하여 말씀하실 때 그대로 된다. 엘리야는 내 말이 아니면 비와 이슬이 내리지 않으리라 하더니 3년ㅅ개월동안 비와 이슬이 내리지 않았다. 예수께서 잔치에 참여하였는데 포두주가 떨어지자 어머니가 알려 주셨다. 주께서 항아리에 물을 채우고 그것을 뜨다가 연회장에게 주라고 하여 그대로 하였더니 참으로 훌륭한 포도주가 되어 있었다. 전도서 5정운 말씀을 듣는 것이 제물을 드리는 것보다 낫다고 한다. 말이 많으면 실수가 많고 어리석은 말을 하게 된다. 사무엘은 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 낫다고 한다. 말을 하는 것보다 듣는 것이 저 낫다는 말씀이다. 우리가 말을 할 때는 누군가 상대가 있지만 보이지 않으나 항상 듣는 자가 있다. 하늘에 계신 하나님이 땅에서 우리가 말하는 모든 것을 들으신다. 지난 날의 말은 자랑이나 후회가 많고 앞날은 꿈이나 계획이지만 내가 내일을 좌우할 수 있는 것이 아니다. 통신이 발달하여 지금 온 세계가 연결되어 있고 또 무엇이나 듣고자 하면 도청장치가 있어 골방에서 하는 말도 모두 녹음되고 알려지기에 숨길 것이 없어진다. 세상에서도 그렇다면 하늘에 계신 하나님 앞에 숨길 것이 없다. 왕 앞에서 함부로 말을 할 수 없다면 만왕의 왕이신 하나님 앞에서 내 말과 행동을 항상 살펴야 할 것이다. 하나님이 말씀하면 이루시는 것처럼 하나님은 사람이 말을 내면 그 말을 실천하기를 기대하신다. 어떤 서원이나 약속을 하면 그것을 이행해야 신실한 사람이 된다. 말을 하고 행하지 않는다면 차라리 약속하지 않는 것이 더 낫다고 한다. 약속할 때는 매우 좋아 보이는데 이행하지 않으면 누가 그를 믿을 수 있을까? 내가 막내 딸에게 공부 잘하여 반에서 일등을 하면 자전거를 사 주겠다 하였는데 그는 공부를 잘 하고 아빠가 약속한 것을 이행하기를 기다렸지만 내가 자전거를 사 주지 않는다. 그가 나에게 말을 하였을 때 나는 약속했다는 사실을 잊고 있었다는 것을 깨닫고 참으로 부끄러웠다. 하나님은 약속하신 바를 잊지 않으신다. 네가 어디로 가든지 나가 너와 함께 하리라 어린 나에게 말씀하신 하나님은 지금도 신실하게 나와 함께 하시니 그는 믿을만한 분이고 이로서 나는 주를 찬양하며 자랑한다. 만나면 말을 하고 말로 관계를 이어가는 삶 속에서 하나님의 자녀로 서로가 신뢰하고 사랑하며 기쁨과 감사의 매일을 살면서 동시에 하나님과 더욱 친밀한 사랑의 관계를 지속하고 싶다. Words and Building Relationships When I get up in the morning, I first give thanks to God in prayer. Rather than speaking, I want to listen to what God has to say, so I wait before Him, read the Word for the day, listen for His voice, and meditate on what He is saying to me. He has guided me until now with wisdom and love, meeting me sometimes through His Word and sometimes through the circumstances of my life. Therefore, I listen to the Bible because I want to hear His voice. On September 14, I finished the book of Malachi and began the Gospel of Matthew. Yesterday, on September 28, I finished Revelation and began Genesis. Because I have low vision, reading with my eyes is difficult, so listening is especially important to me. I prefer listening to God's Word not only while I am walking but also whenever I have time. God is the One who speaks. He created the heavens and the earth by His Word, and everything was formed according to what He said. Not one of His words falls to the ground without being fulfilled. His Word has the power to accomplish what He declares. When we hear and receive His Word, it becomes reality. Whether God speaks directly or speaks through His prophets, His Word is fulfilled. Elijah declared that there would be neither rain nor dew except at his word, and for three years and six months there was neither rain nor dew. Jesus attended a wedding feast, and when the wine ran out, His mother told Him about it. Jesus told the servants to fill the jars with water and then draw some out and take it to the master of the banquet. They did exactly as He said, and the water had become excellent wine. Ecclesiastes 5 teaches that listening to God's Word is better than offering sacrifices. When there are too many words, there are many mistakes, and foolish words are easily spoken. Samuel also said that obedience is better than sacrifice and that listening is better than the fat of rams. The message is clear: listening is better than speaking. Whenever we speak, there is someone to whom we are speaking. Although we may not see that person, there is always someone listening. God in heaven hears everything we say here on earth. When we look back at our past words, there are many things of which we are proud, but also many things we regret. As for the future, we have dreams and plans, but we cannot control what tomorrow will bring. Communication technology has developed so much that the whole world is now connected. If someone wants to hear what is being said, there are devices that can record even conversations spoken in a private room. There is increasingly little that can be hidden. If this is true even in this world, how much more is there nothing that can be hidden from God in heaven? If we cannot speak carelessly in the presence of an earthly king, how much more carefully should we examine our words and actions before God, the King of kings? Just as God fulfills what He says, He expects people to act upon what they say. When we make a vow or a promise, we must keep it if we are to be faithful people. It is said that if we are not going to keep our word, it is better not to make a promise at all. When someone makes a promise, it may sound very good at the time, but if the promise is not kept, how can anyone trust that person? I once told my youngest daughter that if she studied hard and came in first in her class, I would buy her a bicycle. She worked hard and did well in school, and she waited for her father to keep his promise. But I did not buy her the bicycle. When she reminded me of what I had said, I realized that I had completely forgotten that I had made the promise. I was truly ashamed. God, however, never forgets His promises. He said to me when I was young, “Wherever you go, I will be with you.” Even now, He faithfully remains with me. He is trustworthy, and for this I praise Him and boast in the Lord. Whenever we meet, we speak with one another, and through our words we continue to build and maintain our relationships. I want to live each day as a child of God, trusting and loving one another, and experiencing joy and gratitude. At the same time, I want to continue growing in an ever-deeper and more intimate relationship of love with God.

큰 용사라도 Even a Mighty Warrior

큰 용사라도 Even a Mighty Warrior 이민교회 목사로서 초창기에 교회 건축을 할 수 없어 뉴욕 퀸즈 플러싱에 이전 타운홀을 빌려 주일에 모이기 시작하다. 주중에는 그곳이 많은 용도로 사용되다가 주일에 교회로 모이니 담배와 알콜 냄새가 가득하고 앞 길은 참으로 험악한 분위기라 예배당 건물을 빌려 모이려고 교회 문을 두드린다. 어떤 목사는 문 앞에서 거절하고 만나주지도 않는 거절에 거절을 당한다. 그러다 한 교회의 목사는 주일 설교 목사로 이미 주일 저녁 예배를 위하여 다민족 회중에게 장소를 빌려주고 교회 예산에 조금의 도움을 받고 있던 터에 주일 예배를 모이도록 허락하였다. 본 교회 회중은 일찍 모이고 우리에게 11시에 모이게 하고 수요일 저녁에도 모일 수 있게 하였다. 빌린 교회가 활발하게 모이고 성장하자 교회 주변의 주책에서 불편을 느끼고 어떤 사람은 네 나라로 돌아가라는 말을 하기까지 한다. 어느 날 본 교회 목사가 세 목사 회의를 하자고 하여 갔더니 회의 예정 시간에 주민이 교회 가득하게 모여든다. 정말 뜻 밖의 일이다. 다민족 교회 목사가 주민에게 사과를 하더니 그는 얼마 후 모임 장소를 옮겨 갔다. 예상 못한 나는 당황하여 주를 바라보며 앞에 서서 먼저 불편을 끼쳐 미안하다고 하고 본론에 들어갔다. 주민 대개가 폴란드 출신 이민의 후세라 그들 조상이 이민 와서 언어와 문화가 다른 곳에 함께 모여 적응하던 모습을 상기시키고 우리 한인은 한국에서 교육 받고 미국에 와서 열심히 일하여 세금 내는 좋은 시민으로 살고 있다. 우리가 이민 일세로서 함께 모일 필요가 있음을 인식시키고 미국 정부에서 허락하여 살게 하니 여러분도 함께 살도록 하자고 제의하였더니 이의를 말하거나 반대할 사람이 아무도 없고 오히려 지역에서 인정 받는 목사가 되었다. 결국 한인 교회는 본 교회를 흡수 병합하여 뉴욕시 노회 최초의 타민족 병합교회가 되었다. 사사기에 나오는 입다는 큰 용사이지만 그는 길르앗이 기생을 통하여 나은 자식이라 본처 자녀들의 미움을 받아 쫓겨났다. 힘이 좋은 큰 용사라도 그는 대항하지 않고 도망하여 외지에 살았다. 그러다 암몬 사람들이 길르앗을 침공하자 대항하여 싸울 지도자를 찾다가 장로들이 입다를 찾아간다. 그가 싸움에 기기면 길르앗의 머리가 되리라는 약속을 받고 응한다. 그러자 하나님의 영이 그에게 임하여 큰 용사의 역량을 발휘하고 전쟁에 승리한다. 큰 용사라 해도 자기 힘만으로는 도망하여 피할 수 밖에 없으나 하나님의 영이 임하면 큰 일을 하게 된다. 이민 교회 구성은 개개인 모두 큰 용사와 같으나 주민에게 밀리고 미움을 받지만 하나님의 영이 도움으로 주민을 설득하고 그들의 신임을 얻어 지역 교회와 병합하고 주민과 하나가 되는 역사를 만들었다. 인종적인 차별만 아니라 신체 정신 생각과 삶의 방식의 차이로 일반 공동체에서 소외 될 때가 있어도 믿음의 주요 온전케 하시는 하나님 아버지를 향하면 그는 의로우사 우리를 돕고 실망하지 않게 하신다. 유유상종이라는 말처럼 꽃이나 새들이 같은 종류가 함께 하면 더욱 아름다워 보인다. 다 인종 사회에서 인종별로 함께 하는 것이 아름다움이요 사회에 기여하는 힘이 되가도 한다. 어제 주일 프린스턴 얼라이언스 교회에서 예배하며 다인종 회중이 여러 목사와 한인 담임목사를 중심으로 주 예수님을 거룩하다 거욱하다 합당하다 합당하다 찬양하며 주의 영이 함께 하는 것을 느끼니 땅에 있는 하나님 나라를 경험하는 은혜와 감사로 기쁨과 행복을 누렸다. Even a Mighty Warrior In the early days of my ministry as a pastor of an immigrant church, we were not able to build a church of our own. We began meeting on Sundays in a former town hall in Flushing, Queens, New York. During the week, the building was used for many different purposes, but when we gathered there for worship on Sundays, the place was often filled with the smell of cigarettes and alcohol. The atmosphere on the street outside was also rather rough. Because we wanted to worship in a proper church building, I began knocking on the doors of churches, asking whether we could rent their sanctuary. Some pastors rejected us at the door and would not even meet with us. We experienced rejection after rejection. Then one pastor agreed to let us use his church for our Sunday worship. He was already renting the church to a multiethnic congregation for Sunday evening worship and was receiving some financial help for the church budget. He allowed our Korean congregation to meet there on Sunday mornings and also on Wednesday evenings. The host congregation met earlier, and we were given the 11:00 a.m. worship hour. As our Korean church became active and began to grow, some residents living around the church became uncomfortable with us. Some even told us to “go back to your own country.” One day, the pastor of the host church asked me to come to a meeting with three pastors. When I arrived at the scheduled time, I was surprised to find the church filled with local residents. It was completely unexpected. The pastor of the multiethnic congregation apologized to the residents and, not long afterward, moved his congregation to another location. I was caught completely off guard. I stood before the people, looked to the Lord, and first apologized for any inconvenience we had caused. Then I explained the situation. Most of the residents were descendants of Polish immigrants. I reminded them that their ancestors had also come to America as immigrants. They had lived together, adapted to a new country, and built their lives in a place where the language and culture were different from their own. I explained that we Koreans had received our education in Korea, had come to America, worked hard, paid our taxes, and were trying to live as good citizens. As first-generation immigrants, we also needed a place where we could gather and support one another. I reminded them that the American government had permitted us to live here, and I appealed to them: Since we are now neighbors and fellow residents of this community, let us live together in peace. No one objected. No one opposed what I had said. Instead, I eventually became a pastor who was respected and accepted by the people in the neighborhood. In the end, the Korean church absorbed and merged with the host congregation, becoming the first congregation in the Presbytery of New York City to merge with a church of another ethnic background. In the Book of Judges, Jephthah is described as a mighty warrior. Yet Jephthah was the son of Gilead by a prostitute, and because of this, he was rejected by the children of Gilead's wife and driven away from his family. Even though he was a strong and mighty warrior, he did not fight against them. Instead, he fled and lived in another land. Later, when the Ammonites attacked Gilead, the elders of Gilead went to Jephthah, looking for a leader who could fight against the enemy. They promised that if he led them to victory, he would become the head of Gilead. Jephthah accepted their offer. Then the Spirit of the Lord came upon him. Empowered by God's Spirit, he demonstrated the ability of a mighty warrior and won the battle. Even a mighty warrior, when relying only on his own strength, may have no choice but to flee and seek refuge. But when the Spirit of God comes upon him, he can accomplish great things. The members of an immigrant church may each be like mighty warriors. Yet even strong and capable people can be pushed aside, disliked, or rejected by the surrounding community. But when the Spirit of God helps us, we can speak to our neighbors, win their trust, and bring about something far greater than we could accomplish by our own strength. Our Korean church was eventually able to merge with the local church and become one with the people of the community. When we are excluded from the larger community—not only because of racial differences, but also because of differences in our bodies, minds, ways of thinking, or ways of life—we can still turn our eyes to God the Father, the author and perfecter of our faith. He is righteous and faithful. He helps us and does not allow us to remain in disappointment. There is a Korean saying, “Birds of a feather flock together.” Flowers of the same kind look more beautiful when they grow together, and birds of the same kind often appear more beautiful when they gather together. In a multiracial society, it can also be beautiful and beneficial for people of different ethnic backgrounds to gather together, preserve their identity, and contribute their own strengths to the larger community. Yesterday, I worshiped at Princeton Alliance Church. There I saw a truly multiracial congregation gathered together, with several pastors and a Korean senior pastor leading the congregation. Together, we praised the Lord Jesus, proclaiming again and again that He is holy and worthy. As I sensed the presence of the Spirit of the Lord among us, I experienced a glimpse of the kingdom of God here on earth. My heart was filled with grace and gratitude, and I experienced deep joy and happiness in worship.

어린 아이가 되어야 Become Like Little Children

어린 아이가 되어야 Become Like Little Children 마태복음 18장에서 예수님의 말씀은 어린 자나 어른이나 하나님 앞에서는 꼭 같이 귀하다는 것이다. 예수님 주변에 사람들이 모여드는데 어른들은 자기 어린 자녀들이 복을 받도록 데리고 온다. 제자들은 이 어린 아이를 물리친다. 어린이를 소외하는 문화는 어디나 있을 수 있고 한국에서도 어른들 모임에 아이들은 끼어들 자리가 없었다. 그러나 주님은 제자들을 꾸중하며 이런 어린 사람들이 천국에서 귀하다고 하시며 어린양 비유를 말씀하셨다. 양 백마리를 기르는 목자가 한 마리가 없어진 것을 알자 아흔 아홉 마리를 두고 한 마리를 찾을 때까지 찾아 어깨에 메고 돌아오는 기쁨을 말씀하신다. 아흔 아홉도 꼭 같이 중요하지만 잃었다가 찾은 것으로 기뻐하는 모습을 표현하신다. 다른 곳에서는 드라크마 열 개중 하나를 잃었기에 온 방은 뒤지며 찾아내는 기쁨, 두 아들 중 하나가 유산을 받아 먼 나라로 가서 허랑방탕하여 다 잃어버리고 거지가 되어 돌아오는 것을 기다리다가 맞이하는 아버지의 기쁨으로 표현하셨다. 당시 바리새인은 인정 받기를 원하고 잔치에서 윗자리에 앉는 것을 원하였지만 주께서는 차라리 낮은 자리에 앉으라 하신다. 주님의 기준은 누구든지 어린아이 같이 힘이 없어 밀려나는 심정의 겸손한 마음으로 주를 사모하고 주의 나라를 사모하는 자를 말씀한다. 어떤 사람이 잔치를 배설하고 사람들을 초청하였으나 모두 다른 일이 있다며 사양하기에 길거리에 가서 사람들을 초대하나 여전히 빈 자리가 있어 멀리 산울가로 가서 만나는 사람을 데리고 와 자리를 채웠다. 하나님 나라의 잔치에는 어른이나 어린아이나 함께 참여한다. 유대인만 아니라 갈릴리 사마리아 두로와 시돈까지 부르심에 응하는 자들이 참여하여 빈 지리를 채우게 된다. 인도의 지도자 간디의 이야기가 있다. 그가 예수님의 산상설교를 읽으면서 감동을 받고 인도의 계급제도를 해결하기 위하여는 복음이 필요한 것을 알고 남아프리카를 방문 중 교회를 찾았다. 안내하던 자가 그를 보더니 당신은 저 건너 편 교회로 가라고 하였다. 간디는 이것이 기독교의 현실이라면 나는 평생 힌두로 살겠다고 하였다. 기독교의 이런 현실로 인하여 많은 사람이 교회를 떠난다. 내가 기도하는 이필주 신경숙 박성호 박송자는 모두 교회에서 사람들에게 실망하고 떠난 사람들이라 이들을 위하여 기도하지만 주께로 돌아오게 하기가 참으로 쉽지 않다. 그러기에 우리에게 필요한 것은 비판의 안목이 적은 어린아이가 되어야 하나님 나라에 적절한 사람이라고 하는 이유가 된다고 본다. 이들이 돌아와 잔치에 참여하기까지는 항상 빈 자기가 있기에 주님은 자리를 채우라 말씀하신다. Become Like Little Children In Matthew 18, Jesus teaches that whether a person is a child or an adult, everyone is equally precious in the sight of God. As people gathered around Jesus, adults brought their young children to Him so that they might receive His blessing. But the disciples tried to turn the children away. A culture that excludes children can exist anywhere. In Korea, too, there was a time when children had no place among gatherings of adults. But Jesus rebuked His disciples and taught them that such little ones are precious in the kingdom of heaven. He then told the parable of the lost sheep. A shepherd who has a hundred sheep realizes that one is missing. He leaves the ninety-nine and searches until he finds the one that is lost. When he finds it, he joyfully puts it on his shoulders and returns home. The ninety-nine are equally important, but Jesus emphasizes the special joy of finding the one that was lost. Elsewhere, Jesus tells of a woman who has ten silver coins but loses one of them. She searches every corner of the house until she finds it and rejoices. He also tells of a father who has two sons. One of them takes his inheritance, leaves for a distant country, wastes everything in reckless living, and eventually returns home as a beggar. The father waits for him, welcomes him, and rejoices when he sees his lost son return. The Pharisees of Jesus' day wanted to be recognized and desired the places of honor at banquets. But Jesus taught people instead to take the lower place. The standard of the Lord is different. He speaks of those who come to Him with the humble heart of a little child—those who recognize their weakness, even when they feel pushed aside by others, and who earnestly long for the Lord and His kingdom. Jesus also told of a man who prepared a great banquet and invited many people. But they all made excuses, saying that they had other things to do. So the man went out into the streets and invited people to come. Yet there were still empty places. He then sent his servants farther out, even to the roads and countryside, and brought in everyone they could find until the banquet hall was filled. At the banquet of God's kingdom, both adults and children are invited to participate. Not only Jews, but also people from Galilee, Samaria, Tyre, and Sidon would respond to the call and come to fill the empty places. There is a well-known story about Mahatma Gandhi, the leader of India. While reading Jesus' Sermon on the Mount, he was deeply moved and came to understand that the gospel was needed to address India's caste system. During a visit to South Africa, he went to a church. But when the person who was guiding people saw him, he told Gandhi, "You should go to the church across the street." Gandhi was deeply disappointed. He is said to have responded, in effect, "If this is what Christianity is really like, I will remain a Hindu for the rest of my life." Because of realities like this within Christianity, many people become disappointed with the church and leave. The four people for whom I pray—Lee Pil-joo, Shin Kyung-sook, Park Sung-ho, and Park Song-ja—are people who became disappointed by others in the church and eventually left. I continue to pray for them, but it is not easy to lead them back to the Lord. Perhaps this is why we need to become like little children. A little child is less inclined to judge and criticize others and is more willing to come with a simple and humble heart. Such a person is well suited for the kingdom of God. Until these people return and take their places at the banquet, there will always be empty seats. Therefore, the Lord continues to say to us, "Go and fill the empty places." The banquet is not complete while there are still empty seats.

네가 가진 것이 무엇인가? What Is in Your Hand?

네가 가진 것이 무엇인가? What Is in Your Hand? 성경에 나오는 인물 중에 모세처럼 문무를 갖춘 자도 드물다. 그는 레위인 가정에 태어나 애굽 정책에 따라 강에 버림을 받았지만 왕의 공주에게 발견되고 건짐 받아 그의 아들로 입양되어 왕궁에서 자라며 앞으로 왕이 될지도 모르는 미래를 향하여 전반적인 교육을 받았다. 문학만 아니라 무술 주술까지 필요한 학문과 재주를 모두 개발하였을 것이다. 그러나 그는 여전히 히브리인라는 딱지가 있었고 살인자가 되어 도망하여 40년간 양지기가 되고 가정을 이루었다. 그는 양을 치며 안정된 삶을 살고 있는 동안 자기 민족 히브리인은 더 이상 감당하기 어려운 노예의 고통으로 부르짖는다. 하나님이 그들을 구원하기로 작정하고 양을 치는 모세를 찾아 그 일을 맡기기로 하시다. 가정을 이루고 안정되게 살고 있는 모세의 나이 80인데 안장된 삶을 그만두고 새로운 모험을 시작하는 것은 어려운 일이다. 모세는 자기에게 사명을 맡기는 분이 누군인지 확인하고자 이름을 묻는다. 그는 스스로 있는 자 여호와라고 한다. 참으로 상상하기 어려운 이름이다. 스스로 계시만 일을 만들고 있게 하며 온 세상 만물의 근본이 되는 자라라는 이름은 애굽의 많은 신과는 확실히 다르다. 모세는 사양하지만 하나님은 물러서지 않으신다. 네 손에 있는 것이 무엇이냐? 지판이입니다. 그것을 던지니 뱀이 되고 꼬리를 잡으니 지팡이가 된다. 말을 잘 못하는 자라고 한다. 누가 말 잘하고 못하는 자, 눈이 밝은 자 맹인을 만들었나? 하나님은 쓰시고자 하면 어느 사람을 있는 그대로 그가 가진 것을 사용하여 일을 하시는 여호와라는 것이다. 놀라운 일은 여호와 하나님이 직접 스스로 일을 하지 않고 사람을 사용하여 일을 하시는 것이다. 하나님이 쓰시겠다고 작정하시면 그가 가진 것이 무엇이든지 그의 인물이 어떠하든지 주의 부르심에 응하기만 하면 된다는 것이다. 예수께서 일을 하실 때 수도 예루살렘에서 자랑스런 학문과 지위를 가진 사람을 찾지 않고 소외되고 버려진 땅이라 할 수 있는 갈릴리 바닷가에서 고기 잡이에 실패한 사람들을 불러 나를 따라오라고 하신다. 그들은 배와 그물 부모를 뒤로 하고 주를 따랐다. 결정과 순종이 중요하다. 주께서는 이들을 통하여 하실 일을 함께 하셨다. 하나님은 홀로 일하지 않고 일할 사람을 필요하여 사람을 찾으시는데 그에게 발견되어 선택 받는 것이고 그의 부르심을 받을 때 응하여 그의 사명을 맡는 것이다. 스스로 일하는 것이 아니고 부르신 주께서 함께 하여 자기 일을 하게 하시니 겸손하게 주의 손에 들려진 도구가 되는 것이다. 하나님은 모세의 손에 무엇이 있는지 물으시고 지팡이로 많은 일을 하셨지만 누구나 주의 손에 잡힌 바 되면 우리의 가진 것이 무어이든지 우리의 인물과 형편이 어떠하든지 상관 없이 주께서 일을 하신다는 사실이다. 오늘 셀폰 안에 많은 자료와 기능이 들어있지만 누구의 손에 있는가에 따라 활용되는 것은 달라진다. 내가 가진 재능과 형편이 어떠하든지 내가 주의 손에 있으면 주께서 못하실 일이 무엇인가? 나는 많은 제한이 있는 시골 출신으로 특별한 재능이 없지만 나를 찾아 부르시는 주의 손에 나를 맡김으로 지금까지 주께서 나를 사용하여 일하신 것을 감사한다. 모세가 가진 지팡이를 통하여 많은 일을 하고 그 백성을 해방시키셨다면 우리가 여호와 하나님 손에 잡힌 지팡이가 된다면 얼마나 더 큰 많은 일을 하나님께서 하지 않으시겠나? What Is in Your Hand? Among the people we encounter in the Bible, there are few who were as well equipped in both knowledge and ability as Moses. He was born into a Levite family and, because of Pharaoh’s policy, was placed in the river. But he was discovered and rescued by Pharaoh’s daughter and adopted as her son. He grew up in the royal palace, receiving a broad education that might have prepared him even for a future as a king. He would have been trained not only in literature and learning, but also in the skills and disciplines necessary for life in the royal court, perhaps even in military arts and the practices of the Egyptians. Yet he still carried the identity of a Hebrew. Eventually, he became a murderer and fled from Egypt. For forty years he lived as a shepherd and established a family. While Moses was living a peaceful and stable life tending sheep, his fellow Hebrews were crying out under the unbearable suffering of slavery. God determined to deliver them and came to Moses, who was tending his sheep, and entrusted this great task to him. Moses was eighty years old. After building a family and settling into a stable life, it was not easy for him to leave that life behind and begin a completely new adventure. Moses wanted to know who was sending him, so he asked God His name. God answered, “I AM WHO I AM,” and revealed Himself as the LORD. What an extraordinary name! The One who exists by Himself, who brings all things into being, and who is the source of everything in the universe is certainly different from the many gods of Egypt. Moses tried to decline the calling, but God did not retreat. Then God asked him, “What is that in your hand?” “A staff,” Moses answered. God told him to throw it on the ground. When he did, it became a snake. When Moses grabbed it by the tail, it became a staff again. Moses also said that he was not a good speaker. But God asked, in effect, “Who makes a person able to speak or unable to speak? Who gives sight or makes a person blind?” The LORD was showing Moses that when He chooses to use someone, He can use that person just as he is and use whatever he already possesses. What is truly remarkable is that the LORD God does not choose to accomplish His work entirely by Himself. He chooses to work through people. When God determines to use someone, it does not matter what that person has, what kind of person he is, or what limitations he may have. What matters is whether he responds to the Lord’s call. When Jesus began His ministry, He did not go to Jerusalem to find people with impressive education, social status, and positions of honor. Instead, He went to the Sea of Galilee, a region that could be regarded as remote and overlooked, and called fishermen who had experienced failure in their work: “Follow me.” They left their boats, their nets, and even their parents behind and followed Him. Their decision and obedience were important. The Lord then worked with them and accomplished His purposes through them. God does not work alone. He looks for people through whom He can work. To be found and chosen by Him, to hear His calling, and to respond to that calling is to receive the mission He entrusts to us. We do not accomplish the work by ourselves. The Lord who calls us is with us and enables us to do His work. Therefore, we become humble instruments held in the hands of the Lord. God asked Moses what he had in his hand. He used Moses’ staff to accomplish many things and ultimately to lead His people out of slavery. The lesson is that whatever we possess—whatever our abilities, circumstances, or limitations may be—when we are held in the Lord’s hands, He can use us and accomplish His work through us. A cellphone today contains an enormous amount of information and many useful functions. Yet how much of its potential is actually used depends greatly on whose hands it is in. Likewise, no matter what talents I have or what my circumstances may be, if I am in the Lord’s hands, what is there that the Lord cannot do through me? I came from a rural background with many limitations and without any particular special talents. Yet I am grateful that, by placing myself in the hands of the Lord who found me and called me, He has used me and accomplished His work through me to this day. If God could accomplish so much through the staff that Moses held in his hand and use him to lead His people to freedom, how much more might God accomplish if we become like that staff—an instrument held firmly in the hands of the LORD? The question is not, “What do I have?” but rather, “Whose hands am I in?”

분간하기 어려워요Difficult to Discern

분간하기 어려워요Difficult to Discern 한국은 지정학적 위치로 인하여 많은 전쟁을 겪었다. 청일전쟁 노일전쟁이 일어나며 한국이 무대가 되고 일본이 이기면서 한국은 일본의 지배를 받는 식민지 속국이 되고 말았다. 이런 일이 비슷한 지정학적 위치에 있는 이스라엘에도 일어난다. 요시야 왕은 나라를 하나님 중심으로 개혁하고 백성을 잘 다스리는 선왕으로 인정 받았다. 그러나 자주 위기를 겪는다. 당시의 열강에 속한 이집트와 바빌론 싸움의 지리적 중간 위치에 있다. 이집트 느고가 바빌론과 전쟁하기 위하여 이스라엘을 지나고자 하나 요시야는 그것을 허락하지 않는다. 느고는 하나님께서 바빌론을 치라는 명령을 받고 이스라엘은 지나가는 것이지 싸우는 것은 아니니 하나님의 말씀을 따라 그의 군대가 지나가는 것을 허락하라고 하나 왕은 변장하여 느고를 막고 지나가지 못하게 한다. 어느 병사가 무심코 쏘는 화살에 요시야는 중상을 당하고 예루살렘에 돌아가 죽었다. 요시야는 분간하기 어려운 형편을 맞았다. 하나님께서 이집트왕 느고에게 과연 그런 말씀을 하셨을까? 그의 말을 믿지 않고 스스로 나가 이집트가 바빌론과 싸우러 가며 이스라엘 나라 사용과 통과를 허락하지 않았다. 왕으로서 나라를 굳게 하기 위하여 어떤 전쟁 참가를 허락하지 않겠다는 의도인지 모를 일이다. 그러나 그는 느고의 입에서 나오는 하나님의 말씀을 듣지 않은 결과로 그는 결국 이집트와 전쟁을 하고 적군의 화살에 죽임을 당하였다. 하나님은 반드시 선지자를 통해서만 말씀하시는가? 아모스는 선지자나 선지자의 자녀도 아니고 오직 뽕나무를 기르는 농부였지만 하나님이 그를 통하여 이스라엘 멸망을 말씀하셨다. 오늘 하나님은 반드시 목사를 통하여서 말씀하시는 것은 아니다. 하나님은 자기가 택한 누구에게나 말씀하실 수 있다. 장로나 일반 성도나 하나님이 기뻐하시면 그의 뜻을 보이고 말씀하실 수 있다. 환상이나 꿈에 나타나 말씀하기도 하지만 많은 경우 성령 말씀을 읽고 듣는 중 마음에 주시는 말씀을 받을 수 있고 그 말씀이 이루어지는 것을 보기도 한다. 내게는 내가 다섯 살 된 때 위의 것을 찾고 땅의 것을 찾지 말라는 골로새3:2의 말씀을 하시고 그것으로 내 평생 삶의 지침이 되게 하셨다. 중요한 것은 하나님의 말씀을 분간하고 듣고 따르는 것이 복이요 삶의 운명이 된다. 내가 대학 진학을 위하여 준비할 때 나는 법대에 가고자 하고 부모님이나 교사들 모두가 찬동하며 법대에 가라고 한다. 그런데 누군가 내 이름을 부르며 말씀하신다. 법대에 간다고? 법대에 가면 무엇을 하라는데? 결국 판사가 되겠지요. 판사는 무슨 일을 하는데? 송사가 있을 때 시비를 가리고 판단하겠지요! 판단은 내게 맡기고 너는 나의 사랑을 전하면 어떻겠어? 내게 말씀하시는 분이 하나님이라는 것을 알았다. 여기서 생각과 방향의 차이가 나는 것을 본다. 못들은 체 하거나 무시하고 내 생각대로 할 수 있으리라. 그러나 나의 응답은 알겠습니다로 대화는 끝이 났다. 하나님의 사랑을 전하는 길이 무엇인가? 묻고 알아서 목사가 되고자 하고 목사 준비에 좋은 학과를 영문학으로 추천 받고 따랐디. 데이트 상대가 목사와는 결혼하지 않겠다고 하나 포기하지 않고 오히려 그를 설득시키고 하나님이 원하시는 길로 나아가 평생을 지나며 오늘에 이르렀다. 돌아보면 하나님은 신실하여 그의 길을 따르는 자를 책임지고 인도하신다는 사실을 발견한다. 내 삶이 새롭게 주어져도 나는 나의 뜻이 아니라 나를 보내신 하나님 아버지의 뜻을 따라 살고 싶고 나의 삶을 향한 그의 뜻을 이루어 드리고 싶은 마음이다. 주는 크고 능력이 있으며 그는 한결 같이 내 삶을 다스리고 세상을 다스리고 계시기에 그의 이름을 높이며 찬양한다. Difficult to Discern Because of its geopolitical location, Korea has experienced many wars throughout its history. The First Sino-Japanese War and the Russo-Japanese War were fought in and around Korea, making the Korean Peninsula a battlefield. When Japan won, Korea eventually became a colony under Japanese rule. Something similar happened to Israel, which was also located in a geopolitically strategic position. King Josiah is recognized as one of the good kings who reformed the nation according to God’s ways and governed the people well. Yet even he faced repeated crises. At that time, Israel was geographically situated between two great powers, Egypt and Babylon, which were engaged in conflict. Pharaoh Neco of Egypt wanted to pass through Israel on his way to fight Babylon, but Josiah would not allow him to do so. Neco told Josiah that God had commanded him to fight against Babylon and that he was not coming to fight Israel. He asked Josiah to allow his army to pass through the land according to God’s command. But Josiah disguised himself and went out to stop Neco from passing through. Then, by a seemingly random arrow shot by one of the soldiers, Josiah was seriously wounded. He was taken back to Jerusalem, where he died. Josiah found himself in a situation that was difficult to discern. Had God really spoken to Pharaoh Neco? Josiah did not believe Neco’s words. Instead, he went out to stop the Egyptian army from passing through Israel on its way to fight Babylon. Perhaps, as king, he thought he needed to protect the nation by refusing to allow any foreign army to pass through his territory or become involved in a war. Whatever his intention may have been, he failed to listen to the word of God that came through Neco. As a result, he ended up engaging in battle with the Egyptians and was killed by an enemy arrow. Does God speak only through prophets? Amos was neither a prophet by profession nor the son of a prophet. He was simply a farmer who tended sycamore trees. Yet God spoke through Amos concerning the coming destruction of Israel. Today, God does not necessarily speak only through pastors. God can speak to anyone whom He chooses. If He is pleased to do so, He can reveal His will and speak through an elder or an ordinary church member. At times He may speak through a vision or a dream. But often, as we read and hear the Word of God through the Holy Spirit, He speaks to our hearts, and we may later see His word fulfilled. When I was five years old, God impressed upon me the words of Colossians 3:2: “Set your minds on things above, not on earthly things.” Those words became a guiding principle throughout my life. What is important is to discern God’s word, listen to it, and follow it. This can become a blessing and can determine the direction of our lives. When I was preparing to enter college, I wanted to go to law school. My parents and teachers all agreed with me and encouraged me to study law. But then someone seemed to call my name and ask me: “You are going to law school?” “Yes.” “What will you do if you go to law school?” “I suppose I will eventually become a judge.” “What does a judge do?” “When there is a dispute, a judge determines what is right and wrong and makes a judgment.” “Leave judgment to Me. How about you spend your life sharing My love?” At that moment, I realized that it was God who was speaking to me. Here I can see the difference between my own thoughts and God’s direction. I could have pretended not to hear Him or simply ignored Him and continued according to my own plans. But my response was, “I understand.” And the conversation ended there. Then I began to ask, “What is the way for me to share God’s love?” As I sought the answer, I decided to become a pastor. I was advised that English literature would be a good major for preparing for ministry, and I followed that advice. The woman I was dating said that she would never marry a pastor. But I did not give up. Instead, I persuaded her, and together we continued on the path that I believed God desired. Thus I have lived my life to this day. Looking back, I discover again and again that God is faithful. He takes responsibility for and guides those who follow His way. If I were given a new life, I would still want to live not according to my own will, but according to the will of God the Father who sent me. I want to fulfill His purpose for my life. The Lord is great and powerful. He has consistently ruled over my life and continues to rule over the world. Therefore, I lift up His name and praise Him.

잠자고 있다면 If We Are Asleep

잠자고 있다면 If We Are Asleep 저녁 잠자리에 누우면 잠이 들 것을 기대하고 잠을 자지만 다음 날 아침에 일어날 것을 기대한다. 잠 자는 동안 꿈을 꾸기도 하지만 그러나 잠이 들면 무슨 일이 일어나는지 알지 못하고 죽은 것과 같다. 다음 날 아침에 일어나면 생명이 있고 새 날을 맞지만 일어나지 못하면 죽은 것이다. 자는 것은 죽음과 같고 동시에 죽음도 자는 것과 같다. 사람들은 한 여자 아이가 죽었다고 울며 통곡하는데 예수께서는 아이가 죽은 것이 아니라 자고 있다고 하니 모두가 비웃었지만 예수께서는 아이의 손을 잡고 달리다굼 곧 아이야 일어나라 하시니 그 아이가 일어났다. 그가 사랑하는 친구 나사로가 죽었을 때 예수께서는 그가 잠들었으니 깨우러 간다 하니 제자들이 잠자면 자기가 깨어나지요 하나 주께서는 그가 죽었다고 하신다. 그의 무덤을 찾아가니 누이는 그가 죽은지 나흘이 되어 냄새가 난다고 한다. 그러나 주님은 나사로야 나오라 하며 잠자는 자를 깨워 일으키듯 그를 부르시니 그는 잠에서 깨어나듯 무덤에서 나왔다. 예수께서는 자신을 부활과 생명이라 하시더니 자신이 죽어 무덤에 묻혔지만 3일만에 일어나고 제자들에게 나타나 죽은 자가 일어날 것을 확인시켜 주셨다. 사울이란 바리새인은 예수께서 죽었다가 부활하였다고 하는 사람들을 이단으로 규정하고 그들을 잡아 감옥에 넣고 죽게 하는 일을 하다가 다메섹으로 가는 길에 햇빛보다 더 밝은 빛을 보고 쓰러져 누군가 그의 이름 부르는 소리를 듣는다. 누구신가 물으니 네가 박해하는 나사렛 예수라 한다. 죽은 자의 부활을 믿지 못하던 그는 항복하고 일어나 부활하신 주 예수의 증인이 되고 주께서 말씀하신 대로 그가 다시 오실 것을 말한다. 죽은 자가 잠자는 것이라면 죽음을 누가 슬퍼하겠나? 아침이면 일어날 것이기에 아침을 기다리면 된다. 그 아침은 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 강림하시는 그날로 그 아침에 주 안에서 죽은 자들은 모두 잠에서 깨어나듯 일어나 주님을 영접하여 영원한 생명과 나라를 소유하고 누릴 것이기에 세상에서 어떤 어려움과 고난을 당하여도 서로 위로하고 격려할 것이다. 성경이 말하는 죽은 사람은 구주 예수를 모르고 죽은 자들로 이들은 마지막 심판 시에 일어나 영원한 형벌의 심판을 받을 것이기에 죽음을 두려워하는 믿지 않는 자들을 향하여 전도할 것이다. 주를 만난 사울이 바울이 되어 아시아와 마게도냐, 나중은 로마까지 가서 부활과 생명의 주 예수를 전하여 사람들을 어둠에서 빛으로 죽음에서 생명으로 옮기는 일을 하였다. 예수께서는 성도들에게 땅끝까지 가서 복음을 전하라는 지상 사명을 유언으로 남기셨다. 자는 자를 위하여는 울 것이 없지만 영원한 형벌의 죽음에 처한 자를 위하여는 우는 심정으로 복음을 전하여 생명길로 나아가게 하여야 할 것이다. If We Are Asleep When we lie down in bed at night, we go to sleep expecting to wake up the next morning. We may dream while we sleep, but once we fall asleep, we do not know what is happening around us. In that sense, sleep is like death. When we wake up the next morning, we are alive and begin a new day; but if we do not wake up, we have died. Sleep is like death, and at the same time, death is like sleep. When people were weeping and mourning because a little girl had died, Jesus said that the child was not dead but asleep. They laughed at Him, but Jesus took the girl's hand and said, “Talitha koum,” which means, “Little girl, I say to you, get up.” The girl immediately got up. When Jesus' beloved friend Lazarus died, Jesus said that Lazarus had fallen asleep and that He was going to wake him up. The disciples thought that if Lazarus was sleeping, he would wake up on his own. But Jesus was speaking of his death. When Jesus came to Lazarus' tomb, his sister said that he had been dead for four days and that there would already be a bad odor. Yet Jesus called out, “Lazarus, come out!” Just as one awakens a sleeping person, the Lord called Lazarus to rise, and Lazarus came out of the tomb as though he had awakened from sleep. Jesus declared that He Himself is the resurrection and the life. He died, was buried in a tomb, and yet He rose again on the third day. He appeared to His disciples and confirmed that those who have died will also rise again. Saul, a Pharisee, regarded those who proclaimed that Jesus had died and risen again as heretics. He persecuted them, arrested them, and had some of them put to death. But on his way to Damascus, he saw a light brighter than the sun and fell to the ground. Then he heard someone calling his name. When he asked, “Who are You, Lord?” the answer came, “I am Jesus of Nazareth, whom you are persecuting.” The man who had not believed in the resurrection of the dead surrendered to the Lord. He rose and became a witness of the risen Lord Jesus. He went on to proclaim that Christ would come again, just as the Lord had promised. If the dead are merely asleep, then who would mourn their death? We only need to wait for the morning, because they will rise again. That morning will be the day when the Lord Himself descends from heaven with a loud command, with the voice of the archangel, and with the trumpet call of God. On that morning, all those who have died in the Lord will rise as though they were awakening from sleep. They will welcome the Lord and receive and enjoy eternal life and His kingdom. Therefore, no matter what difficulties and suffering we experience in this world, we should comfort and encourage one another. The Bible also speaks of those who die without knowing Jesus, their Savior. They will rise at the final judgment and face judgment leading to eternal punishment. Therefore, we must preach the gospel to those who do not believe and who fear death. Saul, after encountering the Lord, became Paul. He traveled throughout Asia Minor and Macedonia and eventually went to Rome, proclaiming Jesus, the Lord of resurrection and life. Through his ministry, he sought to bring people from darkness into light and from death into life. Jesus left His disciples the Great Commission as His final command: to go to the ends of the earth and proclaim the gospel. There is no reason to weep for those who are merely asleep, for they will awaken in the morning. But for those who are facing eternal death and punishment, we should have a heart that weeps for them. With that compassionate heart, we must proclaim the gospel and lead them onto the path of life.

고고난을 당하면서 Going Through Great Suffering

고고난을 당하면서 Going Through Great Suffering 의인으로 알려진 욥이 고난에 고난을 겪고 있다. 동방의 부자로서 그의 많은 재산을 순식간에 다 잃고 열 자녀가 맏아들 집에서 생일 잔치를 하던 중 폭풍으로 집이 무너지며 모두 죽임을 당한다. 욥은 주신 자도 하나님이요 취하신 자도 하나님이라 그가 찬송을 받으리라 한다. 그의 몸에 발바닥에서 정수리까지 종기가 나고 그는 그릇조각으로 긁어야 했다. 어떻게 이런 참상이 의로운 그에게 일어날 수 있나? 그를 보는 자의 마음이 더욱 아프다. 그의 아내는 차라리 하나님을 저주하고 죽으라 한다. 죽는 것이 더 나을 수가 있다. 이 소식을 멀리서 들은 세 친구가 서로 연락하여 위문하고 위로하고자 그를 찾아오며 멀리서 그를 보고 알아보기 어렵게 된 그의 모습에 눈물을 흘리며 옷을 찢고 땅의 티끌을 날려 머리에 뿌리며 최고의 아픔과 슬픔을 표현한다. 이들은 욥 옆에 앉아 한 마디 말을 하지 못하고 그의 고난에 함께 한다. 그들은 할 말을 잃고 친구와 함께 한다. 말보다 더 중요한 사랑과 동정의 표현이다. 욥과 함께 하는 이들을 통하여 그는 많은 위로와 힘을 얻었으리라. 침묵의 일주일이 지난 후 욥이 자기 생일을 저주하며 말을 시작한다. 차라리 나지 않았으면 이런 고생을 하지 않으리라. 흔히 가지는 생각이다. 일단 말이 시작되면 말은 말을 부르고 왜 그가 고난을 당하는지 그 이유를 생각하고 묻게 된다. 죄 없이 고난 당하는 자가 있는가? 욥의 죄를 말하고 회개를 촉구하지만 욥은 그들을 괴로움을 주는 의사라고 하며 교만한 심정으로 자기의 무죄를 말하며 끝 없는 논쟁이 지속된다. 이들은 보이는 현상만을 말하면서 보이지 않은 세계에서 활동하는 사탄이 조작하고 하나님이 허락한 사실을 알 수가 없었다. 욥의 의로움이 그의 부와 건강에서 나온 것으로 알고 사탄은 그의 모든 것을 제거하면 하나님을 원망할 것이라는 신념으로 이런 고통을 더하나 하나님은 그의 생명에는 손을 대지 못하게 한다. 사탄은 공중의 권세 잡은 자로 세상을 두루 다니다가 하나님을 사랑하고 하나님의 사랑을 받는 자를 지목하여 많은 시험과 고난을 더하여 하나님과의 관계를 깨뜨리려 한다. 이 일은 처음 에덴동산에서 일어났다. 사탄은 거짓말로 숙여 아담을 하나님과 분리시키려 하고 승리를 얻었기에 사탄은 지금까지 같은 수법으로 욥에게 행한 일을 주의 백성에게 행하고 있다. 중요한 것은 사탄이라도 하나님의 지배하에 있다는 사실이고 이를 안다고 하면 사탄의 온갖 시험을 이길 수 있다. 예수께서 인간의 기본적인 세 가지 요구를 충족시키라는 사탄의 시험을 받았지만 그는 오직 하나님을 공경하는 마음으로 그의 말씀에 근거하여 사탄의 시험을 물리치고 승리하여 우리 구주의 사역을 시작하고 오늘 우리가 같은 사탄의 시험을 이길 수 있는 길을 보여 주셨다. 우리가 많은 고난과 어려움을 당하지만 그 뒤에는 사탄의 시험이 있다는 것과 또 우리를 사랑하는 아버지 하나님께서 허락하신 것이기에 그가 우리를 붙잡고 지킨다는 사실을 알고 믿음으로 굳게 사면 이겨낼 수 있다. 하나님은 사랑의 아버지요 나는 그의 사랑 받는 아들이라는 사실을 받아 들이면 어떤 고난이나 어려움이라도 믿음으로 참고 이겨내며 결국 아버지께 감사하고 그를 찬양할 것이다. Going Through Great Suffering Job, who was known as a righteous man, experienced suffering upon suffering. As a wealthy man in the East, he suddenly lost all his possessions. Then, while his ten children were celebrating a birthday feast at the home of his eldest son, a great storm caused the house to collapse, and they were all killed. Job said, “The LORD gave, and the LORD has taken away; blessed be the name of the LORD.” Then painful sores appeared all over his body, from the soles of his feet to the top of his head. He had to scrape himself with a piece of broken pottery. How could such a terrible tragedy happen to a righteous man? Anyone who saw him must have been deeply heartbroken. His wife even told him, “Curse God and die.” Perhaps death seemed better than continuing to live in such misery. When three of Job’s friends heard about his suffering from a distance, they contacted one another and came to visit him, intending to comfort and console him. When they saw him from afar, they could hardly recognize him because of how terribly he had changed. They wept, tore their clothes, and threw dust on their heads, expressing the deepest possible pain and sorrow. Then they sat beside Job without saying a word. They simply remained with him in his suffering. They had no words, so they shared his pain through their presence. This was an expression of love and compassion that was more important than words. Through the presence of these friends, Job must have received much comfort and strength. After seven days of silence, Job began to speak by cursing the day of his birth. He said that if only he had never been born, he would not have had to endure such suffering. This is a thought that people often have when they experience extreme hardship. Once the conversation began, one statement led to another. They began to ask why Job was suffering. Could anyone suffer without having sinned? His friends spoke about his supposed sins and urged him to repent. But Job called them “physicians of no value” because their words only increased his pain. In his pride, he insisted on his innocence, and their endless argument continued. They could speak only about what they could see. They did not know what was happening in the unseen spiritual world—that Satan was behind these events and that God had permitted them. Satan believed that Job's righteousness came from his wealth and good health. He was convinced that if everything Job possessed were taken away, Job would surely turn against God. Therefore, Satan brought one suffering after another upon Job. Yet God did not permit Satan to take Job's life. Satan, the ruler of the power of the air, goes throughout the world seeking those who love God and are loved by God. He brings trials and suffering upon them in an attempt to destroy their relationship with God. This began in the Garden of Eden. Satan used lies to deceive Adam and separate him from God, and because he achieved a victory there, Satan has continued to use the same strategy against God's people, just as he did with Job. The important truth is that even Satan remains under God's authority. When we understand this, we can stand firm and overcome the many trials and temptations Satan brings. Jesus Himself was tempted by Satan to satisfy three basic human desires. But Jesus overcame every temptation by honoring God and standing firmly on the Word of God. He defeated Satan and began His ministry as our Savior, showing us the way to overcome the same temptations of Satan that we face today. We may go through many kinds of suffering and difficulties, but behind them there may be Satan's temptations. At the same time, we can know that nothing happens outside the permission of our loving Father God. He holds us and protects us. When we know and believe this, we can stand firm in faith and overcome. If we accept the truth that God is our loving Father and that we are His beloved children, then no matter what suffering or difficulty we face, we can endure it and overcome it through faith. In the end, we will give thanks to our Father and praise Him.

뭉치면 산다 United, We Live

뭉치면 산다 United, We Live 우리에게 익숙한 말 뭉치면 살고 흩어지면 죽는다는 것은 우리 삶에 사실로 나타난다. 혼자 살 수 있는 사람은 없다고 본다. 특히 이민 초창기 낯선 땅에 꿈을 가지고 처음 도착하였으나 아는 사람이나 반겨주는 사람이 없고 언어와 문화가 다른 백인 사회에 소수로 살며 아파트를 얻는 것이나 아이들을 학교에 보내고 직장을 구하는 것이 쉽지 않았다. 여기 한인교회가 생기고 사람들은 뭉치면 산다는 생각으로 함께 모여 삶의 정보를 나누고 무엇보다 역사와 세상을 다스리는 하나님을 예배하며 힘을 얻어 일주일 세상을 살지만 교회 이웃 사람들은 모이는 한인을 향하여 네 나라로 돌아가라는 말을 들으며 이방인 취급을 받아도 교회는 한인사회의 중심이 되어 발전하였다. 사도행전 초기에 소수의 크리스찬이나 그들에게 성령이 임하고 능력을 받아 말씀을 전할 때 3천명이 회개하고 믿음을 가지는 새로운 무리가 되었다. 이들은 구원을 체험하는 감격과 기쁨으로 함께 모여 음식과 사랑을 나누었고 사회에서는 이단으로 취급되는 사람들의 증가에 위협을 느끼고 반대가 일어나기에 뭉치면 산다는 생각으로 같이 모이기도 하였다. 이들은 감격으로 가진 것을 나누고 또 함께 살기 위하여 자기의 것을 자기 것이라 하지 않고 사랑으로 내어 놓아 공동체가 함께 사는 길을 택하며 구원의 복음 전파에 힘을 모으고 결국 예루살렘에서 유다, 사마리아와 땅끝까지 뻗어 나가 우리도 복음을 받게 되었다. 우리 한인은 독립성이 강하고 똑똑하여 낯선 땅에서도 힘차게 살고 있고 교회가 중심적인 역할을 하였지만 생활이 안정되자 교회를 떠나고 홀로 서서 나가는 자들이 많은 것을 본다. 개인의 발전을 위한 도전과 시도이기도 하지만 둘이 하나보다 낫다는 지혜자의 말처럼 자기의 잘 난 교만을 조금 낮추고 다른 사람을 인정하여 서로 뭉치면 산다는 생각으로 함께 할 수 있으면 훨신 더 큰 역할을 할 것이다. 미국의 이민정책 초기에 누구나 미국이라는 끓는 가마에 오면 모두 녹아 하나가 될 줄로 알았으나 한 세대를 지나고 보니 샐라드 볼처럼 각각이 따로 따로임을 발견하였다. 한인은 한인으로 필립핀은 필립핀 사람으로 중미는 중미 사람으로 있는 것을 보게 된다. 민족별로 서로 뭉치기만 하면 그래도 힘과 두각을 나타내게 된다. 중요한 것은 홀로가 아니라 함께 뭉치기 위하여 서로가 필요함을 알고 서로를 인정하고 용납하며 자신은 겸손하게 서로를 받을 수 있어야 할 것이다. 이를 위하여 성령께서 역사하고 교회가 중심에 서서 우리를 구원하신 예수님과 하나님의 크신 사랑에 감격하고 감사하는 마음이 있어야 할 것이다. 우리를 사랑하여 주 예수의 피로 하나의 교회로 묶어 주시는 하나님을 찬양하고 그에게 감사하며 이 교회를 통하여 초대교회에서 일어난 사회 영향과 변화가 일어나기를 기대한다. United, We Live There is a familiar saying among us: “United, we live; divided, we die.” This saying is true in our everyday lives. I believe that no one can truly live entirely alone. This is especially true for immigrants. In the early days of immigration, many people arrived in a strange land with dreams for a new life. Yet they had no one they knew and no one to welcome them. They were a minority living among a predominantly white society whose language and culture were different from their own. Finding an apartment, sending their children to school, and getting a job were not easy. Then Korean churches began to emerge. With the conviction that we can survive and flourish when we come together, people gathered to share information and help one another with the practical challenges of life. Above all, they worshiped God, who governs history and the world, and received strength to face another week in this new society. Even though some people in the surrounding community treated Koreans as foreigners and told them, “Go back to your own country,” the church became the center of the Korean community and continued to grow. In the early days of the Book of Acts, there were only a small number of Christians. But when the Holy Spirit came upon them and gave them power to proclaim the Word, three thousand people repented and believed, becoming a new community of faith. Filled with the joy and wonder of experiencing salvation, they gathered together, shared meals, and expressed love for one another. As their numbers increased, society began to feel threatened and opposition arose because they were regarded as members of a strange new sect. This made it even more important for them to remain together. With great joy and gratitude, they shared what they had. They did not insist on calling their possessions their own, but willingly gave them for the sake of the community so that they could live together in love. They chose the way of community, united their strength in proclaiming the gospel of salvation, and eventually the gospel spread from Jerusalem to Judea, Samaria, and to the ends of the earth. Because of that movement, we too have received the gospel. Koreans are known for their strong sense of independence and intelligence, and many have built successful lives even in unfamiliar lands. The church played a central role in helping them establish themselves. Yet once their lives became more stable, I have seen many leave the church and move forward on their own. Of course, this can be an expression of personal growth, independence, and a desire to take on new challenges. But as the wise writer says, “Two are better than one.” If we can lower our pride in our own abilities just a little, recognize the value of others, and live with the conviction that we are stronger when we stand together, we can accomplish far more than we could ever accomplish alone. In the early days of American immigration, people thought that everyone who came into the great “melting pot” of America would melt together and become one. But after a generation passed, we discovered that America was more like a salad bowl, in which each group retained its own identity. Koreans remained Korean, Filipinos remained Filipino, and Central Americans remained Central American. When people of the same background come together, they can still develop strength and make a meaningful contribution. But what is most important is to recognize that we need one another rather than trying to live alone. We must acknowledge and accept one another, make room for one another, and humbly receive one another as brothers and sisters. For this to happen, the Holy Spirit must be at work, and the church must stand at the center. We need hearts filled with wonder and gratitude for Jesus, who saved us, and for the great love of God. Let us praise and thank God, who loved us and bound us together as one church through the blood of our Lord Jesus Christ. And let us look forward to seeing the kind of social influence and transformation that took place in the early church taking place again through our church today. United, we live. Together, in Christ, we can become a greater blessing to the world.

왜 외모를 Why Appearance?

왜 외모를 Why Appearance? 오래전 대한 항공 비행기로 한국을 방문하는데 여러 명의 여자 승무원 얼굴이 너무나 비슷하여 분간하기가 어려웠다. 이들은 모두 성형 수술을 받은 자로서 수술하기 전 몇 가지 형태 중에 하나를 고르는데 이들이 같은 형태를 선택하였던 것이다. 보이는 것이 외모이기에 승객에게 보기 좋은 얼굴로 기분을 좋게 만드는 것이다. 사살 보이는 것이 외모이기에 누구나 이에 치중한다. 이민 초창기 한 가정은 어머니를 모시고 단간방을 얻어 살고 있는데 방문하여 앉을 자리가 없을 정도였지만 아들은 캐딜락을 사고 차에서 밤에 잠을 자고 있었다. 왜 그럴까? 외모를 보고 평가하는 사람들에게 잘 보이기 원하는 것이지만 지만 실상은 나타나지 않는 것이다. 사무엘이 하나님의 사람으로 타락한 사울을 대신하여 왕을 예선하고자 이새의 집에 보냄 받고 이새는 아들들을 준비시켜 하나씩 면접하도록 사무엘 앞에 세운다. 첫 아들 엘리압을 보며 그 키나 용모가 왕이 되기에 충분한 것 같다고 생각하는데 여호와 하나님은 이미 그를 버렸다 하신다 사람은 외모를 보지만 여호와는 중심을 보신다. 처음부터 일곱째까지 전부가 왔으나 하나님은 적절한 자자가 없다고 하신다. 외모를 보아 모두 손색이 없어 보이기에 사무엘로서는 선택하기가 쉽지 않지만 하나님은 모두에게 아니라 하신다. 사람은 외모를 보고 판단하고 결정한다. 예수께서 제자들과 함께 식사에 초대 받은 때 그들이 손을 씻지 않았기에 그 손으로 먹는 음식을 부정하다고 바리새인들이 비평한다. 예수께서는 씻지 않는 손으로 먹는 음식이 사람을 부정하게 하는 것이 아니라 속에서 나오는 것이 사람을 더럽게 한다 곧 속에서 나오는 것은 악한 생각 음란 도둑질 살인 간음 탐욕 악독 속임 방탕 질투 비방 교만 우매함이라 (막7:21,22) 이런 것들이 사람을 더럽게 한다고 하신다. 외모를 보지만 이런 것은 보이지 않는다. 만일 이런 것들을 본다면 어떻게 누가 그들 가운데 살 수가 있을까? 그러기에 속에 썩은 시체가 있어 더러운 냄새 나는 무덤을 장식하고 꽃을 두어 아름답게 꾸미고 있다. 사람은 꾸며진 외모를 보고 만족하고 좋아할 수 있다. 결혼하고 가정을 이루면 외모 보다는 속 사람이 중요한 것을 안다. 결혼할 때는 외부 조건에 끌리는 경우가 많지만 결혼한 사람 남여100명을 대상으로 조사하니 여자는 20명이 만족하나 남자는 오직 3명이 만족하고 있다고 하니 가정의 현실이 어떤가를 보여준다. 반대로 외모는 부족하나 속사람이 진국인 경우는 어떠할까? 이새는 사무엘에게 말한다. 아직 막내가 있기는 하나 그는 양을 치고 있다고 한다. 막내는 마지막이지만 막난이라 볼 가치도 없다는 의미도 있다. 사무엘은 그를 데려 오라 그가 오기 전에는 음식을 먹지 않겠다고 한다. 그가 오니 빛이 붉고 눈이 빼어나고 얼굴이 아름다웠다. 여호와 하나님은 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루리라 하신다. 하나님은 다윗의 중심을 보시고 선택하고 이스라엘의 위대한 역사를 이루게 하신 것이다. 그런데 왜 사람은 외모를 보게 되나? 속을 보면 이미 언급한 많은 더러운 것이 나타나니 누구와 가까이 하기도 어렵지만 자기 스스로에게도 그런 모습을 보면서 실망하고 좌절하며 위선을 부릴 것이다. 그러기에 하나님은 사람에게 중심을 보지 않고 보이는 외모에 관심을 가지게 하여 외모를 장식하여 아름다움으로 알고 기쁨을 누리며 살게 하시는 것 같다. 그러나 부족한 사람이라도 함께 지나며 서로를 알고 조정하며 조화를 추구하는 것도 주께서 원하시는 바라 우리에게 많은 여유와 희망 믿음과 인내를 하게 하시니 이로서 주를 찬양한다. Why Appearance? Many years ago, when I was traveling to Korea on a Korean Air flight, I noticed that the faces of several female flight attendants looked so much alike that it was difficult to tell them apart. They had all undergone plastic surgery, and before the surgery they had chosen one of several possible facial types. Apparently, they had chosen the same type. Because appearance is what people see, they wanted to present pleasant faces to passengers and make them feel good. Since appearance is what can be seen, everyone tends to place great importance on it. In the early days of immigration, I once visited a family who lived with their mother in a tiny one-room apartment. There was hardly enough space even for me to sit down. Yet their son had bought a Cadillac and was sleeping in the car at night. Why would he do such a thing? He wanted to look successful in the eyes of people who judged others by their appearance. But the reality of his life was hidden from view. When Samuel, as a man of God, was sent to the house of Jesse to choose a new king to replace Saul, whom God had rejected, Jesse brought his sons before Samuel one by one. When Samuel saw Eliab, the firstborn, he thought that his height and appearance were surely suitable for a king. But the LORD had already rejected him. God told Samuel, “People look at the outward appearance, but the LORD looks at the heart.” All seven of Jesse's older sons appeared before Samuel, but God said that none of them was the one He had chosen. From their outward appearance, they all seemed well qualified, so it must have been difficult for Samuel to understand why God rejected them all. Yet God was looking at something that Samuel could not see. People naturally judge and make decisions based on outward appearance. When Jesus was invited to eat with His disciples, the Pharisees criticized them because they ate without first washing their hands. They considered the food they touched with unwashed hands to be defiled. But Jesus taught that it is not what enters a person from the outside that defiles him. Rather, it is what comes from within. He said that from within, from the human heart, come evil thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery, greed, wickedness, deceit, sensuality, envy, slander, pride, and foolishness (Mark 7:21–22). These are the things that truly defile a person. We look at outward appearance, but these things are invisible. If we could see all of them in one another, how could anyone live closely with another person? It is like a tomb containing a decaying body and giving off a foul smell, while the outside of the tomb is decorated with flowers and made beautiful. People see the decorated exterior and may be pleased with it, without knowing what is inside. When people marry and establish a family, however, they gradually discover that the inner person is more important than outward appearance. At the time of marriage, people are often attracted by outward conditions—appearance, possessions, education, social position, and other visible qualities. Yet one survey of one hundred married men and women reportedly found that only twenty women were satisfied with their marriages, while only three men were satisfied. Whether or not those exact numbers are reliable, they certainly remind us of the realities that can emerge within a family. But what about a person whose outward appearance is lacking while the inner person is truly valuable? Jesse told Samuel that there was still his youngest son, but he was out tending the sheep. He was the last of the sons and apparently was not even considered important enough to be brought to the gathering. Samuel said, “Send for him. We will not sit down to eat until he arrives.” When David came, he was described as having a healthy, ruddy appearance, beautiful eyes, and a handsome face. But what mattered most was not what Samuel saw with his eyes. The LORD saw David's heart. God chose David because he was a man after His own heart, and through David He accomplished His purposes in Israel and brought about a great part of Israel's history. Then why do human beings focus so much on outward appearance? Perhaps if we could see everything inside a person, we would discover many of the ugly things already mentioned. It might become difficult even to draw close to one another. And when we saw such things within ourselves, we might become disappointed and discouraged with ourselves and be tempted to hide behind hypocrisy. Perhaps, therefore, God has allowed us to live by what can be seen rather than by constantly seeing the deepest parts of one another's hearts. We decorate our appearance, appreciate beauty, and find joy in what is pleasant to see. Yet even when people are imperfect, living together, getting to know one another, adjusting to one another, and seeking harmony are also things the Lord desires for us. Through this, He teaches us to have greater generosity, hope, faith, and patience. For all of this, we praise the Lord.

두려워 숨다 Hiding in Fear

두려워 숨다 Hiding in Fear 어린 때 숨바꼭질 놀이를 많이 한다. 꼭꼭 숨어라 머리카락 보인다고 하며 숨고 어린 아들이 찾게 하고 그가 찾을 때의 기쁨을 맛보게 한다. 이는 보물 찾기의 기쁨과 같은 것이다. 그러나 죄를 저지르고 수사를 받는 경우에는 두려움으로 숨는다. 자기의 잘못을 알고 받을 벌이 두려워 숨는다. 수사기관에서 수배하여 찾으면 쾌감도 있을 것이지만 잡히는 사람은 부끄러움 두려움이 있을 것이다. 두려워 숨은 처음 사건이 창세기 3장에 나온다. 하나님이 창조한 첫 사람 아담과 그를 위하여 만든 여자다. 하나님은 그들과 친구가 되고 그들도 하나님을 공경하며 서로 사랑을 나누었다. 어느 날 두 사람이 자신들이 벗은 몸을 부끄럽게 생각하여 나무 잎으로 가렸지만 하나님이 가까이 오시는 소리를 듣자 두려움으로 나무 사이에 숨었다. 하나님이 그들을 부르자 그들은 벗은 것과 두려움으로 숨은 것을 처음으로 말한다. 먹지 말라고 한 과일을 먹은 결과임을 하나님은 그들에게 알게 하신다. 그들은 그것이 죄인 것을 모르는지 잘못을 시인하기 보다는 어떻게 그 일이 일어난 경과를 설명한다. 여자가 주기에 먹었다 하고 여자는 뱀이 권고하여 먹었다고 한다. 하나님은 뱀에게는 책임을 물어 평생 배로 다니고 흙을 먹고 살며 여자와 대대로 원수가 되어 여자는 뱀의 머리를 상하게 하고 뱀은 여자 후손의 발꿈치를 상하게 하리라 하고 그대로 되었다. 여기서 중요한 사실을 본다. 뱀이 저지른 일로 형벌을 받기 끼지는 자기가 한 일이 잘못이라는 사실을 모르고 있다. 아담과 여인의 경우에도 그들이 한 일로 인하여 벗은 것을 알고 부끄러움을 느끼고 두려움으로 숨었지만 그것이 그들이 저지른 잘못의 결과임을 모르고 일어난 일을 설명하기만 한다. 뱀은 죄를 진도록 유혹하는 사탄이 되고 결국 아담도 형벌을 받으며 얼마나 잘못된 것인지를 알게 된다. 이 일은 단순한 사건으로 끝나지 않고 인류 대대로 영향을 미친다. 여인의 후손과 뱀 사이에 일어나는 일이다. 옛 뱀 사탄은 계속하여 사람을 유혹하고 상하게 하지만 여인의 후손은 그의 머리를 상하게 하여 더 이상 활동을 하지 못하게 한다. 여인의 후손으로 하나님의 아들 예수께서 오신 때에도 사탄은 사람의 세가지 기본적인 문제 곧 먹는 것 보는 것 자랑스런 것으로 시험하였으나 예수님은 모두를 물리치고 그를 떠나가게 하였으나 제거하지는 않았다. 일단 사탄은 더 이상 예수님과 그의 후손을 상하게 하지 못하지만 그래도 기회가 있는 대로 넘어뜨리려 고 시험하는 것이 역사의 현실이다. 예수께서는 인간이 알고 모르고 저지른 모든 죄의 형벌을 대신 받아 십자가에 달려 죽으시며 죄의 대가를 치르시고 3일만에 부활하심으로 생명 길을 여시었다. 이제 누구든지 그를 믿는 자는 죽지 않고 영원한 생명을 얻게 하시어 사람을 향한 그의 사랑을 보여 주셨다. 내가 잘못을 저지르겠다고 하여 죄를 지는 자도 있겠지만 알지 못하고 형편에 따라 가다가 죄에 빠지더라도 죄는 죄라 형벌을 피할 길은 없고 율법을 다 지켰다고 하는 바리새인도 교만과 위선을 위시한 많은 죄를 주께서 지적하셨다. 바울은 죄가 없는 사람은 하나도 없다고 하는 것이 현실이기에 예수님의 구원 사역이 필요 없다고 할 사람은 아무도 없다. 먼저 나 스스로 주의 은혜와 사랑을 의지하여 용서와 구원을 받고 다음은 죄로 죽음에 처한 사람들을 주께로 인도하여 믿고 생명을 얻게 하고 더 나아가 생명의 복음을 전하여야 할 것이다. 죄를 깨닫게 하고 생명길을 보여주신 하나님의 사랑과 예수께서 은혜로 베푸시는 구언의 길을 감사함으로 받고 나누는 일에 더욱 함께 힘써야 할 것이다. 그때에 죄가 두려워 숨는 자가 없이 영원한 하나님과 친근한 사랑의 관계를 맺는 주의 나라가 이루어질 것이다. Hiding in Fear When we are children, we often play hide-and-seek. We hide ourselves while calling out, “Hide well! I can see your hair!” Then we let our little children search for us and allow them to experience the joy of finding us. It is much like the joy of finding a hidden treasure. But when someone has committed a crime and is being investigated, hiding is very different. Such a person hides out of fear, knowing what he has done wrong and fearing the punishment he may receive. When the authorities search for and find someone who is wanted, there may be a sense of satisfaction for those who are seeking him, but the person who is caught will feel shame and fear. The first account of someone hiding in fear appears in Genesis 3. There we read about Adam, the first man created by God, and the woman whom God made for him. God desired to be in fellowship with them, and they honored God and shared love with one another. One day, the two became ashamed of their nakedness and covered themselves with leaves. Then, when they heard the sound of God coming near, they hid among the trees because they were afraid. When God called them, they spoke for the first time about their nakedness and their fear. God made them understand that this had happened because they had eaten the fruit that He had commanded them not to eat. Rather than simply admitting their wrongdoing, they explained how it had happened, as though they did not fully recognize that what they had done was sin. Adam said that the woman had given him the fruit, and the woman said that the serpent had persuaded her to eat it. God held the serpent accountable and declared that it would crawl on its belly and eat dust all its life. He also declared that there would be enmity between the serpent and the woman, and between their offspring: the woman's offspring would crush the serpent's head, while the serpent would strike his heel. Here we see something important. Before receiving its punishment, the serpent does not appear to recognize that what it has done is wrong. Adam and the woman likewise knew that they were naked, felt shame, and hid in fear, but rather than recognizing that their actions had brought about these consequences, they merely explained how the event had happened. The serpent becomes an instrument of Satan, tempting humanity into sin. Adam also receives punishment and eventually comes to understand how serious and destructive his disobedience was. This was not an isolated incident. Its consequences would continue to affect humanity throughout the generations. The conflict between the woman's offspring and the serpent would continue. The ancient serpent, Satan, continues to tempt and wound people, but the offspring of the woman will crush his head and ultimately put an end to his power. When Jesus, the Son of God and the promised offspring of the woman, came into the world, Satan also tempted Him in three fundamental areas of human weakness: what we eat, what we see, and what can make us proud. Yet Jesus resisted every temptation and caused Satan to depart from Him. Satan was not immediately removed from the world, however. The reality of history is that he continues to tempt people whenever he finds an opportunity, seeking to cause them to fall, although his ultimate defeat has already been determined. Jesus took upon Himself the punishment for all human sin, whether committed knowingly or unknowingly. He died on the cross, paying the price for sin, and rose again on the third day, opening the way to life. He demonstrated His love for humanity by giving eternal life to everyone who believes in Him. Some people may sin deliberately, knowing that they are doing wrong. Others may fall into sin without fully understanding what they are doing, simply following the circumstances of life. Yet sin is still sin, and there is no way to escape its consequences by our own efforts. Even the Pharisees, who claimed to have kept the law, were confronted by Jesus because of their many sins, including pride and hypocrisy. Paul tells us that there is no one who is without sin. This is the reality of humanity, and therefore no one can say that he does not need the saving work of Jesus. First, I must personally depend upon the Lord's grace and love, receive His forgiveness and salvation, and then lead those who are facing death because of sin to the Lord so that they may believe and receive life. Beyond that, I am called to proclaim the gospel of life. We should strive together even more to receive with gratitude and share the love of God, who enables us to recognize our sin and shows us the way to life, and the way of salvation that Jesus graciously provides. Then, rather than hiding in fear because of sin, people will enter into a close and loving relationship with the eternal God. And in that relationship, the kingdom of the Lord will be revealed among us.

하나님의 자녀라면 If We Are Children of God

하나님의 자녀라면 If We Are Children of God 내가 나를 나은 부모님과 같이 지날 때 나의 교육을 위한 학비를 내가 염려할 것 없이 담당하여 채워 주셨고 병이 난 때는 나를 병원에 입원시키며 땅을 팔아서라도 내 병을 고치도록 최선을 다하셨다. 아들로서 받는 사랑이 그렇게 크다는 것을 알게 된다. 내가 어떤 일을 내 스스로 처리하고자 염려하기 전에 이미 부모님은 어떤 일이 일어날 것을 내다보고 준비하고 계셨다. 예수님은 이 땅 사는 사람들의 일상을 아시고 말씀하신다. 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 염려하는 형편을 아시고 공중의 새가 무슨 염려를 하겠나? 그가 굶어 죽거나 추워서 살지 못하는 경우가 있나? 들의 백합화는 솔로몬이 영광 가운데 입은 화려한 옷과 비교할 수 없는 아름다움이지만 하나님께서 돌보신다는 것이다. 그렇다면 하나님의 자녀인 우리가 걱정할 것이 무엇인가? 어떻게 자녀를 새나 백합화에 비교할 수 있을까? 하늘 아버지께서 돌보고 채워 주신다. 우리가 할 수 있는 일은 염려가 아니라 아버지의 영광을 위하는 길이라는 것이다. 먼저 아버지 나라와 그의 의를 구하라 하신다. 아버지의 뜻이 이루어지는 그의 통치를 따르고 그가 원하는 바를 이루어 드리는 것이다. 부모님께서 나를 위하여 모든 일을 하셨기에 나는 열심히 공부도 하였지만 동시에 하늘 아버지의 도움으로 대학에 수석 입학을 하고 나중에 학위를 하였을 때 부모님은 만족스럽게 기뻐하시고 또한 죽을 병에서 치유되어 정상적인 삶을 살며 결혼하고 유학하는 것이 그들에게 기쁨과 자랑이 되었다. 어머니께서 넘어진 척추가 너무 아파 병원을 찾았더니 척추 암 진단으로 치료의 길이 없기에 집에서 모시라고 한 것은 죽을 날을 기다리라 한다고 하여 유학하던 나는 방학 중 귀국하고 수소문하여 어머니를 서울대 병원으로 모시고 가서 천추 전문의사를 만나니 치료는 불가하나 통증은 줄일 것이라 하여 수술을 결정하고 모두에게 기도를 부탁하고 수술하였다. 하나님은 치유하여 주시고 그 후 25년을 더 사시다가 91세에 주의 나라에 가시기 전 미국에서 우리와 6년을 같이 지나시며 나에게 너는 부모 은혜를 다 갚았다고 하셨다. 부노님이 나를 위하여 하신 것만큼 따라갈 수는 없어도 최선을 다하여 부모님의 안녕과 건강을 챙긴다면 그것이 할 일이라 본다. 하늘 아버지에 대하여 그가 베푼 사랑을 다 헤아리거나 갚을 수가 없지만 이 땅에 사는 동안 주의 이름을 높이고 하나님의 하나님 되심을 인정하고 나타내는 것이 할 일이라 생각하고 내가 살아서 주이 영광 나타내고 죽을 때도 주의 영광을 나타내게 하소서 기도하며 매일을 살고 있다. If We Are Children of God When I was growing up with the parents who gave me life, they provided for my education without ever making me worry about the cost of tuition. Whenever I became ill, they did everything they could to make me well, even to the point of selling their land if necessary. Through this, I came to understand how great the love of parents for their child can be. Before I even had a chance to worry about how I would handle something on my own, my parents were already looking ahead, anticipating what might happen and making preparations for me. Jesus knows the daily circumstances of people living in this world, and He speaks to us about them. He knows how we worry about what we will eat, what we will drink, and what we will wear. He asks us to look at the birds of the air. Do they worry about what they will eat? Do they starve to death or perish because they have no clothes to keep them warm? He also tells us to look at the lilies of the field. Their beauty is greater than the splendor of Solomon dressed in all his glory, yet God Himself takes care of them. If that is so, what should we, as children of God, worry about? How could children be compared with birds or lilies? Our heavenly Father knows what we need, and He cares for us and provides for us. What we can do, therefore, is not to live in anxiety but to seek the glory of our Father. Jesus tells us, “Seek first the kingdom of God and His righteousness.” This means following His rule, seeking that His will be done, and living in a way that fulfills what He desires. Because my earthly parents did so much for me, I worked hard in my studies. At the same time, with the help of my heavenly Father, I was admitted to college at the top of my class and later earned my degree. My parents were deeply satisfied and joyful. When I was healed from a life-threatening illness and was able to live a normal life, marry, and eventually go abroad to study, these things became sources of great joy and pride for them. There was also a time when my mother suffered severe pain in her spine after a fall. When she went to the hospital, she was diagnosed with spinal cancer, and the doctors said there was no treatment available. They told the family to take her home and care for her, which meant, in effect, that we should simply wait for the day of her death. At that time, I was studying abroad, but I returned home during my vacation. After making many inquiries, I took my mother to Seoul National University Hospital and met a specialist in spinal disease. He told us that he could not cure the cancer, but that surgery might reduce her pain. We decided to proceed with the operation and asked many people to pray for her. God graciously healed my mother. She lived another twenty-five years, and before she entered the Lord's kingdom at the age of ninety-one, she spent six years with us in the United States. During that time, my mother once said to me, “You have repaid all the grace you received from your parents.” Of course, I could never repay my parents to the same extent that they had cared for me. But I believe that if I do my best to care for their well-being and health, that is what I should do as their son. Likewise, I can never fully comprehend or repay all the love my heavenly Father has given me. Yet while I live on this earth, I believe that my calling is to exalt the name of the Lord, to acknowledge and proclaim that God truly is God, and to make His glory known through my life. So I pray and live each day with this desire: “Lord, while I live, let my life reveal Your glory; and when I die, let my death also glorify You.”

극심한 반대를 만나도 Even in the Face of Fierce Opposition

극심한 반대를 만나도 Even in the Face of Fierce Opposition 바벨론에 유다가 망하며 많은 사람이 포로로 잡혀가고 예루살렘 성은 무너진 상태에서 바벨론이 멸망하고 파사가 집권하여 이스라엘 백성의 본국 귀환을 허락하였다. 그들이 돌아간 예루살렘의 형편은 너무나 달랐다. 성과 성전은 파괴되고 땅은 폐허가 되었지만 그들 스스로 생존하기에 분주하고 그들 스스로의 지도자나 독립성이 없었다. 이런 소식을 들은 파사왕의 관리 느헤미야는 휴가를 얻어 예루살렘에 돌아가 성벽 재건에 착수하여 무너진 곳을 연결하고 성의 높이 절반에 이르렀다. 이를 안 원수들로 산발랏 도비야 아라비아 암몬 아스돗 사람들이 분노하여 이를 제지하고자 하여 말로 위협하고 무력행사를 하고자 한다. 심지어 유다 사람들도 합세하여 할 일은 많은데 힘이 빠졌다고 하고 원수들과 함께 성벽재건을 중단하도록 열번이나 나섰다. 상벽보다 사는 것이 더 우선한다는 생각일 수 있으리라. 느헤미야의 성벽 재건은 아주 심각한 반대를 만났다. 느헤미야는 백성과 함께 하나님께 기도하고 백성의 지도자로 무기를 가지고 경비하며 지키게 하고 반대가 심할 수록 더욱 무장 배치하여 원수에게 틈을 주지 않도록 하고 재건의 일을 지속하였다. 원수를 보면 무섭고 두려워 일을 중단하여야 할 것이나 그럼에도 지극히 크고 두려우신 여호와 하나님을 바라보고 그에게 기도하며 일을 진행하며 만약의 일에 대비하여 철저하게 준비하고 대응한다. 밤낮으로 무장 경비하며 일을 하여 결국 52일만에 성벽 재건을 완성하고 하나님께 봉헌하며 찬양하였다. 하나님을 바라고 그와의 관계가 회복되면 하나님이 능력으로 역사하여 모든 원수를 물리치고 자기 백성을 지키시고 할 일을 하게 하신다.. 트럼프대통령이 금년 미국독립 250년을 맞아 미국을 하나님께 다시 봉헌하는 행사를 하였다. 그간 미국이 너무나 인본적인 방향으로 동성애를 용인할 뿐 아니라 그들을 대통령 측근 지도자로 삼고 있었고 국경을 열고 누구나 들어와 투표권을 행사하며 마약과 범죄를 행하였다. 국가의 법치와 질서가 무너진 형편을 트럼프가 다시 재건하고자 노력하는 가운데 세번이나 생명의 위협을 받았으나 물러서지 않고 기도하며 일을 진행하고 있다. 주께서 미국을 지키시고 산 위의 불 켜진 동리로 역할 하도록 하실 것이라 믿으며 기도한다. 나라의 큰 일만 아니라 개인에게도 같은 일이 언제나 일어난다. 그러나 주를 위한 일이고 공익을 위한 것이라면 하나님의 도우심을 구하며 좌절하지 말고 지혜를 모아 회복의 날을 바라보며 나아가면 때가 되어 일이 이루어질 것이다. Even in the Face of Fierce Opposition When Judah fell to Babylon, many of its people were taken into exile, and the walls of Jerusalem were destroyed. Then Babylon itself fell, and Persia came to power, allowing the people of Israel to return to their homeland. The situation they found in Jerusalem was completely different from what they had known before. The city and the temple had been destroyed, and the land lay in ruins. Yet the people were so busy simply trying to survive that they had no strong leaders or sense of independence to rebuild their nation. When Nehemiah, an official serving the king of Persia, heard this news, he obtained permission to take leave and returned to Jerusalem. He began rebuilding the walls, connecting the broken sections, and eventually the wall had been restored to about half its original height. When their enemies heard about this, they became furious and tried to stop the work. Sanballat, Tobiah, the Arabs, the Ammonites, and the people of Ashdod threatened the builders with words and even prepared to use force against them. Even some of the people of Judah joined them, saying, “There is too much rubble, and we are losing our strength.” Together with the enemies, they tried again and again—ten times—to make the people stop rebuilding the wall. Perhaps they thought that simply staying alive was more important than rebuilding the wall. Nehemiah’s rebuilding project therefore faced extremely serious opposition. Nehemiah, however, prayed to God together with the people. As their leader, he also organized them to carry weapons and stand guard. The stronger the opposition became, the more carefully he positioned armed guards so that the enemy would have no opportunity to attack. He continued the work without giving up. When we see an enemy approaching, we naturally become frightened and may think that we should stop what we are doing. But Nehemiah looked instead to the Lord, the great and awesome God. He prayed to Him, continued the work, and at the same time made thorough preparations for any possible attack. They worked while remaining armed and guarded the city day and night. Finally, after only fifty-two days, the wall of Jerusalem was completed. The people dedicated it to God and praised Him. When we look to the Lord and our relationship with Him is restored, God works through His power. He defeats our enemies, protects His people, and enables us to accomplish the work He has given us. This year, as the United States celebrates its 250th anniversary of independence, President Trump held an event dedicating America once again to God. In recent years, America has moved in an increasingly human-centered direction, not only accepting homosexuality but also placing some of its advocates in positions close to the highest levels of government. The nation has also faced serious problems related to an open border, illegal immigration, drugs, and crime. The rule of law and social order have been seriously challenged. As President Trump has sought to rebuild the nation’s law and order, he has faced threats to his life on three occasions. Yet he has not retreated. He continues to move forward, seeking to carry out his work while praying for God’s protection and guidance. I believe and pray that the Lord will protect America and enable it to fulfill its role as a light on a hill, shining before the nations. What happens to a nation also happens in the lives of individuals. We all encounter opposition, difficulties, and moments when we are tempted to give up. But if what we are doing is for the Lord and for the good of the community, we should seek God’s help, refuse to become discouraged, and use the wisdom God gives us. If we continue moving forward with hope for the day of restoration, the work will eventually be accomplished in God’s appointed time.

죽어도 산다 Though He Dies, He Shall Live

죽어도 산다 Though He Dies, He Shall Live 내가 어린 시절 집안 어른들이 돌아가시는 장면을 몇 번 본적이 있다 모두가 죽음을 피하려고 몸부림치듯 씨름하는 것 같았다. 죽고 싶지 않거나 죽음이 두려운 표정이었다. 그러다가 내 할머니의 임종을 보며 확실히 다른 것을 알았다. 두 아들과 가족이 둘러 앉아 있는데 할머니는 큰 아들 내 아버지의 손을 잡고 말씀하신다. 나는 오늘 밤 떠난다. 내가 살아 있는 동안 너는 예수님을 믿지 않았지만 내가 죽거든 너도 예수 믿고 내가 가는 천국에 오너라 거기서 다시 만나자 하시는 것이었다. 내가 어린 때였지만 죽는 것이 두려운 자들과 죽음은 죽음이 아니라 천국으로 이동하는 자의 판이한 모습을 보며 하나님 나라에 대한 믿음을 더욱 확고하게 가지게 되었다. 사람은 누구나 죽지만 할머니에게는 죽음이 끝이거나 없어지는 것이 아니라 영원한 생명으로 지속되고 있다는 사실이다. 예수께서 사랑하는 가족이 있었다. 예루살렘에서 가까운 베다니에 사는 나사로 마르다 마리아 가정이다. 예수께서 사랑하는 자라도 병이 나고 죽는다. 나사로가 병이 들었다는 소식을 듣고도 이틀을 지체하고 내 친구를 깨우러 간다 하셨다. 이미 죽은지 나흘이 되어 무덤에서 썩어 냄새가 나는 정도였다. 마르다가 예수님을 무덤으로 안내한다. 예수께서도 눈물을 흘리신다. 그만큼 사랑하신 것이고 다른 우는 사람과 하나가 되셨다. 마르다는 주께서 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 않았으리이다. 지금도 무엇이든 하실 수 있을 것입니다. 예수께서는 네 오라비가 살 것이다 한다. 마르다는 마지막 부활의 날에 살아날 것을 안다고 하나 주께서는 자기가 누구인지 밝힌다. 내가 곧 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라 하자 마르다는 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이라는 분명한 고백을 하였다. 그 믿음에 따라 예수께서는 무덤에서 나사로야 부르시니 그가 살아 나왔다. 예수께서 부활이요 생명인 것을 증명하셨다. 예수께서는 생명의 근원이시다. 처음 사람을 흙으로 만들고 그 코에 생기를 넣어 생령이 되게 하실 때 이미 하나님과 함께 역사하고 계셨다. 육체를 살게 하는 것은 하나님의 영이라 그 영이 돌아오면 살아난다. 영은 죽지 않는다. 영이 떠나면 사람은 흙으로 된 시체 뿐이라 흙으로 돌아가고 썩는다. 영을 불러 가시고 허락하시는 것은 주의 하시는 일이다. 나사로야 나오라 하실 때 주의 영을 회복시키신 것이다. 슬픔에 있는 누이들을 위로하며 얼마간 더 같이 살 수 있게 하신 것이다. 중요한 것은 예수께서 부활이요 생명이라 우리의 죽고 사는 보든 것을 주장하고 다스리시는 사실이다. 이 땅에 살며 가족과 친구를 만나고 사랑을 나누지만 언젠가 떠나는 날이면 서로 슬픔과 괴로움이 있기에 장례를 준비하고 관과 무덤을 장식한다. 무덤이나 비석을 보며 그를 기억하지만 그가 부활이요 생명이신 예수를 믿었다면 그는 주와 함께 주의 나라에서 영생의 즐거움을 누리고 있다. 이 사실을 나의 할머니가 보여주셨고 지금 그는 나를 기다리고 계시리라 믿는다. 더 중요한 것은 예수께서 나를 위하여 있을 곳을 준비하시고 완료되면 와서 나를 데리고 가시겠다고 제자들에게 말씀하신 것이 이루어지리라 믿고 그날을 바라보며 신실하신 주를 믿으며 그를 찬양한다. 그날까지 내 삶에 주어진 사명을 기쁨으로 수행하며 마르다 가정에 허락하신 사랑과 즐거움을 나누며 살리라. Though He Dies, He Shall Live When I was a child, I witnessed several times the passing of elderly members of my family. It seemed as though each of them was struggling desperately against death, as if wrestling to escape it. Their faces showed that they did not want to die and were afraid of death. But when I witnessed my grandmother's final moments, I learned something entirely different. Her two sons and other family members were gathered around her. My grandmother took the hand of her eldest son, my father, and said, “I am leaving tonight. While I was alive, you did not believe in Jesus. But when I die, you too must believe in Jesus and come to the heaven where I am going. Let us meet again there.” Although I was only a child, I could see the striking difference between those who were afraid of death and my grandmother, who saw death not as an end but as a departure to heaven. That experience strengthened my faith in the kingdom of God. Everyone dies, but for my grandmother, death was not the end or disappearance. Life continued into eternal life. Jesus had a family whom He loved. Lazarus, Martha, and Mary lived in Bethany, near Jerusalem. Even those whom Jesus loved became sick and died. When Jesus heard that Lazarus was sick, He waited two more days before saying, “Let us go back to Judea” and that He was going to awaken His friend. By then, Lazarus had been dead for four days. His body was already decaying in the tomb, and there was an odor. Martha led Jesus to the tomb. Jesus also wept. His tears showed how deeply He loved Lazarus, and He joined Himself to those who were grieving and weeping. Martha said to Jesus, “Lord, if You had been here, my brother would not have died. But even now I know that God will give You whatever You ask.” Jesus said to her, “Your brother will rise again.” Martha answered that she knew he would rise again at the resurrection on the last day. But Jesus then revealed who He Himself was: “I am the resurrection and the life. The one who believes in Me will live, even though he dies; and whoever lives by believing in Me will never die.” Martha then made a clear confession of faith: “You are the Christ, the Son of God, who is to come into the world.” According to that faith, Jesus went to the tomb and called, “Lazarus, come out!” And Lazarus came out alive. Jesus demonstrated that He Himself is the resurrection and the life. Jesus is the source of life. When God first formed human beings from the dust of the ground and breathed into their nostrils the breath of life, they became living beings. Jesus was already working with the Father in the giving of life. It is the Spirit of God who gives life to the body, and when that Spirit returns, the person lives. The spirit does not perish. When the spirit departs, the human body is only a body formed from dust; it returns to the dust and eventually decays. To call back the spirit and to permit it to remain is the Lord's work. When Jesus called, “Lazarus, come out!” He restored Lazarus to life. He comforted his grieving sisters and allowed Lazarus to live with them for a while longer. The most important truth is that Jesus is the resurrection and the life. He has authority over and rules over everything concerning our life and death. While we live on this earth, we meet family and friends and share love and fellowship with them. But someday comes the day when we must leave this world. Because that separation brings sorrow and pain, we prepare funerals, and we decorate coffins and graves. We remember our loved ones when we see their graves or tombstones. But if that person believed in Jesus, who is the resurrection and the life, then he or she is now with the Lord, enjoying the joy of eternal life in His kingdom. My grandmother showed me this truth. I believe that she is now waiting for me. Even more importantly, I believe the promise Jesus gave His disciples will be fulfilled. He said that He was going to prepare a place for us and that, when it was ready, He would come and take us to be with Him. I believe that promise, and I look forward to that day. Until then, I will trust our faithful Lord and praise Him. Until that day comes, I will joyfully carry out the mission entrusted to me in this life. Like Martha's household, I will live by sharing the love and joy that the Lord has graciously given me.

화목한 공동체의 길 The Way to a Harmonious Community

화목한 공동체의 길 The Way to a Harmonious Community 내가 어느 교회에 임시목사로 부임한 때 교회는 3파로 나누어져 있다고 하며 예배 후에 현관에서 싸움이 일어나기도 했다고 한다. 특히 담임목사와 청소년 지도 목사가 멱살을 잡고 싸웠다고 한다. 청소년 지도 목사가 떠날 생각을 하였는데 담임목사가 갑자기 한국으로 갔기에 본인은 남아 있었다고 한다. 그 지역에는 미국의 자동차 3사가 있는 곳이라 자동차 회사는 사원의 복지를 위하여 많은 의사를 초청하였고 한 때는 당회원 전원이 의사인 때도 있었다. 또 자동차 회사 발전을 위한 연구진에 참여하는 전문 지식을 가진 학위 소지자라 많고 이들은 회사의 운명을 걸고 열심히 일을 하며 자부심을 가지고 있었다. 동시에 자동차 제작에 필요한 많은 물품 조달을 위하여 한국의 많은 회사가 연결되고 사원들을 파견하였기에 이들은 전문성을 가지고 대우 받으며 자랑스럽게 일을 하였다. 이런 사람들이 한 교회에 모여 예배하지만 서로 조화와 하나를 이루기는 쉬운 일이 아니었다. 이런 교회에 2년 미만의 짧은 기간 임시 목회를 하는 것이 쉬운 일은 아니나 주께 기도하며 성령의 도우심을 구하는 것 뿐이다. 장로교회에는 장로들이 중요하기에 먼저 장로 수련회를 수양관에서 가졌다. 많은 변화가 일어나고 은혜가 있었고 교회에 돌아와 예배에서 몇 장로가 받은 은혜를 간증하였다. 당회를 하며 서로 웃게 되자 당회하며 처음 있는 일이라 한다. 웃음은 분위기를 바꾼다. 주중 낮 집에 있는 여성도를 위하여 성경공부를 하는데 130명이 참여하여 내가 인도하던 주중 성경공부 최대 수자가 되고 이들은 영적 목마름과 배우려는 의욕이 있고 이들이 말씀과 성령으로 변화하면 개인만 아니라 가정과 교회에 변화를 가지고 오고 교회는 참으로 화목한 하나의 공동체가 되었다고 본다. 바울이 에베소서 4장에서 지적한대로 이런 공동체는 주께서 세우기를 원하시는 교회의 모습이다. 어떻게 이런 공동체를 만들 수 있나? 비결은 각자가 부르심에 합당하게 생활하는 것으로 모든 겸손과 온유함으로 오래 참고 사랑으로 서로 용납하고 평인의 매는 줄로 성령의 하나되게 하신 것을 힘써 지켜야 한다. 자기가 가진 많은 것을 내 세워 인정 받고자 하고 인정 받지 못하면 섭섭하여 분노한다면 평안은 개어지고 고통이 오면 그것이 가정이나 교회 공동체 전체에 확산되고 불안과 불화가 일어난다. 교만하고 자기를 높이는 자가 스스로 겸손하지 못한다. 성령의 도우심으로 나의 나 된 것은 하나님의 은혜임을 알도록 위하여 기도하고 성령께 순종하는 것이 겸손과 온유의 길이라 본다. 다른 사람이 나와 달라도 용납하는 마음이 참는 것이고 겸손한 모습이다. 자기를 내려두고 주를 섬기는 자세로 다른 사람을 섬기든지 또한 가진 것을 최대한 활용하여 공동체의 발전에 공헌할 수 있는 길을 찾는 것이 지혜일 것이다. 성령이 하나요 교회는 그리스도의 몸으로 하나요 그리스도의 이름으로 받은 세례도 하나라 겸손과 온유와 참아 나가면 공동체를 평안으로 인도할 수 있을 것이다. 이런 모든 것이 교회의 지도자 목사와 장로들에게서 시작되는 것이라 이들이 먼저 변화하고 교회의 본이 되어 평안으로 나아간 것이 처음 언급한 교회에서 본 실례라 신실하신 주님을 찬양한다. The Way to a Harmonious Community When I first began serving as an interim pastor at a certain church, I was told that the congregation was divided into three factions. There had even been occasions when people got into fights in the church entrance after worship. In particular, I was told that the senior pastor and the youth pastor had once grabbed each other by the collar and fought. The youth pastor had been thinking about leaving the church, but when the senior pastor suddenly went to Korea, he decided to remain. The church was located in an area where the three major American automobile companies were based. These automobile companies invited many physicians to the area to provide for the health and welfare of their employees. At one time, every member of the church session was a physician. There were also many highly educated professionals who participated in research and development for the advancement of the automobile industry. They worked hard, taking pride in their expertise and dedicating themselves to the future of their companies. At the same time, many Korean companies were connected with the automobile industry in order to supply the numerous parts and materials needed for automobile manufacturing. Korean employees were sent to the area to work for these companies. They, too, were treated as professionals and took pride in their work. All of these people gathered together in one church to worship God, but bringing them into harmony and unity was not easy. It was certainly not an easy task to serve as an interim pastor for less than two years in such a church. All I could do was pray to the Lord and seek the help of the Holy Spirit. Because elders play an important role in a Presbyterian church, I first arranged a retreat for the elders at a Christian retreat center. Many changes took place there, and we experienced God's grace. When we returned to the church, several elders shared their testimonies during worship about what they had experienced. As we met for session meetings, we began to laugh together. Some of the elders said that this was the first time they had ever laughed during a session meeting. Laughter can change the atmosphere. During the week, I also led a Bible study for women who were at home during the daytime. One hundred and thirty women participated, making it the largest weekday Bible study I had ever led. They were spiritually thirsty and eager to learn. As they were transformed through the Word of God and the work of the Holy Spirit, the change extended beyond individuals to their families and the church. Eventually, the church truly became one harmonious community. This is the kind of church community that the Lord desires to build, just as Paul describes in Ephesians 4. How, then, can such a community be created? The key is for each person to live a life worthy of the calling he or she has received. We are to live with all humility and gentleness, patiently bearing with one another in love, and making every effort to maintain the unity of the Spirit through the bond of peace. If we constantly try to display all that we have in order to gain recognition, and become disappointed or angry when we are not recognized, peace is broken. When suffering comes, it can spread throughout the entire family or church community, bringing anxiety, tension, and conflict. A proud person who exalts himself cannot humble himself by his own strength. We need to pray, with the help of the Holy Spirit, that we may recognize that whatever we are and whatever we have become is by the grace of God. I believe that this is the path of humility and gentleness: to obey the Holy Spirit and acknowledge God's grace in our lives. To accept others even when they are different from us is an expression of patience, and it is also a sign of humility. Rather than putting ourselves first, we should serve others with the attitude of serving the Lord. We should also wisely seek ways to use whatever gifts and abilities we have to contribute as much as possible to the growth and well-being of the community. There is one Spirit, one body—the body of Christ—and one baptism received in the name of Christ. When we continue in humility, gentleness, and patience, we can lead our community into the peace that Christ desires. All of this begins with the leaders of the church—the pastor and the elders. When they change first, becoming examples to the congregation, the church can move forward in peace. That is exactly what I witnessed in the church I mentioned at the beginning. The leaders changed first, and the church gradually moved from division and conflict toward harmony and peace. For this, I praise our faithful Lord.

우리는 혼자가 아니다 We Are Not Alone

우리는 혼자가 아니다 We Are Not Alone 내가 처음 예일대학교에 유학하러 올 때 미국 국내비행기 요금을 절약하고자 로스앤젤레스에서 버스로 대륙횡단을 하기로 하였다. LA에서 김원경 사형을 만나 하루를 지나 버스로 시카고를 향하다.시카고에서 신학교 동기 강형길을 만나 하루를 지나고 뉴욕으로 가서 신학교 선배 박희소를 만나 간호사 사모가 일을 하여 안정된 집에서 하루를 지나고 목적지 뉴헤이븐에 안내를 받았다. 내가 한국을 출발할 때 계획한 것은 아니기에 기도하며 하나님의 도우심을 구하였는데 하나님은 나를 혼자 버려두지 않고 가는 곳마다 나를 도울 사람을 준비해 두신 것을 알았다. 요셉이 형들의 질투로 애굽에 종으로 팔려갔으나 하나님이 그와 함께 하시어 애굽을 기근에서 구하고 총리로 지명 받아 정말 뛰어난 정책으로 인정 받으며 그의 형제 가족 초청한 70명이 세[월이 지나며 번창하게 되고 왕은 모세를 기억하지 못하고 오히려 큰 민족이 된 이스라엘을 두려워하여 그들을 종으로 삼아 고된 일을 하게 하였다. 고된 노역으로 괴로워 신음하고 부르짖자 그 소리가 하늘의 하나님께 들리었다. 하나님이 그 소리를 듣고 감독자가 그들을 학대하는 것을 보고 그들의 형편을 알고 그들의 조상 아브라함 이삭 야곱과 세운 언약을 기억하고 내려와 그들을 학대 받는 자의 손과 나라에서 구출하여 내고 조상과 약속한 땅으로 인도하여 들이기로 작정하신다. 그 일을 위하여 하나님은 강에 버려진 데서 구언 받은 모세를 통하여 이 일을 하도록 하고 시행하셨다. 아브라함의 후손 이스라엘은 많은 고난과 어려움을 겪었지만 그들은 혼자가 아니고 항상 하나님이 그들을 살피고 소리를 듣고 그들을 가까이 오시어 그들을 구하고 인도하여 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하였다. 이것이 주께서 하시는 일이라 이스라엘은 많은 고난 속에서도 견디고 이기고 뻗어갔다. 나의 삶도 나 혼자가 아니었다. 12살에 산골 집을 떠나 도시로 공부하러 갈 때에 네가 어디로 가든지 내가 너와 함께 있어 지키고 인도하신다 하셨고 그 약속은 지금도 변하지 않으신다. 내가 약하고 병들고 삶의 의욕이나 소망이 없을 때에도 나를 격려하며 새 힘을 주시고 앞서 가며 나를 인도하시는 것을 경험으로 알고 있다. 내가 할 일은 나를 인도하시는 하나님을 알고 인정하며 감사하고 순종하며 그의 뒤를 따라가는 것이다. 지금 나의 소원은 내가 사는 이 집을 주의 성소로 삼고 주와 함께 살며 동행하다가 주께서 부르시는 그 날 에녹처럼 들림 받아 가는 것이다. 병원이나 양로원에 가지 않고 주의 나라에 간 나의 친구 장세윤 정장복 김인식처럼 주께로 직행하는 길이 있음을 본다. 나의 도움이 필요한 선을 돕는 것이 현재의 일이지만 그 일이 끝나면 주께서 곧 부르실 것이라 믿으며 그날을 바라보고 감사하고 찬양하며 살 것이다. We Are Not Alone When I first came to Yale University to study, I decided to travel across the continent by bus from Los Angeles rather than take a domestic flight, in order to save money. In Los Angeles, I met my senior in the faith, Won Kyung Kim, and stayed with him for a day. Then I took a bus toward Chicago. In Chicago, I met my seminary classmate, Hyung Gil Kang, and stayed with him for another day. From there, I traveled to New York, where I met Hee So Park, a senior from my seminary. His wife worked as a nurse, and they had a comfortable and stable home. I stayed with them for a day, and they helped me find my way to my final destination, New Haven. None of this had been part of the plan I had made when I left Korea. I simply prayed and asked God for His help. Along the way, I came to realize that God had not left me alone. Wherever I went, He had already prepared someone who would help me. Joseph was sold into slavery in Egypt because of the jealousy of his brothers. Yet God was with him. Through Joseph, God preserved Egypt during a severe famine, and Joseph was appointed governor because of his remarkable wisdom and policies. He eventually invited his family to Egypt, and the seventy members of Jacob's family who came there began to prosper and multiply over the years. But a new king arose who did not remember Joseph. Instead, he became afraid of the Israelites because they had grown into a great nation. He made them slaves and forced them to perform hard labor. They suffered under their harsh oppression, groaning and crying out for help. Their cries reached the God of heaven. God heard their cries. He saw how their taskmasters were oppressing them, and He knew their suffering. He remembered the covenant He had made with their ancestors, Abraham, Isaac, and Jacob. Then God came down to deliver them from their oppression and from the power of the Egyptians, and He determined to lead them into the land He had promised to their ancestors. For this purpose, God called Moses, who had been rescued from the river as a child, and through him He carried out His plan. The descendants of Abraham, the people of Israel, experienced many trials and hardships. Yet they were never alone. God was always watching over them. He heard their cries, drew near to them, delivered them, and guided them toward the land flowing with milk and honey. This is the way the Lord works. Because God was with them, Israel endured, overcame many hardships, and continued to grow even in the midst of suffering. My life, too, has never been a life lived alone. When I left my mountain village at the age of twelve to go to the city for my education, God gave me this promise: “Wherever you go, I will be with you, and I will watch over you and guide you.” That promise has never changed. Even when I have been weak or sick, or when I have lost the desire to live and felt that I had no hope, I have experienced God encouraging me, giving me new strength, going before me, and leading me forward. My responsibility is simply to know and acknowledge the God who leads me, to give Him thanks, to obey Him, and to follow where He leads. My desire now is to make the home where I live a sanctuary of the Lord—to live with Him and walk with Him day by day. And when the day comes for Him to call me, I hope to be taken up like Enoch and go to be with Him. I have seen that there is a way to go directly to the Lord, without passing through a hospital or a nursing home, as my friends Se Yoon Jang, Jung Jang Bok, and In Sik Kim did when they went home to be with the Lord. For now, my task is to help those who need my help and to do whatever good I can. But when that work is finished, I believe the Lord will soon call me home. Therefore, I will look forward to that day and continue to live with thanksgiving and praise, knowing that I am never alone. The God who was with Joseph, the God who heard Israel's cries, and the God who has led me all my life is still with me today. We are not alone. The Lord is with us.

착각에서 벗어나다 Breaking Free from Misconceptions

착각에서 벗어나다 Breaking Free from Misconceptions 오늘의 양식에서 새들이 유리창에 부딪혀 죽는 수가 일년에 10억 이상이 된다다고 하니 놀라운 정보다. 그들은 창에 비친 나무를 보며 먹을 거리나 자기 둥지를 만들 재료로 착각하고 또는 나타난 자기의 그림자를 자기를 막는 적대자로 알고 싸우려는 자세로 돌격하여 결국 자기를 죽게 하는 것이라 한다 나이 들어 거의 전체가 백인으로 된 공동체인 이곳에 와서 살며 미국 생활 52년 처음으로 이런 환경에서 만나는 사람은 대개가 백인이요 전체가 영어로만 소통한다. 활동 클래스에 가면 지도자가 말하는 내용을 완전하게 다 이해할 수 없기에 나의 부족을 많이 느낄 뿐 아니라 몸은 약하고 피곤함을 쉽게 느끼며 시력저하로 제대로 파악하지 못하며 나는 아무 것도 할 수 없다는 자궤감을 가질 때가 많다. 그러나 주를 바라보며 새 힘을 얻어 살고 있다. 때로는 그동안의 경험이나 삶을 통하여 얻은 지식과 지혜가 옳다고 생각하고 그것을 고집하고 다른 이를 잘못되었다고 할 때가 많지만 이것도 착각이다. 사람마다 생각이나 방식이 다를 수가 있지만 모두 각자 자기 대로의 삶의 방식이 있고 그것이 바르다고 생각한다. 중요한 것은 다른 것이 틀린 것은 아니라는 사실을 받아들이고 서로 용납하는 것이 지혜라 본다. 가장 큰 것은 사람은 누구나 죽는다는 사실이다. 죽으면 어떻게 되는가 하는 생각이 다르다. 죽으면 그만이다, 죽음 이후는 알지 못한다. 죽음 이후는 걱정하지 않는다 등을 말하며 마음대로 자기 좋은 대로 사는 자가 많다. 어느 면에 새가 창에 부딪쳐 죽는 것 같은 착각이다. 하나님의 말씀은 확실하게 길을 보여준다. 영원한 생명의 길과 죽음의 길이 있다. 천국과 지옥의 길은 살아 있는 동안 결정하는 것이다. 내가 길이요 진리요 생명이라 하신 하나님의 아들 예수님만이 참 생명의 길이요 그를 믿고 따르는 것이 인생의 지혜요 명철이다. 예수님이 없다면 세상의 부요함이나 명예 지위가 그를 죽지 않게 할 수 없고 영생으로 인도하지 못한다. 최근 인터넷이 발달하고 많은 계정을 가지지만 모두가 패스워드라는 것이 있다 들어가는 비밀 번호다. 글자 하나 부호 하나가 달라도 통하지 않는다. 영원한 생명과 천국에 들어가는 비밀번호는 예수님 하나다. 누구에게나 주어진 이 비밀번호를 가지는 것이 가장 큰 축복이라 하나님을 찬양하며 영원히 그와 함께 그 앞에서 살 것을 기대하며 설레는 마음이다. Breaking Free from Misconceptions In today’s devotional reading, I came across a surprising piece of information: more than one billion birds die each year by flying into windows. They see the reflection of trees in the glass and mistake them for real trees, perhaps thinking they are places to find food or materials for building their nests. At other times, they see their own reflection and mistake it for a hostile bird blocking their way. They then charge at it as if preparing to fight, only to injure or kill themselves in the end. As I have grown older and come to live in this community, which is made up almost entirely of Caucasians, I find myself in an environment very different from what I have known during my 52 years of life in America. Most of the people I meet here are white, and communication is entirely in English. When I attend activity classes, I cannot always fully understand everything the instructor says. This makes me keenly aware of my limitations. My body is weaker than it once was, I become tired easily, and because of declining eyesight, I sometimes cannot understand or see things as clearly as I would like. At such times, I often feel discouraged and think, “There is nothing I can do anymore.” Yet I look to the Lord and receive new strength from Him, and I continue to live. Sometimes we also fall into another kind of misconception. Through our experiences and the knowledge and wisdom we have gained throughout life, we may become convinced that our way of thinking is right. We may insist on our own opinions and conclude that others are wrong. But this, too, can be a misconception. People may think differently and live in different ways. Each person has his or her own way of living and often believes that it is the right way. Wisdom is found in recognizing that being different does not necessarily mean being wrong, and in learning to accept and respect one another. Yet there is one great reality that no one can escape: everyone will die. People have many different ideas about what happens after death. Some say, “When you die, that is the end.” Others say, “We do not know what comes after death,” or “I do not worry about what happens after death.” Many simply live as they please, according to what seems right in their own eyes. In a sense, this is like the bird flying into the window because of a false perception. The bird does not recognize the reality in front of it, and its mistaken understanding leads to its death. But God’s Word clearly shows us the way. There are two paths: the path of eternal life and the path of death. The destination of heaven or hell is determined while we are still alive. Jesus, the Son of God, said, “I am the way and the truth and the life.” He alone is the true way to life. To believe in Him and follow Him is the wisdom and understanding that we need in this life. Without Jesus, no amount of wealth, honor, or social position can keep a person from death, nor can any of these things lead a person to eternal life. In recent years, the Internet has developed tremendously, and many of us have numerous accounts. Yet every account requires a password—a secret code that allows us to enter. If even one letter or one symbol is different, the password will not work. In the same way, the password for entering eternal life and the kingdom of heaven is Jesus alone. This password is not something reserved for a select few. It is offered to everyone. To receive and possess this gift is the greatest blessing of all. Therefore, I praise God with a grateful heart and look forward with joyful anticipation to living with Him forever, standing in His presence and worshiping Him throughout eternity.

여러가지 시험을 통하여 Through Many Kinds of Trials

여러가지 시험을 통하여 Through Many Kinds of Trials 한국은 이전 많은 시험을 겪었다. 가난이 제일 큰 것이다. 먹을 것이 없어 초근목피로 연명하고 먹고 살기 위하여 다른 나라로 이주하기도 하였다. 가난만 아니라 많은 질병으로 동리가 없어질 정도가 되기도 하였다. 전쟁은 큰 시련이다. 중국 일본 러시아 등 이웃 나라들이 침략하고 민주 공산 남북 진영의 전쟁이 아직도 끝나지 않는 휴전상태에 있다. 이런 시험과 고난 속에서 좋은 지도자가 나와 우리도 잘 살 수 있다는 구호를 걸고 새로운 나라 건설을 위해 마음과 생활습관을 바꾸어 70년이 지난 오늘 세계 가장 가난하던 나라에서 부강 10대국에 들어가게 된 것은 기적이라 하지만 하나님이 도우신 궤도라 생각이 된다. 야고보 1장에서 너희가 여러가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 권한다. 그들에게는 믿음으로 인한 시련이 있었다. 예수 믿음으로 미움과 조롱 박해를 당하였다. 그들을 격려하며 시험을 참는 자가 복되다고 하며 시험은 인내를 가져오고 인내를 하면 온전하고 구비한 인격이 된다고 한다. 시험을 참고 이기는 사람이 마지막에 이르는 것은 생명의 면류관을 얻을 것이라는 것이다. 그 실례가 우리 주 예수님이다. 그는 시험과 고난을 당하기 위하여 오셨다. 그의 사역은 광야의 시험으로 시작되고 그의 공생애는 시험과 고난을 인내하며 참으신 것이다. 그는 매를 맞고 침 뱉음을 당하고 가장 극심한 고통의 십자가에 달리는 시험을 겪고 무덤에 묻혔지만 하나님은 그를 부활시키고 우리의 구주가 되게 하실 뿐 아니라 그 영광의 자리에 이르기 위한 첫 단계가 시험을 참고 인내하는 것을 보여주신 것이다. 내가 미국생활을 하며 여러가지 어려운 일들을 체험한 것이 이민으로 고생하는 교인들을 위로하고 인내하게 하는 기초가 된 것을 감사한다. 어려움은 어려움이라 견디기가 쉽지 않다. 그때마다 주를 향하여 기도하며 지혜와 도움을 구하면 주께서 힘주시고 이길 수 있게 하시니 주는 선하고 의로우시며 그의 손에 면류관을 드시고 우리를 격려하며 힘을 더하여 주시니 감사함으로 주를 의지하고 살아간다. 지금도 같은 형편에서 나는 더욱 주를 바라보며 그를 의지하며 주의 나라를 기다린다. Through Many Kinds of Trials Korea has gone through many kinds of trials throughout its history. Poverty was perhaps the greatest of them all. There was a time when people had so little to eat that they had to survive on roots and wild plants. Many even left their homeland and immigrated to other countries simply to make a living. Poverty was not the only hardship. Various diseases became so severe that entire villages were sometimes devastated. War is another great trial. Korea was invaded by neighboring countries such as China, Japan, and Russia, and the Korean War divided the nation into the democratic South and the communist North. Even today, the war has not officially ended; the two sides remain in an armistice. Yet, through these trials and hardships, good leaders emerged and called the people to believe, “We too can live well.” They encouraged the nation to change its way of thinking and its habits of life in order to build a new country. Seventy years later, Korea has risen from being one of the poorest countries in the world to becoming one of the world’s ten major economic powers. Some call this a miracle, and I believe it is indeed a miracle—but I also believe it has been a journey on which God has helped and guided us. James 1 encourages us, “Consider it pure joy, my brothers and sisters, whenever you face trials of many kinds.” The early Christians experienced trials because of their faith. Because they believed in Jesus, they suffered hatred, ridicule, and persecution. James encouraged them, saying that those who endure trials are blessed. Trials produce perseverance, and perseverance leads to maturity, making a person complete and lacking nothing. Those who endure and overcome trials will ultimately receive the crown of life. The greatest example is our Lord Jesus Christ Himself. He came into the world to experience trials and suffering. His ministry began with His temptation in the wilderness, and throughout His earthly ministry He endured trial and suffering with patience. He was beaten and spit upon. He endured the most severe suffering on the cross and was laid in a tomb. Yet God raised Him from the dead and made Him our Savior. Through His life, death, and resurrection, Jesus showed us that enduring trials with patience is the first step toward the glory God has prepared for us. I am thankful that the many difficulties I experienced during my life in America became a foundation for comforting and encouraging the church members who were struggling as immigrants. Those experiences helped me understand their hardships and encourage them to persevere. Hardships are still hardships, and they are never easy to endure. But whenever difficulties come, I turn to the Lord in prayer and ask Him for wisdom and help. He gives me strength and enables me to overcome. The Lord is good and righteous. He holds the crown in His hand, encourages us, and gives us renewed strength. Therefore, I continue to depend upon Him and live with thanksgiving. Even now, in the circumstances in which I find myself, I look to the Lord all the more, depend upon Him, and wait for His kingdom.