100배의 수확 A Hundredfold Harvest

100배의 수확 A Hundredfold Harvest 가을이라 수확할 때다. 살고 있는 콘도에 입주하며 조그만 땅을 얻어 아내가 오이 고추 호박 등 씨를 심었는데 많은 수확을 하여 나누어 먹을 수가 있었다. 우리의 주식인 벼 보리 밀을 심을 때는 30배 100배의 수확을 한다. 이런 수확을 하려면 저절로 되는 것이 아니다. 예수께서 천국을 설명하며 씨뿌리는 비유로 어떤 씨는 길 가에 어떤 씨는 돌밭에 어떤 씨는 가시 덤불에 그리고 어떤 씨는 좋은 땅에 떨어지며 그 결과로 풍성한 결실을 보는 것은 좋은 땅이라고 하신다. 이는 현실이다. 천국 복음의 씨앗을 뿌리지만 결실을 보는 것은 사람들의 마음 밭이 어떠한가에 달려 있다는 것이 역사의 사실이다. 농부가 좋은 수확을 위해서는 씨를 뿌리기 전에 땅을 먼저 준비한다. 단단한 바닥을 갈아 뒤집어 부드럽게 하고자 돌과 잡초를 제거하여 씨가 잘 나서 자라날 바탕을 만든다. 하나님이 하시는 일이다. 사람의 마음이 완악하고 이기적이라 말씀을 배척한다. 선교사들이 말씀을 들고 가지만 멸시를 당하고 박해를 받는다. 하나님의 아들 예수께서도 배척과 고난을 겪었다. 천국 복음을 받아들이기 위해서는 마음을 개간하고 뒤집는 일을 해야 하기에 예수께서 처음 외치신 말씀은 회개하라 천국이 가까이 왔다는 것이었다. 회개는 성령의 역사가 있어야 했다. 예수께서 떠나신 후 제자들이 기도하자 오순절에 성령이 임하여 그들이 변하고 전하는 말씀에 능력이 있어 사람들 마음을 움직이고 눈물로 회개하는 일이 일어나고 예수를 구주로 믿는 자가 3턴명이 되었다. 길바닥과 같이 딱딱하던 마음 밭이 변화한 것이다. 이런 일이 없다면 복음 전파는 마이동풍으로 지나가는 것에 불과하다. 한국은 선교사가 처음 올 때 쇄국정책으로 마음이 닫혀 있고 선교가 허락되지 않았지만 선교사들의 겸손하고 온유한 섬김에 감동하고 인내하는 가운데 사람들의 마음이 열리고 성령께서 역사하여 믿는 자가 일어났다. 평양에서 선교사에게 돌을 던져 넘어뜨리고 상하게 하던 자순사 이기풍은 선교사가 일어나며 돌 던진 자를 향하여 사랑의 눈길과 웃음을 보내자 그는 선교사를 찾아가 용서를 빌고 그가 전하는 예수를 믿고 선교사가 세운 신학교에 입학하고 졸업하여 당시 외국과 같은 제주도에 선교사로 가서 자기도 돌을 맞으며 인내하고 복음의 씨를 뿌렸다. 이것이 한국 선교의 시작이었다. 세계에서 가장 악한 도시로 선교사에게 알려졌던 평양은 그로부터 17년 후 1910년 에딘버러 세계 선교대회에서 아시아의 예루살렘이라 불리는 도시가 되었다. 농부의 심정을 가지신 하나님께서는 오늘도 자기 사람을 통하여 복음의 씨앗이 뿌려 지기를 원하신다. 복음을 들고 있는 우리는 씨를 뿌리기 전에 기도하며 사람의 마음을 개간하고 좋은 땅으로 변화되도록 성령의 역사를 기다리며 인내하고 노력하는 것이 중요한 일이다. 하나님께서 역사에서 이루시고 보여주신 것을 본 받아 우리도 같은 길을 걸어야 할 것이다. A Hundredfold Harvest Autumn is the season of harvest. When we moved into the condominium where we now live, we were given a small plot of land. My wife planted seeds of cucumbers, peppers, squash, and other vegetables, and the harvest was so abundant that we were able to share it with others. When farmers plant rice, barley, and wheat, which are staple foods, they may reap a harvest thirtyfold or even a hundredfold. Such a harvest, however, does not come about on its own. Jesus explained the kingdom of heaven through the parable of the sower. Some seeds fell along the path, some on rocky ground, some among thorns, and others on good soil. Only the seeds that fell on good soil produced an abundant harvest. This is a reality we see in life. The seed of the gospel of the kingdom of heaven is sown, but whether it bears fruit depends on the condition of the soil of people's hearts. This is a truth confirmed by history. To obtain a good harvest, a farmer prepares the soil before sowing the seeds. The hard ground must be plowed and turned over to make it soft. Stones and weeds must be removed so that the seeds can sprout and grow in favorable conditions. This is the work God does. The human heart is often hardened and selfish, rejecting God's Word. Missionaries carry the Word of God to others, yet they are despised and persecuted. Even Jesus, the Son of God, experienced rejection and suffering. To receive the gospel of the kingdom, the soil of the heart must be cultivated and turned over. That is why the first message Jesus proclaimed was, "Repent, for the kingdom of heaven has come near." Repentance requires the work of the Holy Spirit. After Jesus had departed, the disciples prayed, and on the Day of Pentecost, the Holy Spirit came upon them. They were transformed, and the words they proclaimed carried power. People's hearts were moved, many repented with tears, and about three thousand people came to believe in Jesus as their Savior. Hearts that had once been as hard as a beaten path had been transformed into good soil. Without such a transformation, the proclamation of the gospel is like speaking to the wind, with no response or result. When missionaries first came to Korea, the country's isolationist policy kept its doors closed, and missionary work was not permitted. Yet the missionaries served with humility and gentleness, persevering patiently until people's hearts began to open. The Holy Spirit worked, and people came to faith. In Pyongyang, a man named Lee Gi-pung, who would later become a pastor, threw a stone at a missionary, knocking him down and injuring him. But when the missionary rose, he looked at the man who had thrown the stone with loving eyes and a gentle smile. Deeply moved, Lee Gi-pung sought out the missionary and asked for forgiveness. He came to believe in Jesus, whom the missionary proclaimed, and enrolled in a theological seminary established by missionaries. After graduating, he went as a missionary to Jeju Island, which at that time was as foreign and unfamiliar to mainland Koreans as another country. There, he too endured being struck with stones, patiently sowing the seeds of the gospel. This became part of the early history of Korean missions. Pyongyang, once regarded by missionaries as one of the most hostile cities in the world, was called the "Jerusalem of the East" seventeen years later, at the 1910 World Missionary Conference in Edinburgh. What a remarkable transformation! God, whose heart is like that of a farmer longing for a fruitful harvest, still desires His people to sow the seeds of the gospel through those He calls. We who carry the gospel have an important responsibility: before sowing the seeds, we must pray, work to cultivate the soil of people's hearts, patiently await the work of the Holy Spirit, and persevere in our efforts so that hearts may be transformed into good soil. We should learn from what God has accomplished and revealed throughout history and follow the same path today. As we faithfully sow the seeds of the gospel, may God prepare the soil of human hearts and bring forth a harvest a hundredfold.

무엇에 초점을 Your Focus

무엇에 초점을 Your Focus 우리가 사는 동안 우리의 욕망은 보다 잘 사는 것이다. 이전 가난할 때는 가난을 벗어나는 것이었다. 내 아버님이 결혼한 때 초가집은 낡아서 비가 오면 물이 새는 정도였다. 신부를 어머니와 함께 남겨두고 일본 식민지 시대라 일본에 건너가 돈을 벌어 오리라며 떠났다. 밤낮 없이 일년간 열심히 일을 했으나 주머니는 여전이 비어 있는 것을 발견하고 내 나라에서도 이렇게 열심히 일을 하면 잘 살 수 있으리라 생각하고 귀국하였다. 협동조합의 돈을 빌려 버려진 땅을 구입하여 부부가 개간하고 농사하여 빚을 갚고 다시 돈을 빌려 다기 땅을 구입하는 일을 몇 번 반복하여 부부가 함께 제법 농토를 이룩하고 농사하며 어머님은 밤마다 남의 집 길쌈을 맡아 하여 먹고 남을 정도가 되어 가난을 벗어나 걱정 없이 살게 되고 자녀를 교육시키며 지역에서 모법적인 가정이 되었다. 가난을 벗어나는 꿈을 달성한 것이다. 아버님은 집을 옮겨 다시 짓고 그의 어머님이 손자인 나와 같이 한 시간 거리의 교회에 계절과 일기에 상관 없이 다니는 것을 막을 길이 없어 마을에 교화당을 짓고 설교자를 모셔 오기도 하였으나 본인은 교회에 출석하거나 믿음을 갖지 않았다. 일찍 신문과 방송을 접하여 저녁이면 주민들에게 세계 소식을 전하기도 하였다. 그 어머니가 임종을 앞두고 아들의 손을 잡고 내가 죽거든 너도 예수 믿고 내가 가는 천국에 오너라 거기서 다시 만나자고 하신다. 장례 후 그는 어머님 살아 계실 때는 불효자식으로 예수 믿지 않았지만 이제는 3년간 유언을 지키겠다 선언하고 담배대를 부셔버리고 교회 출석을 시작하고 언젠가 천국에서 어머니를 만날 것을 기대하는데 하나님은 그를 만나 주시어 그는 평생 주를 믿고 바라며 사셨다. 그는 예수님의 재림하신다는 약속을 믿고 바라면서 어린 나에게 말씀하신다. 주께서 다시 오신다고 하셨는데 지금까지 2천년간 오시지 않으니 어떻게 된 것인가 하신다. 그는 희망을 가지고 열심히 일을 하여 세상의 많은 것을 이루었지만 그것으로 만족하지 않고 하늘의 것 곧 예수님의 재림을 바라다가 주 앞으로 가시고 지금은 하나님 나라에서 주와 같이 지나시며 가족이 그곳으로 오기를 기다리신다고 나는 믿는다. 바울은 빌립보서 3장에서 주를 믿는 자의 시민권은 하늘에 있다고 하며 거기로부터 예수께서 재림주로 다시 오시어 우리를 영광스런 몸으로 변화시켜 주의 나라에서 영원토록 살게 하실 것이기에 이를 바라는 바울 자신과 다른 믿는 자를 보고 본받으라고 권면한다. 그러나 많은 사람은 땅의 것을 모든 것으로 알고 자기 배를 신처럼 위하고 부끄러운 일을 행하여 십자가의 원수로 살고 있다고 한다. 십자가는 죽음으로 끝나지 않고 부활하여 우리 믿는 자를 구원하고 변화시켜 주의 나라를 이룩할 것이기에 이를 위하여 다시 오실 예수님을 기다리며 주의 나라를 바라보라 한다. 내가 다섯 살 때 예쁜 그림 말씀 카드를 통하여 하나님은 나에게 땅의 것을 찾지 말고 위의 것을 찾으라(골3:2)는 말씀으로 나를 사로 잡아 내 삶의 지표가 되게 하셨고 지금까지 하나님은 자기의 신실하심을 나타내시기에 나는 주님을 믿고 다시 오심을 기리며 그를 찬양하고 그에게 영광을 돌린다. Your Focus As we go through life, one of our deepest desires is to live a better life. When we were poor, our greatest desire was simply to escape poverty. When my father got married, the thatched-roof house where he and my mother lived was so old that rainwater leaked through the roof. Leaving his new bride with his mother, my father went to Japan during the period of Japanese colonial rule, hoping to earn enough money to provide a better life for his family. He worked hard day and night for a year, but when he looked into his pocket, he found that it was still empty. He then thought, “If I work this hard in my own country, perhaps I can make a living there.” So he returned home. He borrowed money from a cooperative and purchased abandoned land. He and my mother cleared the land and farmed it, repaid the debt, and then borrowed money again to purchase more land. They repeated this process several times. Eventually, together they built up a substantial amount of farmland and made their living by farming. My mother also worked every night weaving cloth for other families. In time, they had enough not only to provide food for the family but also to have something left over. They had escaped poverty and were able to live without constant worry. They educated their children and became a model family in the community. The dream of escaping poverty had been fulfilled. My father later moved to another house and built a new home. His mother, however, continued to walk with me, her grandson, for an hour to attend church, regardless of the season or the weather. He could not stop her. Eventually, he built a small place of worship in the village and invited a preacher to come and lead services. Yet my father himself neither attended church nor embraced the Christian faith. He had access to newspapers and radio from an early age, and in the evenings he would share news from around the world with the people in the village. As his mother approached the end of her life, she took her son's hand and said, “When I die, you too must believe in Jesus and come to the heaven where I am going. Let us meet there again.” After her funeral, my father said, “While my mother was alive, I was an unfilial son because I would not believe in Jesus. But now I will keep her final wish.” He declared that he would keep his promise for the rest of his life, broke his tobacco pipe, and began attending church. He looked forward to meeting his mother again someday in heaven. God met him there, and from that time on he lived the rest of his life believing in and looking to the Lord. He believed in the promise of Jesus' second coming. Sometimes he would say to me when I was a child, “The Lord said that He would come again. But He has not come for two thousand years. What has happened?” My father worked diligently with hope and accomplished many things in this world. Yet he was not satisfied with earthly achievements. He looked beyond the things of this world to the things of heaven, especially to the return of Jesus Christ. He eventually went to be with the Lord. I believe that he is now with the Lord in the kingdom of God, waiting for his family to join him there. In Philippians 3, Paul says that the citizenship of those who believe in the Lord is in heaven. From there, we await Jesus Christ, our returning Lord, who will transform our lowly bodies and make them like His glorious body. Paul therefore encourages believers to look to his own life and the lives of other faithful believers as examples to follow. But Paul also says that many people live as enemies of the cross of Christ. They regard earthly things as everything, make their appetites their god, and live in ways of which they should be ashamed. Yet the cross does not end in death. Christ was raised from the dead, and through His resurrection He saves and transforms those who believe in Him. He will establish His kingdom, and therefore we are to wait for Jesus, who will come again, and set our hearts on the kingdom of God. When I was five years old, God used a beautiful Bible verse card with a picture on it to speak to me: “Set your minds on things above, not on earthly things” (Colossians 3:2). That word captured my heart and became the guiding principle of my life. To this day, God continues to show me His faithfulness. Therefore, I trust in the Lord, look forward to His coming again, praise Him, and give Him glory.

위기를 만난 때 Facimg a Crisis

위기를 만난 때 Facimg a Crisis 이스라엘왕 사울은 지혜롭고 용맹하며 충성스런 신하 다윗을 두려워 하여 그를 제거하고자 하였다. 사울이 악령으로 마음이 혼란하고 시달릴 때 다윗이 수금을 연주하면 그의 마음이 편안하게 되었지만 사울이 그를 두려워하여 죽이고자 하자 다윗은 도망한다. 삼상21장에서 다윗은 사울을 피하여 가드 왕 아기스에게 도움을 구할 생각으로 갔더니 아기스의 신하들이 다윗을 이스라엘의 왕으로 소개하며 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이라 하던 자라고 한다. 다윗은 이 말을 듣자 왕을 두려워하여 미친체하며 수염에 침을 흘리고 대문짝에 그적거리는 행동을 하였다. 아기스가 그를 미치광이로 알고 거절함으로 다윗은 위기를 벗어났다. 거짓 행동이었지만 하나님이 그의 기도를 들으시고 주신 지혜라고 다윗은 시편에서 고백한다. 닥친 위기를 넘긴다고 생각하는데 또 다른 위기가 기다리고 있다. 이런 경험이 반복하여 그에게 일어났다. 세력을 잡은 왕은 자기에게 대적한다고 생각하는 사람을 만나면 제거하고자 한다. 사울은 다윗을 대적하는 자로 보고 군사 3천을 이끌고 그를 추적한다. 이리 저리 피하다가 더 이상 피할 곳이 없는 막다른 골목 위기를 만난 때 사울은 적군이 침략하였다는 전령의 소식을 듣고 회군한다. 다윗은 구사일생으로 살게 되고 그곳을 셀라 하마느곳 곧 분리의 바위라 하였다(삼상23:27) 그의 구원은 자기 힘이나 계략이 아니라 전적으로 하나님의 도움이었다. 우리의 삶은 어떠한가? 나도 여러 어려움에서 하나님의 도우심으로 풀려났다. 약이 없다는 극심한 통증의 대상포진에서 하나님은 삶의 길을 허락하시고 작년 아파트 바닥에 내 평생 가장 심하게 넘어졌을 때도 뼈가 다치거나 머리를 상하지 않고 절뚝거리며 일어난 때 하나님께서 천사를 보내어 나를 받쳐 주신 것으로 알았다. 목회하며 나를 자기 원하는 사람으로 만들려는 사람들의 말을 듣지 않는다고 나를 싫어하는 사람들의 미움을 받을 때 나는 하나님 앞에 엎드리는 길 외에 달리 방법이 없었다. 주께서 그들을 옮겨 주시고 때로는 그들에게 어려움이 일어나게 하여 자숙하는 것을 보며 그 교회 역사에서 처음으로 은퇴목사가 되게 하셨다. 이민 초기 개인적으로 의욕과 재능이 많으나 사회에서 제대로 인정 받지 못하면서 교회 공동체에서 인정 받고자 하는 자들이 교회를 혼란과 분쟁으로 몰고 가는 형편에서 은혜롭게 은퇴할 수 있었던 것은 오직 하나님의 도우심과 은혜라 주를 찬양하며 주의 이름을 높여 드린다. 지금도 어떤 어려움이나 위기를 만나면 능력과 사랑의 주 앞에서 주를 바라볼 자세를 가지고 살기에 마음이 편하고 감사하다. Facimg a Crisis King Saul of Israel became afraid of David, his wise, brave, and loyal servant, and sought to get rid of him. Whenever Saul was troubled and tormented by an evil spirit, David would play the harp, and Saul would find relief. But when Saul became afraid of David and wanted to kill him, David had to flee. In 1 Samuel 21, David fled from Saul and went to Achish, king of Gath, hoping to find help. But the servants of Achish recognized David and said to the king, “Is this not David, the king of the land? Is this not the one they sang about, ‘Saul has slain his thousands, and David his tens of thousands’?” When David heard these words, he became very afraid of King Achish. So he pretended to be insane, letting saliva run down his beard and scratching on the doors of the gate. Achish regarded him as a madman and rejected him, and in this way David escaped the crisis. Although David acted as though he were insane, he later confessed in the Psalms that God had heard his prayer and given him wisdom to escape. Just when he thought he had escaped one crisis, another crisis was waiting for him. Such experiences continued to happen to him again and again. When a king gains power, he often wants to eliminate anyone whom he considers to be a threat or an opponent. Saul regarded David as such a person and pursued him with three thousand soldiers. David kept fleeing from one place to another until he reached a point where there seemed to be nowhere left to escape—a true dead-end crisis. At that very moment, a messenger came to Saul with news that the Philistines had invaded the land, and Saul had to turn back. David was spared by what seemed like a miracle. He called that place Sela-hammahlekoth, “the Rock of Escape” or “the Rock of Separation” (1 Samuel 23:27). His deliverance did not come from his own strength or clever strategy. It came entirely from the help of God. What about our own lives? I, too, have been delivered from many difficult situations through God's help. When I suffered from the excruciating pain of shingles and was told that there was little that could be done for the pain, God opened a way for me to continue living. Last year, when I had the most serious fall of my life on the floor of my apartment, I was able to get up limping without breaking any bones or injuring my head. I understood it as though God had sent an angel to hold me up and protect me. During my years in pastoral ministry, there were people who disliked me because I would not follow their wishes or allow them to mold me into the person they wanted me to be. When I faced such opposition, I had no other way but to fall on my knees before God. The Lord eventually removed those people from the situation, and at times allowed difficulties to come into their lives so that they would reflect on themselves and exercise restraint. Through this, God allowed me to become the first retired pastor in the history of that church. In the early years of my ministry among Korean immigrants, there were people who had great ambition and abilities but were not properly recognized by society. Seeking recognition within the church community, some of them brought confusion and conflict into the church. In the midst of such circumstances, the fact that I was able to retire peacefully was possible only through God's help and grace. Therefore, I praise the Lord and exalt His name. Even now, whenever I encounter difficulties or a crisis, I seek to live with an attitude of looking to the Lord, who is both powerful and loving. Because I know that He is with me, I can face the circumstances with a peaceful heart and live with thanksgiving.

참으로 값진 보화 A Truly Precious Treasure

참으로 값진 보화 A Truly Precious Treasure 한 때 쓸모 없는 얼음의 땅으로 보이던 알라스카를 소련에서 미국이 720만불에 구입하였다. 이를 낭비의 미친 짓이라 하기도 하였지만 알라스카가 지정학적으로 보물단지라는 것을 나중에 알게 되고 결국 미국이 얼마나 큰 유익을 얻었는지 나타났다. 오늘 북극의 얼음 땅 그린랜드에 대하여 그 땅의 주인 덴마크와 자치령 그린랜드 대표가 미국과 협정을 맺고 사실상 미국이 장악한 것이나 같아 북극항로 전체를 미국이 관리하게 되었다. 개인이나 나라나 가치 있는 것을 가지고자 하여 투자한다. 예수께서 마태복음 13장에서 밭에 감추인 보화에 대하여 말씀한다. 밭에 감추인 보화를 발견하거나 값진 진주를 발견하면 자기가 가진 모든 것을 팔아 그것을 살 것이라 한다. 중요한 것은 그것이 값진 보화라라는 것을 안다는 것이다. 많은 사람은 그것을 보아도 모르고 지나칠 수 있지만 그것을 알고 구입하는 자는 지혜로운 특별한 사람이다. 세상에서 가장 값진 보화는 어떤 것일까? 예수께서는 사람이 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무슨 유익이 있겠는가 물으신다. 내 생명을 무엇보다 귀한 것으로 생각하고 건강을 위하여 음식과 운동을 선택하고 많은 노력을 한다. 이 땅에 사는 몇 10년 삶을 위하여 많은 시간과 돈을 투자하지만 영원한 생명으로 연결되는 죽음 후의 세계에는 눈이 어두운 자들이 많이 있다. 사람에게 죽음과 영원한 형벌의 심판을 가지고 오는 죄의 문제를 해결하고 용서와 영원한 생명을 허락하시는 삶의 보화 예수님을 발견한다면 그의 모든 것을 투자하지 않겠나! 보화를 보화로 알고 발견하는 것이 큰 특권이요 축복이다. 예수님을 발견하고 소유한 사람은 영생만 아니라 이 땅에 살면서 평안과 가쁨을 가지기에 그 보화는 빛나고 나타난다. 다른 이들이 그 보화를 보고 가지고 싶어할 것이다. 동시에 그 보화를 가진 자는 일반 보화를 가진 자와는 달리 혼자만 가질 것이 아니라 이를 자랑하며 알리고자 멀리 까지 가서 나누는 선교의 열정을 가지기도 한다 한국은 한 때 은둔의 나라 어둠 속에서 선교사를 통하여 빛나는 보화 예수님을 받아들이고 개인과 나라가 많은 복을 받고 발전하였기에 많은 사람이 열정을 가지고 온 세계로 나가 선교하게 되었다. 한때 세계 170나라에 2만7천명 정도의 선교사를 파송하였으니 인구 비례로 세계 최대 선교사 파송 나라가 되고 이로서 최고의 보화를 나누는 복을 받았다. 밭에 감추인 보화는 발견한 사람이 혼자 가지려고 하지만 영원한 생명의 보화는 나눌수록 부자가 되기에 나만 아니라 모든 사람이 가지게 되도록 더욱 열심히 온 세계에 전파하고 생명의 빛이 나타날 것을 기대한다. A Truly Precious Treasure At one time, Alaska appeared to be nothing more than a useless land of ice. Yet the United States purchased Alaska from Russia for $7.2 million. Some people called it a foolish and wasteful act. But later, America came to realize that Alaska was a geopolitical treasure, and it became clear how greatly the United States would benefit from the purchase. Today, there is also great interest in Greenland, the icy land of the Arctic. Denmark, the sovereign nation of Greenland, and representatives of Greenland have entered into agreements with the United States, and in effect, America has gained a strong position there. As a result, the United States has come to have a significant role in the Arctic and its sea routes. Individuals as well as nations invest because they want to possess something they believe is valuable. In Matthew 13, Jesus speaks about a treasure hidden in a field. When a person discovers the hidden treasure or finds a pearl of great value, he sells everything he has and buys it. The important thing is recognizing that it is truly a precious treasure. Many people may see it and pass by without realizing its value. But the person who recognizes its worth and obtains it is a wise and exceptional person. Then, what is the most precious treasure in the world? Jesus asks, “What good is it for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul?” I consider my life more precious than anything else, and I make many choices and efforts concerning food, exercise, and health in order to preserve it. People invest enormous amounts of time and money in order to enjoy the several decades of life they have on this earth. Yet many are blind to the world beyond death and to the eternal destiny that follows this life. If we discover Jesus, the treasure of life—the One who solves the problem of sin that brings death and eternal judgment, and who grants forgiveness and eternal life—would we not invest everything we have in Him? To recognize a treasure as a treasure and to discover it is a great privilege and blessing. Those who have discovered and received Jesus not only have eternal life, but also experience peace and joy while living on this earth. Therefore, the treasure they possess shines through their lives and becomes visible to others. Other people will see that treasure and desire to have it for themselves. At the same time, those who possess this treasure do not want to keep it to themselves as people might keep ordinary treasures. Instead, they want to proclaim it and share it with others. They develop a passion for missions and are willing to go even to distant places to tell others about this precious treasure. Korea was once known as a “hermit kingdom,” living in darkness and isolation. But through missionaries, Korea received the shining treasure of Jesus Christ. Individuals and the nation experienced great blessings and development. As a result, many Koreans developed a passion for missions and went out into the world to share the gospel. At one time, Korea sent approximately 27,000 missionaries to about 170 countries. In proportion to its population, Korea became one of the world's largest missionary-sending nations. In this way, Korea was blessed with the privilege of sharing the greatest treasure of all. A person who finds a treasure hidden in a field may want to keep it for himself. But the treasure of eternal life becomes greater as it is shared. Therefore, I hope that we will work even more diligently to proclaim this treasure throughout the whole world, so that not only we but everyone may receive it and the light of life may shine everywhere. Jesus Christ is truly a precious treasure.

하나님은 나의 하나님 God Is My God

하나님은 나의 하나님 God Is My God 수년 전 시카고에서 선이 호수가를 걸으며 호수를 바라보고 세례 요한을 생각하는데 주의 음성이 들렸다. 종형이는 내 사랑하는 아들이다 그에게 잘 해 주어라는 말씀이다. 이를 나에게 알려주어 나는 하나님의 사랑 받는 아들임을 확인하고 감사하며 나도 주를 향하여 사랑하는 나의 아버지 이름 높여 드립니다 하고 화답한다. 오래 동안 나는 하나님께서 나를 어린아이처럼 품에 안으시고 내 머리를 쓰다듬으며 사랑스러워 하시는 모습을 자주 보고 나는 엄마의 얼굴을 처다 보는 아이처럼 하나님을 바라보고 기뻐한다. 동시에 젖뗀 아이가 엄마 품에서 고요함 같이 내 영혼이 고요하다고 고백할 때가 많다. 하나님과의 이런 관계 속에서 나는 주는 나의 주시오니 주 밖에는 내게 복이 없나이다 고백하며 주를 바라본다. 어느 한 순간만 아니라 삶의 전체가 주의 손의 인도하심 속에 있다. 평생토록 일을 하면서도 내가 일자리를 찾아 원서를 내고 기다린 적이 없다. 주께서 부르고 보내심에 순종하고 주께서 보내시면 또한 일할 능력 주시고 경제적으로도 가족이 살 수 있게 하셨다. 일찍부터 무엇을 먹을까 마실까 입을까 걱정할 것 없이 하나님께서 채워 주시는 것을 경험하고 왔다. 시편 63편에서 다윗도 같은 고백을 한다. 하나님은 나의 하나님이라 하며 그를 바라보고 그를 찾고 그를 의지하며 만족한다. 밤에도 새벽에도 주를 찾고 생각하고 분주한 일을 하면서도 주와 함께 하는 것이 골수와 기름진 것을 먹는 것보다 더욱 만족스럽다고 고백한다. 아버지 어머니를 통하여 사랑 받고 모든 것을 공급 받은 어린 시절을 지난 사람이라면 하나님이 나의 하나님이라 하는 의미를 알 것이다. 부자 방망이라는 말이 있었다. 소원을 말하며 두드리면 그대로 이루어진다는 것이니 그것을 가지면 세상의 어떤 것보다 보배로운 것이다. 천지를 창조하여 소유하고 다스리는 하나님은 그와 비교할 수 없는 권능과 영광을 가지신다. 세상의 어떤 다른 것을 추구하지 않고 내 몸과 영혼이 주를 사모하여 바라보고 감사하며 찬양하면 주께서는 기쁨으로 응답하여 오른 손으로 나를 붙들고 인도하시니 나는 걱정 없이 매일을 살며 주를 찬양하고 높여드린다. God Is My God Several years ago in Chicago, I was walking along the lakeshore, looking out over the lake and thinking about John the Baptist. At that moment, I heard the voice of the Lord saying, “Jong-hyung is my beloved son. Treat him well.” Through these words, God made me aware of His love for me, and I was assured once again that I am His beloved son. I gave thanks, and I responded to the Lord, saying, “You are my loving Father, and I will lift up and honor Your name.” For a long time, I have often pictured God embracing me like a little child, gently stroking my head and delighting in me. Like a child looking up into his mother’s face, I look to God and rejoice in His presence. At the same time, I often confess that my soul is at peace, like a weaned child resting quietly in his mother’s arms. Within this relationship with God, I look to Him and confess, “You are my Lord; apart from You I have no good thing.” I believe that my entire life—not merely a particular moment—has been under the guidance of His hand. Throughout my working life, I never had to search for a job by submitting applications and then waiting to see whether I would be hired. I simply obeyed when the Lord called and sent me. Whenever He sent me somewhere, He also gave me the ability to do the work, and He provided financially so that my family could live. From an early age, I have experienced that God provides what I need, so I have not had to worry about what I would eat, drink, or wear. In Psalm 63, David makes a similar confession. He declares, “O God, you are my God,” and he looks for God, seeks Him, depends upon Him, and finds his satisfaction in Him. He seeks the Lord at night and early in the morning. Even in the midst of his busy activities, he confesses that being with the Lord is more satisfying than eating the richest and finest food. Anyone who has experienced being loved and provided for by a father and mother during childhood can understand something of what it means to say, “God is my God.” There used to be a saying in Korea about a “magic bat” that would grant whatever wish a person made when he struck it. To possess such a thing would be more precious than anything else in the world. Yet the God who created the heavens and the earth, who owns all things and rules over them, possesses power and glory beyond anything that can be compared with such a treasure. When I do not pursue anything else in this world, but my body and soul long for the Lord, look to Him, give thanks, and praise Him, He responds with joy. He holds me with His right hand and guides me. Therefore, I can live each day without fear or anxiety. I simply look to the Lord, trusting in His loving care, and continue to praise and exalt His name.

왜 사나 Why Do I Live

왜 사나 Why Do I Live 내가 미국에 처음 올 때는 공부하여 교수가 될 것이라는 것이고 결국 9년만에 이 목표를 이루었으나 이민으로 고난을 겪는 이들과 하나가 되어 이들을 섬기고자 이민목회를 다시 새롭게 시작하고 22년만에 은퇴를 하였다, 그러나 하나님은 계속하여 13년간 임시목회와 선교로 팬데믹이 올 때까지 일과 사명을 주셨다. 팬데믹은 역사상 처음으로 온 세계에 내린 분리와 정지 명령이었다. 교회가 아무리 심한 박해를 받은 때에도 세계 교회가 모임을 중단한 적은 없었다. 사탄의 세력은 교회로 모이지 못하게 하나 개인 또는 가족의 하나님 예배는 중단되지 않고 사탄을 대적하였다. 딸의 생일 소원을 따라 30년 살던 시카고를 떠나 딸 가까이 와서 아파트에 살다가 미국 생활 52년에 28번째 이사로 지금 사는 콘도에 옮기고 이곳을 땅에서의 마지막 거처로 생각하고 이 집을 벧엘이라 하여 하나님의 거처로 봉헌하고 나는 하나님의 집에 살기로 하였다. 여기서 주와 동행하며 주의 뜻을 따라 살다가 에녹처럼 들림 받는 것이 나의 기도다. 동시에 내가 사는 의미는 아내를 위함이다. 그는 홀로 살 수 없는 입장이다. 한 때 삶을 내려 놓을 생각으로 딸 집에 가서 살라고 하였으나 그는 거기 가서 살 수 없다고 한다. 그렇다면 그가 살게 하려면 내가 살아 있어야 한다는 마음이 오래 전부터 있었다. 그를 먼저 보내고 나서 내가 갈 것이라 하였으니 지금 나의 삶의 의미는 그가 살 때까지는 내가 살아야 한다는 것이다. 하늘의 소망을 가지고 주와 동행하면서 땅에 있는 동안은 아내와 함께하는 것이라 본다. 이보다 제일 처음 나에게 주어진 삶의 목적은 다섯 살 때 받은 땅의 것이 아니라 주님이 계신 위의 것을 찾으라는 주의 말씀이다 (골3:2) .이는 나의 평생 삶의 방향과 목표였고 지금도 사실이다. 바울은 빌립보 3장에서 삶의 푯대를 그리스도 부활의 권능과 그의 고난과 죽으심을 따르고 하늘에 준비된 상을 향하여 달려 감이다. 하루 하루는 그 목표를 향하여 달리는 과정이기에 그 하루가 참으로 귀하고 무시할 수 없이 소중하게 살고 있다. 그가 많은 일을 하였지만 살아 있는 동안은 다 이루었다 할 수 있는 것이 아니었다. 세상을 떠나 주 앞에 설 때까지 계속 목표를 향하여 가까이 가고 있다. 바울은 세상을 떠나 주께로 가는 것이 더욱 좋은 일이지만 살아 있는 것이 그가 섬기는 교인들에게 유익하기에 그는 삶의 보람과 의미를 가진다고 하였다. 내게도 같은 생각이다. 주의 나라를 무엇과 비교할 수 없지만 땅에 있는 것이 나와 한 몸으로 허락하신 아내에게 유익하다면 그것이 삶의 한 가지 이유가 될 수 있고 이로서 아직도 사명이 있기에 감사하며 새 날을 맞이하고 새 날을 주신 내 삶의 주인이신 하나님께 찬양을 드리며 오늘을 시작한다. The Meaning and Purpose of Life When I first came to America, my goal was to study and become a professor. After nine years, I finally achieved that goal. But because I wanted to become one with those who were suffering through the challenges of immigration and to serve them, I began immigrant ministry again. After twenty-two years, I retired from that ministry. Yet God continued to give me work and a mission for another thirteen years through interim pastoral ministry and missionary service, until the pandemic came. The pandemic was an unprecedented command that brought separation and a halt to life throughout the entire world. Even during the times when the church suffered the most severe persecution in history, the worldwide church had never completely stopped gathering. Although Satan’s forces sought to prevent the church from gathering, worship of God by individuals and families did not cease. In this way, they stood against Satan. At my daughter’s birthday wish, I left Chicago, where I had lived for thirty years, and moved closer to her. I first lived in an apartment, and then, after fifty-two years of life in America, I made my twenty-eighth move and came to the condominium where I now live. I consider this place my final earthly home. I have called it Bethel and dedicated it to God as His dwelling place. I have decided to live in the house of God. My prayer is to walk with the Lord here, live according to His will, and, like Enoch, one day be taken up to be with Him. At the same time, one reason I continue to live is for my wife. She is not in a position to live by herself. At one point, when I was thinking about letting go of this earthly life, I told her that she could go and live with our daughter. But she said that she could not live there. For a long time, I have therefore carried this thought in my heart: if she is to continue living, I must remain alive as well. I have said that after she goes to be with the Lord first, I will follow. So, at this stage of my life, one meaning of my living is that I must remain here as long as she is living. With the hope of heaven and while walking with the Lord, I believe that, for as long as I remain on earth, I am to walk this journey together with my wife. But the very first purpose given to me for my life came when I was five years old. It was not a purpose centered on the things of this earth, but the Lord’s word calling me to “set your minds on things above, not on earthly things” (Colossians 3:2). This has been the direction and goal of my entire life, and it remains so today. In Philippians 3, Paul describes the goal of his life as following Christ in the power of His resurrection and in sharing in His sufferings and death, pressing on toward the heavenly prize prepared for him. Each day is another step in that race toward the goal. Therefore, I consider each day precious and too valuable to take for granted. Although Paul accomplished many things, as long as he was alive he could not say that he had already accomplished everything. Until the day he departed from this world and stood before the Lord, he continued to press toward the goal. Paul said that departing this world and being with Christ would be far better, but remaining alive was more beneficial for the believers whom he served. Therefore, he still found meaning and purpose in his life. I have the same thought. Nothing on earth can be compared with the kingdom of God. Yet if my remaining here on earth is beneficial to the wife whom God has given me to share one body and one life with, then that can be one reason for continuing to live. And because I still have a mission, I am grateful. I welcome each new day with thanksgiving, praising God, the Lord and owner of my life, who has given me this new day. With the hope of heaven and the desire to walk with my Lord, I begin today.

유순한 대답 A Gentle Answer

유순한 대답 A Gentle Answer 어느 새댁이 시집에 가서 살고 있는데 이른 아침 마당에서 싸우는 소리가 나서 두려운 마음으로 창호지 문에 구멍을 내고 내다보니 그들이 웃으며 말을 하고 있는 것을 보고 놀랐다고 한다. 큰 소리와 다투는 소리를 분간하기 어려웠다. 청력에 문제가 있는 사람과 소통하려면 말을 크게 하여야 하나 다투는 것은 아니다. 아버지가 아들에게 부드럽게 말을 할 때 아들이 듣지 않고 응하지 않으면 말은 과격하게 되고 심지어 매를 들기도 한다. 하는 말을 상대가 듣지 않으면 버려두든지 아니면 소리를 크고 거칠게 하여 듣게 하지만 관계는 부드럽지 못하게 될 수 있다. 좋은 관계를 위해서는 피차 말에 귀를 기울이고 적절한 응답을 할 필요가 있다. 잠언 15장은 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동한다고 한다. 이는 소통의 중요한 원리라 할 수 있고 하나님과 나 사이에도 젹용되는 것이다. 하나님은 법관이 되려는 나의 의도를 들으시고 자기 사랑을 나누도록 부드럽게 제안하는 것을 내가 바로 받아들이고 이를 준비하고자 대학 입학시험을 치는데 대학 수석 학격자가 되게 하셨다. 영어를 공부하며 생각이 달라지고 외교관이 될 마음을 가지고 졸업할 때 당시 죽을 병인 중증 폐결핵이 되어 병원으로 가야 했다. 입원 전날 고통스런 나에게 하나님은 죽지 않는 훈련이니 하나님의 사랑을 전하라 하신다. 순응하여 치유함을 받고 약속한 길을 따라 40년 사역 후 은퇴하며 그간 충분하게 일을 했으니 이제 자유롭게 살자고 하였다. 그동안 경험하지 못한 가장 심한 통증의 대상포진으로 한 달 동안 죽음 같은 고통을 겪으며 하나님께 묻는다. 마음대로 살겠다고? 하나님의 분노하신 음성이 들린다. 내가 하나님과 대항하여 이길 수 있겠나? 나는 다시 항복할 수 밖에 없었다.하나님의 음성에 귀를 기울이고 따르는 것이 삶의 지혜임을 배운다. 하나님께서 부드럽게 말씀할 때 유순하게 응답하여 그의 길을 따르는 것이 삶의 기쁨이요 성취라 보지만 하나님의 말씀을 무시하거나 거역하여 하나님의 분노를 일으키면 나의 삶은 비참하게 고통속에 빠진다는 것을 경험하게 되었다. 나의 유익과 생명을 위하여 부드럽게 다가 오시는 아버지 하나님의 마음을 받아들이고 순순히 응답하는 것이 삶의 지혜요 힘임을 알게 된다. A Gentle Answer A young newlywed woman was living with her husband’s family. One early morning, she heard what sounded like people arguing loudly in the courtyard. Frightened, she made a small hole in the paper-covered door and looked outside. To her surprise, she saw them smiling and talking to one another. She had mistaken their loud voices for an argument. It can be difficult to distinguish between loud talking and fighting. When communicating with someone who has a hearing problem, we may need to speak loudly, but that does not mean we are angry or fighting. In the same way, when a father speaks gently to his son but the son does not listen or respond, the father’s words may become more forceful, and he may even resort to punishment. When someone does not listen to what we say, we may either leave the matter alone or raise our voice and speak harshly so that the person will listen. But the relationship may no longer remain gentle and peaceful. For a good relationship, we need to listen carefully to one another and give an appropriate response. Proverbs 15 says, “A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.” This is an important principle of communication, and it also applies to the relationship between God and me. God knew that I had intended to become a judge. He gently invited me to receive His love and share that love with others. I accepted His invitation and prepared myself for that path. When I took the college entrance examination, God allowed me to become the top-ranked student entering the university. As I studied English, however, my thinking began to change, and by the time I graduated, I had developed a desire to become a diplomat. But at that very time, I contracted severe pulmonary tuberculosis, which was considered a fatal disease in those days, and I had to go to the hospital. On the day before I was admitted, while I was suffering greatly, God spoke to my heart: “This is training so that you will not fear death. Go and share God’s love.” I responded to Him, and I was healed. I followed the path God had promised, served for forty years, and eventually retired. At that point, I told myself that I had worked enough and that now I would live freely and according to my own wishes. Then I experienced the most severe pain I had ever known—shingles. For a month, I suffered pain that felt almost like death. In the midst of that suffering, I asked God, “Did you really think you could just live according to your own wishes?” I sensed the voice of God’s anger. Could I possibly oppose God and win? Once again, I had no choice but to surrender. I learned that listening to God’s voice and following Him is the wisdom of life. When God speaks gently, responding gently and following His way brings joy and fulfillment. But when I ignore His word or rebel against Him and provoke His anger, I have learned through experience that my life can fall into misery and suffering. I have come to understand that the wisdom and strength of life are found in receiving the heart of God the Father, who comes to me gently for my good and for the sake of my life, and in responding to Him willingly and obediently.

뿌리 깊은 나무 A Deeply Rooted Tree

뿌리 깊은 나무 A Deeply Rooted Tree 대한민국 건국 초기 대통령이 지방 순시를 한다고 하자 지방 지도자는 대통령에게 좋은 인상을 주기 위하여 길에 가로수가 있어야 한다고 생각하고 나무를 잘라와 길가에 꽂았다. 며칠 동안 살아 있는 것 같으나 뿌리가 없기에 곧 말라 버려지고 땔감으로 쓰여지게 되었다. 이외 대조로 용비어천가에는 뿌리 깊은 나무는 바람에 아니 밀리며 꽃이 좋고 열매를 많이 맺는다며 학식과 인격을 갖춘 사람의 삶이 어떠함을 말하고 있다. 비울 사도는 골로새서 2장에서 교인들에게 뿌리 깊은 나무와 뿌리 없는 인생을 말한다. 전통과 초등학문, 세상 권세와 법조문 등은 때마다 변하여 권불10년세라 십년이면 강산도 변하고 마르는 뿌리 옅은 나무로 본다. 반면 예수 그리스도를 주로 믿는 자는 그 안에서 행하는 자로 뿌리가 깊어 세상 풍조에 흔들리지 않고 교훈을 받은 대로 든든히 서서 열매를 맺어 감사를 넘치게 한다고 한다. 예수께서는 사람으로 오셨으나 그는 하나님이라 하나님의 모든 신성이 그 안에 충만하고 그는 죽임을 당하였으나 부활하여 생명의 풍성함을 보여 주시기에 그를 믿고 영접하여 그와 연합하면 그의 싱싱한 생명을 받아 누리게 된다. 육체는 한계를 가지고 언젠가 쓰러지지만 죽음에서 부활하신 예수께서는 죽을 수 없는 생명에 거하고 그 생명을 믿는 자에게 주신다. 주를 믿는 사람은 육체의 할례가 아니라 예수 이름으로 세례 받으며 그와 함께 죽고 그의 부활 생명에 참여하는 것이라 이는 뿌리 깊은 나무로 마르지 않고 꽃과 열매를 가져 오는 풍성한 삶을 살게 한다. 예수를 믿어도 많은 바람과 고통을 겪는다. 세상 풍조와 전통, 질병과 가난, 실패와 조롱, 미움과 박해를 당한다.그래도 흔들리지 않고 든든히 서서 오히려 주님의 고난에 참여한다는 생각으로 오히려 감사하며 넘치는 생명의 풍성함을 나타내고 있으니 이런 사람은 세상이 감당하지 못한다. 이들은 세상을 따라 사는 사람들의 관심을 끌고 이들을 주께로 인도하는 길을 열고 영생의 복음이 전파된 것이 기독교 역사와 선교 사역의 현실이다. 내가 주를 믿고 그에게 뿌리를 깊이 내리고 든든히 서 있어 꽃과 열매가 풍성한 나무인가를 스스로 물으며 주님과의 관계를 날마다 새롭게 하기를 원한다. A Deeply Rooted Tree Suppose that, in the early days of the founding of the Republic of Korea, the president was making a tour of the provinces. A local leader, wanting to make a good impression on the president, thought that there should be trees lining the roads. So he cut down some trees and planted them along the roadside. For a few days, the trees appeared to be alive, but because they had no roots, they soon withered and were eventually used as firewood. In contrast, the Yongbieocheonga, an early Korean literary work, says that a deeply rooted tree is not blown down by the wind, produces beautiful flowers, and bears abundant fruit. It uses the image of such a tree to describe what the life of a person with knowledge and character should be like. The Apostle Paul speaks in Colossians 2 about a life that is deeply rooted and a life without roots. Human traditions, elementary teachings, worldly powers, and legal regulations are constantly changing. As the Korean saying goes, “Power lasts only ten years,” and even the mountains and rivers change with the passing of ten years. Such things are like shallow-rooted trees that eventually dry up. On the other hand, those who believe in Jesus Christ as Lord are people who live their lives in Him. Because they are deeply rooted in Him, they are not shaken by the changing ways of the world. They stand firmly according to the teaching they have received and bear fruit, overflowing with thanksgiving. Jesus came into the world as a human being, yet He is God, and all the fullness of God’s nature dwells in Him. He was put to death, but He rose again and demonstrated the abundance of life. When we believe in Him, receive Him, and are united with Him, we receive and enjoy His living and abundant life. The human body has limitations and will eventually fall, but Jesus, who rose from the dead, possesses a life that cannot die, and He gives that life to those who believe in Him. Those who believe in the Lord are not marked merely by physical circumcision; rather, they are baptized in the name of Jesus, dying with Him and participating in His resurrection life. This enables them to live like deeply rooted trees that do not wither but produce beautiful flowers and abundant fruit. Even those who believe in Jesus experience many winds and hardships. They face the changing ways of the world and its traditions, illness and poverty, failure and ridicule, hatred and persecution. Yet they are not shaken. They stand firmly and, believing that they are sharing in the sufferings of the Lord, they give thanks even in their trials. In this way, they reveal the overflowing abundance of life they have received from Him. Such people are those whom the world cannot overcome. Their lives attract the attention of those who live according to the ways of the world and open a way for them to be led to the Lord. The spread of the gospel of eternal life through such lives has been a reality throughout Christian history and missionary work. I want to ask myself: Am I a tree that is deeply rooted in the Lord, standing firmly and bearing abundant flowers and fruit because I believe in Him? I desire to renew my relationship with the Lord each day and remain deeply rooted in Him, so that my life may continue to display the abundance of His life.

말과 관계 형성 ords and Building Relationships

말과 관계 형성 ords and Building Relationships 아침에 일어나 하나님께 감사기도를 하고 내가 말하기 보다 하나님의 말씀을 듣고자 하여 기다리며 오늘의 말씀을 읽고 하나님의 음성을 들으며 나에게 하시는 말씀이 무엇인가를 묵상한다. 그는 지혜와 사랑으로 지금까지 나를 인도하셨기에 그가 말씀으로 때로는 현실로 나를 만나시기에 말씀을 듣고자 성경 말씀을 듣는다. 9월14일에 말라기를 끝내고 마태복음을 시작하여 어제 28일에 계시록을 끝내고 창세기에 들어갔다. 저시력이라 눈으로 읽기가 불편하여 듣는 것이 중요하여 걸을 때만 아니라 시간이 있을 때마다 말씀 듣기를 선호한다. 하나님은 말씀하시는 분이시다. 말씀으로 천지를 창조하시고 말씀하시는 대로 모든 것이 형성되었다. 그의 말씀은 하나도 땅에 떨어지지 않고 다 이루어지는 힘이 있기에 그 말씀을 듣고 받으면 그대로 된다. 직접 말씀하시고 선지자를 통하여 말씀하실 때 그대로 된다. 엘리야는 내 말이 아니면 비와 이슬이 내리지 않으리라 하더니 3년ㅅ개월동안 비와 이슬이 내리지 않았다. 예수께서 잔치에 참여하였는데 포두주가 떨어지자 어머니가 알려 주셨다. 주께서 항아리에 물을 채우고 그것을 뜨다가 연회장에게 주라고 하여 그대로 하였더니 참으로 훌륭한 포도주가 되어 있었다. 전도서 5정운 말씀을 듣는 것이 제물을 드리는 것보다 낫다고 한다. 말이 많으면 실수가 많고 어리석은 말을 하게 된다. 사무엘은 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 낫다고 한다. 말을 하는 것보다 듣는 것이 저 낫다는 말씀이다. 우리가 말을 할 때는 누군가 상대가 있지만 보이지 않으나 항상 듣는 자가 있다. 하늘에 계신 하나님이 땅에서 우리가 말하는 모든 것을 들으신다. 지난 날의 말은 자랑이나 후회가 많고 앞날은 꿈이나 계획이지만 내가 내일을 좌우할 수 있는 것이 아니다. 통신이 발달하여 지금 온 세계가 연결되어 있고 또 무엇이나 듣고자 하면 도청장치가 있어 골방에서 하는 말도 모두 녹음되고 알려지기에 숨길 것이 없어진다. 세상에서도 그렇다면 하늘에 계신 하나님 앞에 숨길 것이 없다. 왕 앞에서 함부로 말을 할 수 없다면 만왕의 왕이신 하나님 앞에서 내 말과 행동을 항상 살펴야 할 것이다. 하나님이 말씀하면 이루시는 것처럼 하나님은 사람이 말을 내면 그 말을 실천하기를 기대하신다. 어떤 서원이나 약속을 하면 그것을 이행해야 신실한 사람이 된다. 말을 하고 행하지 않는다면 차라리 약속하지 않는 것이 더 낫다고 한다. 약속할 때는 매우 좋아 보이는데 이행하지 않으면 누가 그를 믿을 수 있을까? 내가 막내 딸에게 공부 잘하여 반에서 일등을 하면 자전거를 사 주겠다 하였는데 그는 공부를 잘 하고 아빠가 약속한 것을 이행하기를 기다렸지만 내가 자전거를 사 주지 않는다. 그가 나에게 말을 하였을 때 나는 약속했다는 사실을 잊고 있었다는 것을 깨닫고 참으로 부끄러웠다. 하나님은 약속하신 바를 잊지 않으신다. 네가 어디로 가든지 나가 너와 함께 하리라 어린 나에게 말씀하신 하나님은 지금도 신실하게 나와 함께 하시니 그는 믿을만한 분이고 이로서 나는 주를 찬양하며 자랑한다. 만나면 말을 하고 말로 관계를 이어가는 삶 속에서 하나님의 자녀로 서로가 신뢰하고 사랑하며 기쁨과 감사의 매일을 살면서 동시에 하나님과 더욱 친밀한 사랑의 관계를 지속하고 싶다. Words and Building Relationships When I get up in the morning, I first give thanks to God in prayer. Rather than speaking, I want to listen to what God has to say, so I wait before Him, read the Word for the day, listen for His voice, and meditate on what He is saying to me. He has guided me until now with wisdom and love, meeting me sometimes through His Word and sometimes through the circumstances of my life. Therefore, I listen to the Bible because I want to hear His voice. On September 14, I finished the book of Malachi and began the Gospel of Matthew. Yesterday, on September 28, I finished Revelation and began Genesis. Because I have low vision, reading with my eyes is difficult, so listening is especially important to me. I prefer listening to God's Word not only while I am walking but also whenever I have time. God is the One who speaks. He created the heavens and the earth by His Word, and everything was formed according to what He said. Not one of His words falls to the ground without being fulfilled. His Word has the power to accomplish what He declares. When we hear and receive His Word, it becomes reality. Whether God speaks directly or speaks through His prophets, His Word is fulfilled. Elijah declared that there would be neither rain nor dew except at his word, and for three years and six months there was neither rain nor dew. Jesus attended a wedding feast, and when the wine ran out, His mother told Him about it. Jesus told the servants to fill the jars with water and then draw some out and take it to the master of the banquet. They did exactly as He said, and the water had become excellent wine. Ecclesiastes 5 teaches that listening to God's Word is better than offering sacrifices. When there are too many words, there are many mistakes, and foolish words are easily spoken. Samuel also said that obedience is better than sacrifice and that listening is better than the fat of rams. The message is clear: listening is better than speaking. Whenever we speak, there is someone to whom we are speaking. Although we may not see that person, there is always someone listening. God in heaven hears everything we say here on earth. When we look back at our past words, there are many things of which we are proud, but also many things we regret. As for the future, we have dreams and plans, but we cannot control what tomorrow will bring. Communication technology has developed so much that the whole world is now connected. If someone wants to hear what is being said, there are devices that can record even conversations spoken in a private room. There is increasingly little that can be hidden. If this is true even in this world, how much more is there nothing that can be hidden from God in heaven? If we cannot speak carelessly in the presence of an earthly king, how much more carefully should we examine our words and actions before God, the King of kings? Just as God fulfills what He says, He expects people to act upon what they say. When we make a vow or a promise, we must keep it if we are to be faithful people. It is said that if we are not going to keep our word, it is better not to make a promise at all. When someone makes a promise, it may sound very good at the time, but if the promise is not kept, how can anyone trust that person? I once told my youngest daughter that if she studied hard and came in first in her class, I would buy her a bicycle. She worked hard and did well in school, and she waited for her father to keep his promise. But I did not buy her the bicycle. When she reminded me of what I had said, I realized that I had completely forgotten that I had made the promise. I was truly ashamed. God, however, never forgets His promises. He said to me when I was young, “Wherever you go, I will be with you.” Even now, He faithfully remains with me. He is trustworthy, and for this I praise Him and boast in the Lord. Whenever we meet, we speak with one another, and through our words we continue to build and maintain our relationships. I want to live each day as a child of God, trusting and loving one another, and experiencing joy and gratitude. At the same time, I want to continue growing in an ever-deeper and more intimate relationship of love with God.

큰 용사라도 Even a Mighty Warrior

큰 용사라도 Even a Mighty Warrior 이민교회 목사로서 초창기에 교회 건축을 할 수 없어 뉴욕 퀸즈 플러싱에 이전 타운홀을 빌려 주일에 모이기 시작하다. 주중에는 그곳이 많은 용도로 사용되다가 주일에 교회로 모이니 담배와 알콜 냄새가 가득하고 앞 길은 참으로 험악한 분위기라 예배당 건물을 빌려 모이려고 교회 문을 두드린다. 어떤 목사는 문 앞에서 거절하고 만나주지도 않는 거절에 거절을 당한다. 그러다 한 교회의 목사는 주일 설교 목사로 이미 주일 저녁 예배를 위하여 다민족 회중에게 장소를 빌려주고 교회 예산에 조금의 도움을 받고 있던 터에 주일 예배를 모이도록 허락하였다. 본 교회 회중은 일찍 모이고 우리에게 11시에 모이게 하고 수요일 저녁에도 모일 수 있게 하였다. 빌린 교회가 활발하게 모이고 성장하자 교회 주변의 주책에서 불편을 느끼고 어떤 사람은 네 나라로 돌아가라는 말을 하기까지 한다. 어느 날 본 교회 목사가 세 목사 회의를 하자고 하여 갔더니 회의 예정 시간에 주민이 교회 가득하게 모여든다. 정말 뜻 밖의 일이다. 다민족 교회 목사가 주민에게 사과를 하더니 그는 얼마 후 모임 장소를 옮겨 갔다. 예상 못한 나는 당황하여 주를 바라보며 앞에 서서 먼저 불편을 끼쳐 미안하다고 하고 본론에 들어갔다. 주민 대개가 폴란드 출신 이민의 후세라 그들 조상이 이민 와서 언어와 문화가 다른 곳에 함께 모여 적응하던 모습을 상기시키고 우리 한인은 한국에서 교육 받고 미국에 와서 열심히 일하여 세금 내는 좋은 시민으로 살고 있다. 우리가 이민 일세로서 함께 모일 필요가 있음을 인식시키고 미국 정부에서 허락하여 살게 하니 여러분도 함께 살도록 하자고 제의하였더니 이의를 말하거나 반대할 사람이 아무도 없고 오히려 지역에서 인정 받는 목사가 되었다. 결국 한인 교회는 본 교회를 흡수 병합하여 뉴욕시 노회 최초의 타민족 병합교회가 되었다. 사사기에 나오는 입다는 큰 용사이지만 그는 길르앗이 기생을 통하여 나은 자식이라 본처 자녀들의 미움을 받아 쫓겨났다. 힘이 좋은 큰 용사라도 그는 대항하지 않고 도망하여 외지에 살았다. 그러다 암몬 사람들이 길르앗을 침공하자 대항하여 싸울 지도자를 찾다가 장로들이 입다를 찾아간다. 그가 싸움에 기기면 길르앗의 머리가 되리라는 약속을 받고 응한다. 그러자 하나님의 영이 그에게 임하여 큰 용사의 역량을 발휘하고 전쟁에 승리한다. 큰 용사라 해도 자기 힘만으로는 도망하여 피할 수 밖에 없으나 하나님의 영이 임하면 큰 일을 하게 된다. 이민 교회 구성은 개개인 모두 큰 용사와 같으나 주민에게 밀리고 미움을 받지만 하나님의 영이 도움으로 주민을 설득하고 그들의 신임을 얻어 지역 교회와 병합하고 주민과 하나가 되는 역사를 만들었다. 인종적인 차별만 아니라 신체 정신 생각과 삶의 방식의 차이로 일반 공동체에서 소외 될 때가 있어도 믿음의 주요 온전케 하시는 하나님 아버지를 향하면 그는 의로우사 우리를 돕고 실망하지 않게 하신다. 유유상종이라는 말처럼 꽃이나 새들이 같은 종류가 함께 하면 더욱 아름다워 보인다. 다 인종 사회에서 인종별로 함께 하는 것이 아름다움이요 사회에 기여하는 힘이 되가도 한다. 어제 주일 프린스턴 얼라이언스 교회에서 예배하며 다인종 회중이 여러 목사와 한인 담임목사를 중심으로 주 예수님을 거룩하다 거욱하다 합당하다 합당하다 찬양하며 주의 영이 함께 하는 것을 느끼니 땅에 있는 하나님 나라를 경험하는 은혜와 감사로 기쁨과 행복을 누렸다. Even a Mighty Warrior In the early days of my ministry as a pastor of an immigrant church, we were not able to build a church of our own. We began meeting on Sundays in a former town hall in Flushing, Queens, New York. During the week, the building was used for many different purposes, but when we gathered there for worship on Sundays, the place was often filled with the smell of cigarettes and alcohol. The atmosphere on the street outside was also rather rough. Because we wanted to worship in a proper church building, I began knocking on the doors of churches, asking whether we could rent their sanctuary. Some pastors rejected us at the door and would not even meet with us. We experienced rejection after rejection. Then one pastor agreed to let us use his church for our Sunday worship. He was already renting the church to a multiethnic congregation for Sunday evening worship and was receiving some financial help for the church budget. He allowed our Korean congregation to meet there on Sunday mornings and also on Wednesday evenings. The host congregation met earlier, and we were given the 11:00 a.m. worship hour. As our Korean church became active and began to grow, some residents living around the church became uncomfortable with us. Some even told us to “go back to your own country.” One day, the pastor of the host church asked me to come to a meeting with three pastors. When I arrived at the scheduled time, I was surprised to find the church filled with local residents. It was completely unexpected. The pastor of the multiethnic congregation apologized to the residents and, not long afterward, moved his congregation to another location. I was caught completely off guard. I stood before the people, looked to the Lord, and first apologized for any inconvenience we had caused. Then I explained the situation. Most of the residents were descendants of Polish immigrants. I reminded them that their ancestors had also come to America as immigrants. They had lived together, adapted to a new country, and built their lives in a place where the language and culture were different from their own. I explained that we Koreans had received our education in Korea, had come to America, worked hard, paid our taxes, and were trying to live as good citizens. As first-generation immigrants, we also needed a place where we could gather and support one another. I reminded them that the American government had permitted us to live here, and I appealed to them: Since we are now neighbors and fellow residents of this community, let us live together in peace. No one objected. No one opposed what I had said. Instead, I eventually became a pastor who was respected and accepted by the people in the neighborhood. In the end, the Korean church absorbed and merged with the host congregation, becoming the first congregation in the Presbytery of New York City to merge with a church of another ethnic background. In the Book of Judges, Jephthah is described as a mighty warrior. Yet Jephthah was the son of Gilead by a prostitute, and because of this, he was rejected by the children of Gilead's wife and driven away from his family. Even though he was a strong and mighty warrior, he did not fight against them. Instead, he fled and lived in another land. Later, when the Ammonites attacked Gilead, the elders of Gilead went to Jephthah, looking for a leader who could fight against the enemy. They promised that if he led them to victory, he would become the head of Gilead. Jephthah accepted their offer. Then the Spirit of the Lord came upon him. Empowered by God's Spirit, he demonstrated the ability of a mighty warrior and won the battle. Even a mighty warrior, when relying only on his own strength, may have no choice but to flee and seek refuge. But when the Spirit of God comes upon him, he can accomplish great things. The members of an immigrant church may each be like mighty warriors. Yet even strong and capable people can be pushed aside, disliked, or rejected by the surrounding community. But when the Spirit of God helps us, we can speak to our neighbors, win their trust, and bring about something far greater than we could accomplish by our own strength. Our Korean church was eventually able to merge with the local church and become one with the people of the community. When we are excluded from the larger community—not only because of racial differences, but also because of differences in our bodies, minds, ways of thinking, or ways of life—we can still turn our eyes to God the Father, the author and perfecter of our faith. He is righteous and faithful. He helps us and does not allow us to remain in disappointment. There is a Korean saying, “Birds of a feather flock together.” Flowers of the same kind look more beautiful when they grow together, and birds of the same kind often appear more beautiful when they gather together. In a multiracial society, it can also be beautiful and beneficial for people of different ethnic backgrounds to gather together, preserve their identity, and contribute their own strengths to the larger community. Yesterday, I worshiped at Princeton Alliance Church. There I saw a truly multiracial congregation gathered together, with several pastors and a Korean senior pastor leading the congregation. Together, we praised the Lord Jesus, proclaiming again and again that He is holy and worthy. As I sensed the presence of the Spirit of the Lord among us, I experienced a glimpse of the kingdom of God here on earth. My heart was filled with grace and gratitude, and I experienced deep joy and happiness in worship.

어린 아이가 되어야 Become Like Little Children

어린 아이가 되어야 Become Like Little Children 마태복음 18장에서 예수님의 말씀은 어린 자나 어른이나 하나님 앞에서는 꼭 같이 귀하다는 것이다. 예수님 주변에 사람들이 모여드는데 어른들은 자기 어린 자녀들이 복을 받도록 데리고 온다. 제자들은 이 어린 아이를 물리친다. 어린이를 소외하는 문화는 어디나 있을 수 있고 한국에서도 어른들 모임에 아이들은 끼어들 자리가 없었다. 그러나 주님은 제자들을 꾸중하며 이런 어린 사람들이 천국에서 귀하다고 하시며 어린양 비유를 말씀하셨다. 양 백마리를 기르는 목자가 한 마리가 없어진 것을 알자 아흔 아홉 마리를 두고 한 마리를 찾을 때까지 찾아 어깨에 메고 돌아오는 기쁨을 말씀하신다. 아흔 아홉도 꼭 같이 중요하지만 잃었다가 찾은 것으로 기뻐하는 모습을 표현하신다. 다른 곳에서는 드라크마 열 개중 하나를 잃었기에 온 방은 뒤지며 찾아내는 기쁨, 두 아들 중 하나가 유산을 받아 먼 나라로 가서 허랑방탕하여 다 잃어버리고 거지가 되어 돌아오는 것을 기다리다가 맞이하는 아버지의 기쁨으로 표현하셨다. 당시 바리새인은 인정 받기를 원하고 잔치에서 윗자리에 앉는 것을 원하였지만 주께서는 차라리 낮은 자리에 앉으라 하신다. 주님의 기준은 누구든지 어린아이 같이 힘이 없어 밀려나는 심정의 겸손한 마음으로 주를 사모하고 주의 나라를 사모하는 자를 말씀한다. 어떤 사람이 잔치를 배설하고 사람들을 초청하였으나 모두 다른 일이 있다며 사양하기에 길거리에 가서 사람들을 초대하나 여전히 빈 자리가 있어 멀리 산울가로 가서 만나는 사람을 데리고 와 자리를 채웠다. 하나님 나라의 잔치에는 어른이나 어린아이나 함께 참여한다. 유대인만 아니라 갈릴리 사마리아 두로와 시돈까지 부르심에 응하는 자들이 참여하여 빈 지리를 채우게 된다. 인도의 지도자 간디의 이야기가 있다. 그가 예수님의 산상설교를 읽으면서 감동을 받고 인도의 계급제도를 해결하기 위하여는 복음이 필요한 것을 알고 남아프리카를 방문 중 교회를 찾았다. 안내하던 자가 그를 보더니 당신은 저 건너 편 교회로 가라고 하였다. 간디는 이것이 기독교의 현실이라면 나는 평생 힌두로 살겠다고 하였다. 기독교의 이런 현실로 인하여 많은 사람이 교회를 떠난다. 내가 기도하는 이필주 신경숙 박성호 박송자는 모두 교회에서 사람들에게 실망하고 떠난 사람들이라 이들을 위하여 기도하지만 주께로 돌아오게 하기가 참으로 쉽지 않다. 그러기에 우리에게 필요한 것은 비판의 안목이 적은 어린아이가 되어야 하나님 나라에 적절한 사람이라고 하는 이유가 된다고 본다. 이들이 돌아와 잔치에 참여하기까지는 항상 빈 자기가 있기에 주님은 자리를 채우라 말씀하신다. Become Like Little Children In Matthew 18, Jesus teaches that whether a person is a child or an adult, everyone is equally precious in the sight of God. As people gathered around Jesus, adults brought their young children to Him so that they might receive His blessing. But the disciples tried to turn the children away. A culture that excludes children can exist anywhere. In Korea, too, there was a time when children had no place among gatherings of adults. But Jesus rebuked His disciples and taught them that such little ones are precious in the kingdom of heaven. He then told the parable of the lost sheep. A shepherd who has a hundred sheep realizes that one is missing. He leaves the ninety-nine and searches until he finds the one that is lost. When he finds it, he joyfully puts it on his shoulders and returns home. The ninety-nine are equally important, but Jesus emphasizes the special joy of finding the one that was lost. Elsewhere, Jesus tells of a woman who has ten silver coins but loses one of them. She searches every corner of the house until she finds it and rejoices. He also tells of a father who has two sons. One of them takes his inheritance, leaves for a distant country, wastes everything in reckless living, and eventually returns home as a beggar. The father waits for him, welcomes him, and rejoices when he sees his lost son return. The Pharisees of Jesus' day wanted to be recognized and desired the places of honor at banquets. But Jesus taught people instead to take the lower place. The standard of the Lord is different. He speaks of those who come to Him with the humble heart of a little child—those who recognize their weakness, even when they feel pushed aside by others, and who earnestly long for the Lord and His kingdom. Jesus also told of a man who prepared a great banquet and invited many people. But they all made excuses, saying that they had other things to do. So the man went out into the streets and invited people to come. Yet there were still empty places. He then sent his servants farther out, even to the roads and countryside, and brought in everyone they could find until the banquet hall was filled. At the banquet of God's kingdom, both adults and children are invited to participate. Not only Jews, but also people from Galilee, Samaria, Tyre, and Sidon would respond to the call and come to fill the empty places. There is a well-known story about Mahatma Gandhi, the leader of India. While reading Jesus' Sermon on the Mount, he was deeply moved and came to understand that the gospel was needed to address India's caste system. During a visit to South Africa, he went to a church. But when the person who was guiding people saw him, he told Gandhi, "You should go to the church across the street." Gandhi was deeply disappointed. He is said to have responded, in effect, "If this is what Christianity is really like, I will remain a Hindu for the rest of my life." Because of realities like this within Christianity, many people become disappointed with the church and leave. The four people for whom I pray—Lee Pil-joo, Shin Kyung-sook, Park Sung-ho, and Park Song-ja—are people who became disappointed by others in the church and eventually left. I continue to pray for them, but it is not easy to lead them back to the Lord. Perhaps this is why we need to become like little children. A little child is less inclined to judge and criticize others and is more willing to come with a simple and humble heart. Such a person is well suited for the kingdom of God. Until these people return and take their places at the banquet, there will always be empty seats. Therefore, the Lord continues to say to us, "Go and fill the empty places." The banquet is not complete while there are still empty seats.

네가 가진 것이 무엇인가? What Is in Your Hand?

네가 가진 것이 무엇인가? What Is in Your Hand? 성경에 나오는 인물 중에 모세처럼 문무를 갖춘 자도 드물다. 그는 레위인 가정에 태어나 애굽 정책에 따라 강에 버림을 받았지만 왕의 공주에게 발견되고 건짐 받아 그의 아들로 입양되어 왕궁에서 자라며 앞으로 왕이 될지도 모르는 미래를 향하여 전반적인 교육을 받았다. 문학만 아니라 무술 주술까지 필요한 학문과 재주를 모두 개발하였을 것이다. 그러나 그는 여전히 히브리인라는 딱지가 있었고 살인자가 되어 도망하여 40년간 양지기가 되고 가정을 이루었다. 그는 양을 치며 안정된 삶을 살고 있는 동안 자기 민족 히브리인은 더 이상 감당하기 어려운 노예의 고통으로 부르짖는다. 하나님이 그들을 구원하기로 작정하고 양을 치는 모세를 찾아 그 일을 맡기기로 하시다. 가정을 이루고 안정되게 살고 있는 모세의 나이 80인데 안장된 삶을 그만두고 새로운 모험을 시작하는 것은 어려운 일이다. 모세는 자기에게 사명을 맡기는 분이 누군인지 확인하고자 이름을 묻는다. 그는 스스로 있는 자 여호와라고 한다. 참으로 상상하기 어려운 이름이다. 스스로 계시만 일을 만들고 있게 하며 온 세상 만물의 근본이 되는 자라라는 이름은 애굽의 많은 신과는 확실히 다르다. 모세는 사양하지만 하나님은 물러서지 않으신다. 네 손에 있는 것이 무엇이냐? 지판이입니다. 그것을 던지니 뱀이 되고 꼬리를 잡으니 지팡이가 된다. 말을 잘 못하는 자라고 한다. 누가 말 잘하고 못하는 자, 눈이 밝은 자 맹인을 만들었나? 하나님은 쓰시고자 하면 어느 사람을 있는 그대로 그가 가진 것을 사용하여 일을 하시는 여호와라는 것이다. 놀라운 일은 여호와 하나님이 직접 스스로 일을 하지 않고 사람을 사용하여 일을 하시는 것이다. 하나님이 쓰시겠다고 작정하시면 그가 가진 것이 무엇이든지 그의 인물이 어떠하든지 주의 부르심에 응하기만 하면 된다는 것이다. 예수께서 일을 하실 때 수도 예루살렘에서 자랑스런 학문과 지위를 가진 사람을 찾지 않고 소외되고 버려진 땅이라 할 수 있는 갈릴리 바닷가에서 고기 잡이에 실패한 사람들을 불러 나를 따라오라고 하신다. 그들은 배와 그물 부모를 뒤로 하고 주를 따랐다. 결정과 순종이 중요하다. 주께서는 이들을 통하여 하실 일을 함께 하셨다. 하나님은 홀로 일하지 않고 일할 사람을 필요하여 사람을 찾으시는데 그에게 발견되어 선택 받는 것이고 그의 부르심을 받을 때 응하여 그의 사명을 맡는 것이다. 스스로 일하는 것이 아니고 부르신 주께서 함께 하여 자기 일을 하게 하시니 겸손하게 주의 손에 들려진 도구가 되는 것이다. 하나님은 모세의 손에 무엇이 있는지 물으시고 지팡이로 많은 일을 하셨지만 누구나 주의 손에 잡힌 바 되면 우리의 가진 것이 무어이든지 우리의 인물과 형편이 어떠하든지 상관 없이 주께서 일을 하신다는 사실이다. 오늘 셀폰 안에 많은 자료와 기능이 들어있지만 누구의 손에 있는가에 따라 활용되는 것은 달라진다. 내가 가진 재능과 형편이 어떠하든지 내가 주의 손에 있으면 주께서 못하실 일이 무엇인가? 나는 많은 제한이 있는 시골 출신으로 특별한 재능이 없지만 나를 찾아 부르시는 주의 손에 나를 맡김으로 지금까지 주께서 나를 사용하여 일하신 것을 감사한다. 모세가 가진 지팡이를 통하여 많은 일을 하고 그 백성을 해방시키셨다면 우리가 여호와 하나님 손에 잡힌 지팡이가 된다면 얼마나 더 큰 많은 일을 하나님께서 하지 않으시겠나? What Is in Your Hand? Among the people we encounter in the Bible, there are few who were as well equipped in both knowledge and ability as Moses. He was born into a Levite family and, because of Pharaoh’s policy, was placed in the river. But he was discovered and rescued by Pharaoh’s daughter and adopted as her son. He grew up in the royal palace, receiving a broad education that might have prepared him even for a future as a king. He would have been trained not only in literature and learning, but also in the skills and disciplines necessary for life in the royal court, perhaps even in military arts and the practices of the Egyptians. Yet he still carried the identity of a Hebrew. Eventually, he became a murderer and fled from Egypt. For forty years he lived as a shepherd and established a family. While Moses was living a peaceful and stable life tending sheep, his fellow Hebrews were crying out under the unbearable suffering of slavery. God determined to deliver them and came to Moses, who was tending his sheep, and entrusted this great task to him. Moses was eighty years old. After building a family and settling into a stable life, it was not easy for him to leave that life behind and begin a completely new adventure. Moses wanted to know who was sending him, so he asked God His name. God answered, “I AM WHO I AM,” and revealed Himself as the LORD. What an extraordinary name! The One who exists by Himself, who brings all things into being, and who is the source of everything in the universe is certainly different from the many gods of Egypt. Moses tried to decline the calling, but God did not retreat. Then God asked him, “What is that in your hand?” “A staff,” Moses answered. God told him to throw it on the ground. When he did, it became a snake. When Moses grabbed it by the tail, it became a staff again. Moses also said that he was not a good speaker. But God asked, in effect, “Who makes a person able to speak or unable to speak? Who gives sight or makes a person blind?” The LORD was showing Moses that when He chooses to use someone, He can use that person just as he is and use whatever he already possesses. What is truly remarkable is that the LORD God does not choose to accomplish His work entirely by Himself. He chooses to work through people. When God determines to use someone, it does not matter what that person has, what kind of person he is, or what limitations he may have. What matters is whether he responds to the Lord’s call. When Jesus began His ministry, He did not go to Jerusalem to find people with impressive education, social status, and positions of honor. Instead, He went to the Sea of Galilee, a region that could be regarded as remote and overlooked, and called fishermen who had experienced failure in their work: “Follow me.” They left their boats, their nets, and even their parents behind and followed Him. Their decision and obedience were important. The Lord then worked with them and accomplished His purposes through them. God does not work alone. He looks for people through whom He can work. To be found and chosen by Him, to hear His calling, and to respond to that calling is to receive the mission He entrusts to us. We do not accomplish the work by ourselves. The Lord who calls us is with us and enables us to do His work. Therefore, we become humble instruments held in the hands of the Lord. God asked Moses what he had in his hand. He used Moses’ staff to accomplish many things and ultimately to lead His people out of slavery. The lesson is that whatever we possess—whatever our abilities, circumstances, or limitations may be—when we are held in the Lord’s hands, He can use us and accomplish His work through us. A cellphone today contains an enormous amount of information and many useful functions. Yet how much of its potential is actually used depends greatly on whose hands it is in. Likewise, no matter what talents I have or what my circumstances may be, if I am in the Lord’s hands, what is there that the Lord cannot do through me? I came from a rural background with many limitations and without any particular special talents. Yet I am grateful that, by placing myself in the hands of the Lord who found me and called me, He has used me and accomplished His work through me to this day. If God could accomplish so much through the staff that Moses held in his hand and use him to lead His people to freedom, how much more might God accomplish if we become like that staff—an instrument held firmly in the hands of the LORD? The question is not, “What do I have?” but rather, “Whose hands am I in?”

분간하기 어려워요Difficult to Discern

분간하기 어려워요Difficult to Discern 한국은 지정학적 위치로 인하여 많은 전쟁을 겪었다. 청일전쟁 노일전쟁이 일어나며 한국이 무대가 되고 일본이 이기면서 한국은 일본의 지배를 받는 식민지 속국이 되고 말았다. 이런 일이 비슷한 지정학적 위치에 있는 이스라엘에도 일어난다. 요시야 왕은 나라를 하나님 중심으로 개혁하고 백성을 잘 다스리는 선왕으로 인정 받았다. 그러나 자주 위기를 겪는다. 당시의 열강에 속한 이집트와 바빌론 싸움의 지리적 중간 위치에 있다. 이집트 느고가 바빌론과 전쟁하기 위하여 이스라엘을 지나고자 하나 요시야는 그것을 허락하지 않는다. 느고는 하나님께서 바빌론을 치라는 명령을 받고 이스라엘은 지나가는 것이지 싸우는 것은 아니니 하나님의 말씀을 따라 그의 군대가 지나가는 것을 허락하라고 하나 왕은 변장하여 느고를 막고 지나가지 못하게 한다. 어느 병사가 무심코 쏘는 화살에 요시야는 중상을 당하고 예루살렘에 돌아가 죽었다. 요시야는 분간하기 어려운 형편을 맞았다. 하나님께서 이집트왕 느고에게 과연 그런 말씀을 하셨을까? 그의 말을 믿지 않고 스스로 나가 이집트가 바빌론과 싸우러 가며 이스라엘 나라 사용과 통과를 허락하지 않았다. 왕으로서 나라를 굳게 하기 위하여 어떤 전쟁 참가를 허락하지 않겠다는 의도인지 모를 일이다. 그러나 그는 느고의 입에서 나오는 하나님의 말씀을 듣지 않은 결과로 그는 결국 이집트와 전쟁을 하고 적군의 화살에 죽임을 당하였다. 하나님은 반드시 선지자를 통해서만 말씀하시는가? 아모스는 선지자나 선지자의 자녀도 아니고 오직 뽕나무를 기르는 농부였지만 하나님이 그를 통하여 이스라엘 멸망을 말씀하셨다. 오늘 하나님은 반드시 목사를 통하여서 말씀하시는 것은 아니다. 하나님은 자기가 택한 누구에게나 말씀하실 수 있다. 장로나 일반 성도나 하나님이 기뻐하시면 그의 뜻을 보이고 말씀하실 수 있다. 환상이나 꿈에 나타나 말씀하기도 하지만 많은 경우 성령 말씀을 읽고 듣는 중 마음에 주시는 말씀을 받을 수 있고 그 말씀이 이루어지는 것을 보기도 한다. 내게는 내가 다섯 살 된 때 위의 것을 찾고 땅의 것을 찾지 말라는 골로새3:2의 말씀을 하시고 그것으로 내 평생 삶의 지침이 되게 하셨다. 중요한 것은 하나님의 말씀을 분간하고 듣고 따르는 것이 복이요 삶의 운명이 된다. 내가 대학 진학을 위하여 준비할 때 나는 법대에 가고자 하고 부모님이나 교사들 모두가 찬동하며 법대에 가라고 한다. 그런데 누군가 내 이름을 부르며 말씀하신다. 법대에 간다고? 법대에 가면 무엇을 하라는데? 결국 판사가 되겠지요. 판사는 무슨 일을 하는데? 송사가 있을 때 시비를 가리고 판단하겠지요! 판단은 내게 맡기고 너는 나의 사랑을 전하면 어떻겠어? 내게 말씀하시는 분이 하나님이라는 것을 알았다. 여기서 생각과 방향의 차이가 나는 것을 본다. 못들은 체 하거나 무시하고 내 생각대로 할 수 있으리라. 그러나 나의 응답은 알겠습니다로 대화는 끝이 났다. 하나님의 사랑을 전하는 길이 무엇인가? 묻고 알아서 목사가 되고자 하고 목사 준비에 좋은 학과를 영문학으로 추천 받고 따랐디. 데이트 상대가 목사와는 결혼하지 않겠다고 하나 포기하지 않고 오히려 그를 설득시키고 하나님이 원하시는 길로 나아가 평생을 지나며 오늘에 이르렀다. 돌아보면 하나님은 신실하여 그의 길을 따르는 자를 책임지고 인도하신다는 사실을 발견한다. 내 삶이 새롭게 주어져도 나는 나의 뜻이 아니라 나를 보내신 하나님 아버지의 뜻을 따라 살고 싶고 나의 삶을 향한 그의 뜻을 이루어 드리고 싶은 마음이다. 주는 크고 능력이 있으며 그는 한결 같이 내 삶을 다스리고 세상을 다스리고 계시기에 그의 이름을 높이며 찬양한다. Difficult to Discern Because of its geopolitical location, Korea has experienced many wars throughout its history. The First Sino-Japanese War and the Russo-Japanese War were fought in and around Korea, making the Korean Peninsula a battlefield. When Japan won, Korea eventually became a colony under Japanese rule. Something similar happened to Israel, which was also located in a geopolitically strategic position. King Josiah is recognized as one of the good kings who reformed the nation according to God’s ways and governed the people well. Yet even he faced repeated crises. At that time, Israel was geographically situated between two great powers, Egypt and Babylon, which were engaged in conflict. Pharaoh Neco of Egypt wanted to pass through Israel on his way to fight Babylon, but Josiah would not allow him to do so. Neco told Josiah that God had commanded him to fight against Babylon and that he was not coming to fight Israel. He asked Josiah to allow his army to pass through the land according to God’s command. But Josiah disguised himself and went out to stop Neco from passing through. Then, by a seemingly random arrow shot by one of the soldiers, Josiah was seriously wounded. He was taken back to Jerusalem, where he died. Josiah found himself in a situation that was difficult to discern. Had God really spoken to Pharaoh Neco? Josiah did not believe Neco’s words. Instead, he went out to stop the Egyptian army from passing through Israel on its way to fight Babylon. Perhaps, as king, he thought he needed to protect the nation by refusing to allow any foreign army to pass through his territory or become involved in a war. Whatever his intention may have been, he failed to listen to the word of God that came through Neco. As a result, he ended up engaging in battle with the Egyptians and was killed by an enemy arrow. Does God speak only through prophets? Amos was neither a prophet by profession nor the son of a prophet. He was simply a farmer who tended sycamore trees. Yet God spoke through Amos concerning the coming destruction of Israel. Today, God does not necessarily speak only through pastors. God can speak to anyone whom He chooses. If He is pleased to do so, He can reveal His will and speak through an elder or an ordinary church member. At times He may speak through a vision or a dream. But often, as we read and hear the Word of God through the Holy Spirit, He speaks to our hearts, and we may later see His word fulfilled. When I was five years old, God impressed upon me the words of Colossians 3:2: “Set your minds on things above, not on earthly things.” Those words became a guiding principle throughout my life. What is important is to discern God’s word, listen to it, and follow it. This can become a blessing and can determine the direction of our lives. When I was preparing to enter college, I wanted to go to law school. My parents and teachers all agreed with me and encouraged me to study law. But then someone seemed to call my name and ask me: “You are going to law school?” “Yes.” “What will you do if you go to law school?” “I suppose I will eventually become a judge.” “What does a judge do?” “When there is a dispute, a judge determines what is right and wrong and makes a judgment.” “Leave judgment to Me. How about you spend your life sharing My love?” At that moment, I realized that it was God who was speaking to me. Here I can see the difference between my own thoughts and God’s direction. I could have pretended not to hear Him or simply ignored Him and continued according to my own plans. But my response was, “I understand.” And the conversation ended there. Then I began to ask, “What is the way for me to share God’s love?” As I sought the answer, I decided to become a pastor. I was advised that English literature would be a good major for preparing for ministry, and I followed that advice. The woman I was dating said that she would never marry a pastor. But I did not give up. Instead, I persuaded her, and together we continued on the path that I believed God desired. Thus I have lived my life to this day. Looking back, I discover again and again that God is faithful. He takes responsibility for and guides those who follow His way. If I were given a new life, I would still want to live not according to my own will, but according to the will of God the Father who sent me. I want to fulfill His purpose for my life. The Lord is great and powerful. He has consistently ruled over my life and continues to rule over the world. Therefore, I lift up His name and praise Him.

잠자고 있다면 If We Are Asleep

잠자고 있다면 If We Are Asleep 저녁 잠자리에 누우면 잠이 들 것을 기대하고 잠을 자지만 다음 날 아침에 일어날 것을 기대한다. 잠 자는 동안 꿈을 꾸기도 하지만 그러나 잠이 들면 무슨 일이 일어나는지 알지 못하고 죽은 것과 같다. 다음 날 아침에 일어나면 생명이 있고 새 날을 맞지만 일어나지 못하면 죽은 것이다. 자는 것은 죽음과 같고 동시에 죽음도 자는 것과 같다. 사람들은 한 여자 아이가 죽었다고 울며 통곡하는데 예수께서는 아이가 죽은 것이 아니라 자고 있다고 하니 모두가 비웃었지만 예수께서는 아이의 손을 잡고 달리다굼 곧 아이야 일어나라 하시니 그 아이가 일어났다. 그가 사랑하는 친구 나사로가 죽었을 때 예수께서는 그가 잠들었으니 깨우러 간다 하니 제자들이 잠자면 자기가 깨어나지요 하나 주께서는 그가 죽었다고 하신다. 그의 무덤을 찾아가니 누이는 그가 죽은지 나흘이 되어 냄새가 난다고 한다. 그러나 주님은 나사로야 나오라 하며 잠자는 자를 깨워 일으키듯 그를 부르시니 그는 잠에서 깨어나듯 무덤에서 나왔다. 예수께서는 자신을 부활과 생명이라 하시더니 자신이 죽어 무덤에 묻혔지만 3일만에 일어나고 제자들에게 나타나 죽은 자가 일어날 것을 확인시켜 주셨다. 사울이란 바리새인은 예수께서 죽었다가 부활하였다고 하는 사람들을 이단으로 규정하고 그들을 잡아 감옥에 넣고 죽게 하는 일을 하다가 다메섹으로 가는 길에 햇빛보다 더 밝은 빛을 보고 쓰러져 누군가 그의 이름 부르는 소리를 듣는다. 누구신가 물으니 네가 박해하는 나사렛 예수라 한다. 죽은 자의 부활을 믿지 못하던 그는 항복하고 일어나 부활하신 주 예수의 증인이 되고 주께서 말씀하신 대로 그가 다시 오실 것을 말한다. 죽은 자가 잠자는 것이라면 죽음을 누가 슬퍼하겠나? 아침이면 일어날 것이기에 아침을 기다리면 된다. 그 아침은 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 강림하시는 그날로 그 아침에 주 안에서 죽은 자들은 모두 잠에서 깨어나듯 일어나 주님을 영접하여 영원한 생명과 나라를 소유하고 누릴 것이기에 세상에서 어떤 어려움과 고난을 당하여도 서로 위로하고 격려할 것이다. 성경이 말하는 죽은 사람은 구주 예수를 모르고 죽은 자들로 이들은 마지막 심판 시에 일어나 영원한 형벌의 심판을 받을 것이기에 죽음을 두려워하는 믿지 않는 자들을 향하여 전도할 것이다. 주를 만난 사울이 바울이 되어 아시아와 마게도냐, 나중은 로마까지 가서 부활과 생명의 주 예수를 전하여 사람들을 어둠에서 빛으로 죽음에서 생명으로 옮기는 일을 하였다. 예수께서는 성도들에게 땅끝까지 가서 복음을 전하라는 지상 사명을 유언으로 남기셨다. 자는 자를 위하여는 울 것이 없지만 영원한 형벌의 죽음에 처한 자를 위하여는 우는 심정으로 복음을 전하여 생명길로 나아가게 하여야 할 것이다. If We Are Asleep When we lie down in bed at night, we go to sleep expecting to wake up the next morning. We may dream while we sleep, but once we fall asleep, we do not know what is happening around us. In that sense, sleep is like death. When we wake up the next morning, we are alive and begin a new day; but if we do not wake up, we have died. Sleep is like death, and at the same time, death is like sleep. When people were weeping and mourning because a little girl had died, Jesus said that the child was not dead but asleep. They laughed at Him, but Jesus took the girl's hand and said, “Talitha koum,” which means, “Little girl, I say to you, get up.” The girl immediately got up. When Jesus' beloved friend Lazarus died, Jesus said that Lazarus had fallen asleep and that He was going to wake him up. The disciples thought that if Lazarus was sleeping, he would wake up on his own. But Jesus was speaking of his death. When Jesus came to Lazarus' tomb, his sister said that he had been dead for four days and that there would already be a bad odor. Yet Jesus called out, “Lazarus, come out!” Just as one awakens a sleeping person, the Lord called Lazarus to rise, and Lazarus came out of the tomb as though he had awakened from sleep. Jesus declared that He Himself is the resurrection and the life. He died, was buried in a tomb, and yet He rose again on the third day. He appeared to His disciples and confirmed that those who have died will also rise again. Saul, a Pharisee, regarded those who proclaimed that Jesus had died and risen again as heretics. He persecuted them, arrested them, and had some of them put to death. But on his way to Damascus, he saw a light brighter than the sun and fell to the ground. Then he heard someone calling his name. When he asked, “Who are You, Lord?” the answer came, “I am Jesus of Nazareth, whom you are persecuting.” The man who had not believed in the resurrection of the dead surrendered to the Lord. He rose and became a witness of the risen Lord Jesus. He went on to proclaim that Christ would come again, just as the Lord had promised. If the dead are merely asleep, then who would mourn their death? We only need to wait for the morning, because they will rise again. That morning will be the day when the Lord Himself descends from heaven with a loud command, with the voice of the archangel, and with the trumpet call of God. On that morning, all those who have died in the Lord will rise as though they were awakening from sleep. They will welcome the Lord and receive and enjoy eternal life and His kingdom. Therefore, no matter what difficulties and suffering we experience in this world, we should comfort and encourage one another. The Bible also speaks of those who die without knowing Jesus, their Savior. They will rise at the final judgment and face judgment leading to eternal punishment. Therefore, we must preach the gospel to those who do not believe and who fear death. Saul, after encountering the Lord, became Paul. He traveled throughout Asia Minor and Macedonia and eventually went to Rome, proclaiming Jesus, the Lord of resurrection and life. Through his ministry, he sought to bring people from darkness into light and from death into life. Jesus left His disciples the Great Commission as His final command: to go to the ends of the earth and proclaim the gospel. There is no reason to weep for those who are merely asleep, for they will awaken in the morning. But for those who are facing eternal death and punishment, we should have a heart that weeps for them. With that compassionate heart, we must proclaim the gospel and lead them onto the path of life.

고고난을 당하면서 Going Through Great Suffering

고고난을 당하면서 Going Through Great Suffering 의인으로 알려진 욥이 고난에 고난을 겪고 있다. 동방의 부자로서 그의 많은 재산을 순식간에 다 잃고 열 자녀가 맏아들 집에서 생일 잔치를 하던 중 폭풍으로 집이 무너지며 모두 죽임을 당한다. 욥은 주신 자도 하나님이요 취하신 자도 하나님이라 그가 찬송을 받으리라 한다. 그의 몸에 발바닥에서 정수리까지 종기가 나고 그는 그릇조각으로 긁어야 했다. 어떻게 이런 참상이 의로운 그에게 일어날 수 있나? 그를 보는 자의 마음이 더욱 아프다. 그의 아내는 차라리 하나님을 저주하고 죽으라 한다. 죽는 것이 더 나을 수가 있다. 이 소식을 멀리서 들은 세 친구가 서로 연락하여 위문하고 위로하고자 그를 찾아오며 멀리서 그를 보고 알아보기 어렵게 된 그의 모습에 눈물을 흘리며 옷을 찢고 땅의 티끌을 날려 머리에 뿌리며 최고의 아픔과 슬픔을 표현한다. 이들은 욥 옆에 앉아 한 마디 말을 하지 못하고 그의 고난에 함께 한다. 그들은 할 말을 잃고 친구와 함께 한다. 말보다 더 중요한 사랑과 동정의 표현이다. 욥과 함께 하는 이들을 통하여 그는 많은 위로와 힘을 얻었으리라. 침묵의 일주일이 지난 후 욥이 자기 생일을 저주하며 말을 시작한다. 차라리 나지 않았으면 이런 고생을 하지 않으리라. 흔히 가지는 생각이다. 일단 말이 시작되면 말은 말을 부르고 왜 그가 고난을 당하는지 그 이유를 생각하고 묻게 된다. 죄 없이 고난 당하는 자가 있는가? 욥의 죄를 말하고 회개를 촉구하지만 욥은 그들을 괴로움을 주는 의사라고 하며 교만한 심정으로 자기의 무죄를 말하며 끝 없는 논쟁이 지속된다. 이들은 보이는 현상만을 말하면서 보이지 않은 세계에서 활동하는 사탄이 조작하고 하나님이 허락한 사실을 알 수가 없었다. 욥의 의로움이 그의 부와 건강에서 나온 것으로 알고 사탄은 그의 모든 것을 제거하면 하나님을 원망할 것이라는 신념으로 이런 고통을 더하나 하나님은 그의 생명에는 손을 대지 못하게 한다. 사탄은 공중의 권세 잡은 자로 세상을 두루 다니다가 하나님을 사랑하고 하나님의 사랑을 받는 자를 지목하여 많은 시험과 고난을 더하여 하나님과의 관계를 깨뜨리려 한다. 이 일은 처음 에덴동산에서 일어났다. 사탄은 거짓말로 숙여 아담을 하나님과 분리시키려 하고 승리를 얻었기에 사탄은 지금까지 같은 수법으로 욥에게 행한 일을 주의 백성에게 행하고 있다. 중요한 것은 사탄이라도 하나님의 지배하에 있다는 사실이고 이를 안다고 하면 사탄의 온갖 시험을 이길 수 있다. 예수께서 인간의 기본적인 세 가지 요구를 충족시키라는 사탄의 시험을 받았지만 그는 오직 하나님을 공경하는 마음으로 그의 말씀에 근거하여 사탄의 시험을 물리치고 승리하여 우리 구주의 사역을 시작하고 오늘 우리가 같은 사탄의 시험을 이길 수 있는 길을 보여 주셨다. 우리가 많은 고난과 어려움을 당하지만 그 뒤에는 사탄의 시험이 있다는 것과 또 우리를 사랑하는 아버지 하나님께서 허락하신 것이기에 그가 우리를 붙잡고 지킨다는 사실을 알고 믿음으로 굳게 사면 이겨낼 수 있다. 하나님은 사랑의 아버지요 나는 그의 사랑 받는 아들이라는 사실을 받아 들이면 어떤 고난이나 어려움이라도 믿음으로 참고 이겨내며 결국 아버지께 감사하고 그를 찬양할 것이다. Going Through Great Suffering Job, who was known as a righteous man, experienced suffering upon suffering. As a wealthy man in the East, he suddenly lost all his possessions. Then, while his ten children were celebrating a birthday feast at the home of his eldest son, a great storm caused the house to collapse, and they were all killed. Job said, “The LORD gave, and the LORD has taken away; blessed be the name of the LORD.” Then painful sores appeared all over his body, from the soles of his feet to the top of his head. He had to scrape himself with a piece of broken pottery. How could such a terrible tragedy happen to a righteous man? Anyone who saw him must have been deeply heartbroken. His wife even told him, “Curse God and die.” Perhaps death seemed better than continuing to live in such misery. When three of Job’s friends heard about his suffering from a distance, they contacted one another and came to visit him, intending to comfort and console him. When they saw him from afar, they could hardly recognize him because of how terribly he had changed. They wept, tore their clothes, and threw dust on their heads, expressing the deepest possible pain and sorrow. Then they sat beside Job without saying a word. They simply remained with him in his suffering. They had no words, so they shared his pain through their presence. This was an expression of love and compassion that was more important than words. Through the presence of these friends, Job must have received much comfort and strength. After seven days of silence, Job began to speak by cursing the day of his birth. He said that if only he had never been born, he would not have had to endure such suffering. This is a thought that people often have when they experience extreme hardship. Once the conversation began, one statement led to another. They began to ask why Job was suffering. Could anyone suffer without having sinned? His friends spoke about his supposed sins and urged him to repent. But Job called them “physicians of no value” because their words only increased his pain. In his pride, he insisted on his innocence, and their endless argument continued. They could speak only about what they could see. They did not know what was happening in the unseen spiritual world—that Satan was behind these events and that God had permitted them. Satan believed that Job's righteousness came from his wealth and good health. He was convinced that if everything Job possessed were taken away, Job would surely turn against God. Therefore, Satan brought one suffering after another upon Job. Yet God did not permit Satan to take Job's life. Satan, the ruler of the power of the air, goes throughout the world seeking those who love God and are loved by God. He brings trials and suffering upon them in an attempt to destroy their relationship with God. This began in the Garden of Eden. Satan used lies to deceive Adam and separate him from God, and because he achieved a victory there, Satan has continued to use the same strategy against God's people, just as he did with Job. The important truth is that even Satan remains under God's authority. When we understand this, we can stand firm and overcome the many trials and temptations Satan brings. Jesus Himself was tempted by Satan to satisfy three basic human desires. But Jesus overcame every temptation by honoring God and standing firmly on the Word of God. He defeated Satan and began His ministry as our Savior, showing us the way to overcome the same temptations of Satan that we face today. We may go through many kinds of suffering and difficulties, but behind them there may be Satan's temptations. At the same time, we can know that nothing happens outside the permission of our loving Father God. He holds us and protects us. When we know and believe this, we can stand firm in faith and overcome. If we accept the truth that God is our loving Father and that we are His beloved children, then no matter what suffering or difficulty we face, we can endure it and overcome it through faith. In the end, we will give thanks to our Father and praise Him.

뭉치면 산다 United, We Live

뭉치면 산다 United, We Live 우리에게 익숙한 말 뭉치면 살고 흩어지면 죽는다는 것은 우리 삶에 사실로 나타난다. 혼자 살 수 있는 사람은 없다고 본다. 특히 이민 초창기 낯선 땅에 꿈을 가지고 처음 도착하였으나 아는 사람이나 반겨주는 사람이 없고 언어와 문화가 다른 백인 사회에 소수로 살며 아파트를 얻는 것이나 아이들을 학교에 보내고 직장을 구하는 것이 쉽지 않았다. 여기 한인교회가 생기고 사람들은 뭉치면 산다는 생각으로 함께 모여 삶의 정보를 나누고 무엇보다 역사와 세상을 다스리는 하나님을 예배하며 힘을 얻어 일주일 세상을 살지만 교회 이웃 사람들은 모이는 한인을 향하여 네 나라로 돌아가라는 말을 들으며 이방인 취급을 받아도 교회는 한인사회의 중심이 되어 발전하였다. 사도행전 초기에 소수의 크리스찬이나 그들에게 성령이 임하고 능력을 받아 말씀을 전할 때 3천명이 회개하고 믿음을 가지는 새로운 무리가 되었다. 이들은 구원을 체험하는 감격과 기쁨으로 함께 모여 음식과 사랑을 나누었고 사회에서는 이단으로 취급되는 사람들의 증가에 위협을 느끼고 반대가 일어나기에 뭉치면 산다는 생각으로 같이 모이기도 하였다. 이들은 감격으로 가진 것을 나누고 또 함께 살기 위하여 자기의 것을 자기 것이라 하지 않고 사랑으로 내어 놓아 공동체가 함께 사는 길을 택하며 구원의 복음 전파에 힘을 모으고 결국 예루살렘에서 유다, 사마리아와 땅끝까지 뻗어 나가 우리도 복음을 받게 되었다. 우리 한인은 독립성이 강하고 똑똑하여 낯선 땅에서도 힘차게 살고 있고 교회가 중심적인 역할을 하였지만 생활이 안정되자 교회를 떠나고 홀로 서서 나가는 자들이 많은 것을 본다. 개인의 발전을 위한 도전과 시도이기도 하지만 둘이 하나보다 낫다는 지혜자의 말처럼 자기의 잘 난 교만을 조금 낮추고 다른 사람을 인정하여 서로 뭉치면 산다는 생각으로 함께 할 수 있으면 훨신 더 큰 역할을 할 것이다. 미국의 이민정책 초기에 누구나 미국이라는 끓는 가마에 오면 모두 녹아 하나가 될 줄로 알았으나 한 세대를 지나고 보니 샐라드 볼처럼 각각이 따로 따로임을 발견하였다. 한인은 한인으로 필립핀은 필립핀 사람으로 중미는 중미 사람으로 있는 것을 보게 된다. 민족별로 서로 뭉치기만 하면 그래도 힘과 두각을 나타내게 된다. 중요한 것은 홀로가 아니라 함께 뭉치기 위하여 서로가 필요함을 알고 서로를 인정하고 용납하며 자신은 겸손하게 서로를 받을 수 있어야 할 것이다. 이를 위하여 성령께서 역사하고 교회가 중심에 서서 우리를 구원하신 예수님과 하나님의 크신 사랑에 감격하고 감사하는 마음이 있어야 할 것이다. 우리를 사랑하여 주 예수의 피로 하나의 교회로 묶어 주시는 하나님을 찬양하고 그에게 감사하며 이 교회를 통하여 초대교회에서 일어난 사회 영향과 변화가 일어나기를 기대한다. United, We Live There is a familiar saying among us: “United, we live; divided, we die.” This saying is true in our everyday lives. I believe that no one can truly live entirely alone. This is especially true for immigrants. In the early days of immigration, many people arrived in a strange land with dreams for a new life. Yet they had no one they knew and no one to welcome them. They were a minority living among a predominantly white society whose language and culture were different from their own. Finding an apartment, sending their children to school, and getting a job were not easy. Then Korean churches began to emerge. With the conviction that we can survive and flourish when we come together, people gathered to share information and help one another with the practical challenges of life. Above all, they worshiped God, who governs history and the world, and received strength to face another week in this new society. Even though some people in the surrounding community treated Koreans as foreigners and told them, “Go back to your own country,” the church became the center of the Korean community and continued to grow. In the early days of the Book of Acts, there were only a small number of Christians. But when the Holy Spirit came upon them and gave them power to proclaim the Word, three thousand people repented and believed, becoming a new community of faith. Filled with the joy and wonder of experiencing salvation, they gathered together, shared meals, and expressed love for one another. As their numbers increased, society began to feel threatened and opposition arose because they were regarded as members of a strange new sect. This made it even more important for them to remain together. With great joy and gratitude, they shared what they had. They did not insist on calling their possessions their own, but willingly gave them for the sake of the community so that they could live together in love. They chose the way of community, united their strength in proclaiming the gospel of salvation, and eventually the gospel spread from Jerusalem to Judea, Samaria, and to the ends of the earth. Because of that movement, we too have received the gospel. Koreans are known for their strong sense of independence and intelligence, and many have built successful lives even in unfamiliar lands. The church played a central role in helping them establish themselves. Yet once their lives became more stable, I have seen many leave the church and move forward on their own. Of course, this can be an expression of personal growth, independence, and a desire to take on new challenges. But as the wise writer says, “Two are better than one.” If we can lower our pride in our own abilities just a little, recognize the value of others, and live with the conviction that we are stronger when we stand together, we can accomplish far more than we could ever accomplish alone. In the early days of American immigration, people thought that everyone who came into the great “melting pot” of America would melt together and become one. But after a generation passed, we discovered that America was more like a salad bowl, in which each group retained its own identity. Koreans remained Korean, Filipinos remained Filipino, and Central Americans remained Central American. When people of the same background come together, they can still develop strength and make a meaningful contribution. But what is most important is to recognize that we need one another rather than trying to live alone. We must acknowledge and accept one another, make room for one another, and humbly receive one another as brothers and sisters. For this to happen, the Holy Spirit must be at work, and the church must stand at the center. We need hearts filled with wonder and gratitude for Jesus, who saved us, and for the great love of God. Let us praise and thank God, who loved us and bound us together as one church through the blood of our Lord Jesus Christ. And let us look forward to seeing the kind of social influence and transformation that took place in the early church taking place again through our church today. United, we live. Together, in Christ, we can become a greater blessing to the world.

왜 외모를 Why Appearance?

왜 외모를 Why Appearance? 오래전 대한 항공 비행기로 한국을 방문하는데 여러 명의 여자 승무원 얼굴이 너무나 비슷하여 분간하기가 어려웠다. 이들은 모두 성형 수술을 받은 자로서 수술하기 전 몇 가지 형태 중에 하나를 고르는데 이들이 같은 형태를 선택하였던 것이다. 보이는 것이 외모이기에 승객에게 보기 좋은 얼굴로 기분을 좋게 만드는 것이다. 사살 보이는 것이 외모이기에 누구나 이에 치중한다. 이민 초창기 한 가정은 어머니를 모시고 단간방을 얻어 살고 있는데 방문하여 앉을 자리가 없을 정도였지만 아들은 캐딜락을 사고 차에서 밤에 잠을 자고 있었다. 왜 그럴까? 외모를 보고 평가하는 사람들에게 잘 보이기 원하는 것이지만 지만 실상은 나타나지 않는 것이다. 사무엘이 하나님의 사람으로 타락한 사울을 대신하여 왕을 예선하고자 이새의 집에 보냄 받고 이새는 아들들을 준비시켜 하나씩 면접하도록 사무엘 앞에 세운다. 첫 아들 엘리압을 보며 그 키나 용모가 왕이 되기에 충분한 것 같다고 생각하는데 여호와 하나님은 이미 그를 버렸다 하신다 사람은 외모를 보지만 여호와는 중심을 보신다. 처음부터 일곱째까지 전부가 왔으나 하나님은 적절한 자자가 없다고 하신다. 외모를 보아 모두 손색이 없어 보이기에 사무엘로서는 선택하기가 쉽지 않지만 하나님은 모두에게 아니라 하신다. 사람은 외모를 보고 판단하고 결정한다. 예수께서 제자들과 함께 식사에 초대 받은 때 그들이 손을 씻지 않았기에 그 손으로 먹는 음식을 부정하다고 바리새인들이 비평한다. 예수께서는 씻지 않는 손으로 먹는 음식이 사람을 부정하게 하는 것이 아니라 속에서 나오는 것이 사람을 더럽게 한다 곧 속에서 나오는 것은 악한 생각 음란 도둑질 살인 간음 탐욕 악독 속임 방탕 질투 비방 교만 우매함이라 (막7:21,22) 이런 것들이 사람을 더럽게 한다고 하신다. 외모를 보지만 이런 것은 보이지 않는다. 만일 이런 것들을 본다면 어떻게 누가 그들 가운데 살 수가 있을까? 그러기에 속에 썩은 시체가 있어 더러운 냄새 나는 무덤을 장식하고 꽃을 두어 아름답게 꾸미고 있다. 사람은 꾸며진 외모를 보고 만족하고 좋아할 수 있다. 결혼하고 가정을 이루면 외모 보다는 속 사람이 중요한 것을 안다. 결혼할 때는 외부 조건에 끌리는 경우가 많지만 결혼한 사람 남여100명을 대상으로 조사하니 여자는 20명이 만족하나 남자는 오직 3명이 만족하고 있다고 하니 가정의 현실이 어떤가를 보여준다. 반대로 외모는 부족하나 속사람이 진국인 경우는 어떠할까? 이새는 사무엘에게 말한다. 아직 막내가 있기는 하나 그는 양을 치고 있다고 한다. 막내는 마지막이지만 막난이라 볼 가치도 없다는 의미도 있다. 사무엘은 그를 데려 오라 그가 오기 전에는 음식을 먹지 않겠다고 한다. 그가 오니 빛이 붉고 눈이 빼어나고 얼굴이 아름다웠다. 여호와 하나님은 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루리라 하신다. 하나님은 다윗의 중심을 보시고 선택하고 이스라엘의 위대한 역사를 이루게 하신 것이다. 그런데 왜 사람은 외모를 보게 되나? 속을 보면 이미 언급한 많은 더러운 것이 나타나니 누구와 가까이 하기도 어렵지만 자기 스스로에게도 그런 모습을 보면서 실망하고 좌절하며 위선을 부릴 것이다. 그러기에 하나님은 사람에게 중심을 보지 않고 보이는 외모에 관심을 가지게 하여 외모를 장식하여 아름다움으로 알고 기쁨을 누리며 살게 하시는 것 같다. 그러나 부족한 사람이라도 함께 지나며 서로를 알고 조정하며 조화를 추구하는 것도 주께서 원하시는 바라 우리에게 많은 여유와 희망 믿음과 인내를 하게 하시니 이로서 주를 찬양한다. Why Appearance? Many years ago, when I was traveling to Korea on a Korean Air flight, I noticed that the faces of several female flight attendants looked so much alike that it was difficult to tell them apart. They had all undergone plastic surgery, and before the surgery they had chosen one of several possible facial types. Apparently, they had chosen the same type. Because appearance is what people see, they wanted to present pleasant faces to passengers and make them feel good. Since appearance is what can be seen, everyone tends to place great importance on it. In the early days of immigration, I once visited a family who lived with their mother in a tiny one-room apartment. There was hardly enough space even for me to sit down. Yet their son had bought a Cadillac and was sleeping in the car at night. Why would he do such a thing? He wanted to look successful in the eyes of people who judged others by their appearance. But the reality of his life was hidden from view. When Samuel, as a man of God, was sent to the house of Jesse to choose a new king to replace Saul, whom God had rejected, Jesse brought his sons before Samuel one by one. When Samuel saw Eliab, the firstborn, he thought that his height and appearance were surely suitable for a king. But the LORD had already rejected him. God told Samuel, “People look at the outward appearance, but the LORD looks at the heart.” All seven of Jesse's older sons appeared before Samuel, but God said that none of them was the one He had chosen. From their outward appearance, they all seemed well qualified, so it must have been difficult for Samuel to understand why God rejected them all. Yet God was looking at something that Samuel could not see. People naturally judge and make decisions based on outward appearance. When Jesus was invited to eat with His disciples, the Pharisees criticized them because they ate without first washing their hands. They considered the food they touched with unwashed hands to be defiled. But Jesus taught that it is not what enters a person from the outside that defiles him. Rather, it is what comes from within. He said that from within, from the human heart, come evil thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery, greed, wickedness, deceit, sensuality, envy, slander, pride, and foolishness (Mark 7:21–22). These are the things that truly defile a person. We look at outward appearance, but these things are invisible. If we could see all of them in one another, how could anyone live closely with another person? It is like a tomb containing a decaying body and giving off a foul smell, while the outside of the tomb is decorated with flowers and made beautiful. People see the decorated exterior and may be pleased with it, without knowing what is inside. When people marry and establish a family, however, they gradually discover that the inner person is more important than outward appearance. At the time of marriage, people are often attracted by outward conditions—appearance, possessions, education, social position, and other visible qualities. Yet one survey of one hundred married men and women reportedly found that only twenty women were satisfied with their marriages, while only three men were satisfied. Whether or not those exact numbers are reliable, they certainly remind us of the realities that can emerge within a family. But what about a person whose outward appearance is lacking while the inner person is truly valuable? Jesse told Samuel that there was still his youngest son, but he was out tending the sheep. He was the last of the sons and apparently was not even considered important enough to be brought to the gathering. Samuel said, “Send for him. We will not sit down to eat until he arrives.” When David came, he was described as having a healthy, ruddy appearance, beautiful eyes, and a handsome face. But what mattered most was not what Samuel saw with his eyes. The LORD saw David's heart. God chose David because he was a man after His own heart, and through David He accomplished His purposes in Israel and brought about a great part of Israel's history. Then why do human beings focus so much on outward appearance? Perhaps if we could see everything inside a person, we would discover many of the ugly things already mentioned. It might become difficult even to draw close to one another. And when we saw such things within ourselves, we might become disappointed and discouraged with ourselves and be tempted to hide behind hypocrisy. Perhaps, therefore, God has allowed us to live by what can be seen rather than by constantly seeing the deepest parts of one another's hearts. We decorate our appearance, appreciate beauty, and find joy in what is pleasant to see. Yet even when people are imperfect, living together, getting to know one another, adjusting to one another, and seeking harmony are also things the Lord desires for us. Through this, He teaches us to have greater generosity, hope, faith, and patience. For all of this, we praise the Lord.

두려워 숨다 Hiding in Fear

두려워 숨다 Hiding in Fear 어린 때 숨바꼭질 놀이를 많이 한다. 꼭꼭 숨어라 머리카락 보인다고 하며 숨고 어린 아들이 찾게 하고 그가 찾을 때의 기쁨을 맛보게 한다. 이는 보물 찾기의 기쁨과 같은 것이다. 그러나 죄를 저지르고 수사를 받는 경우에는 두려움으로 숨는다. 자기의 잘못을 알고 받을 벌이 두려워 숨는다. 수사기관에서 수배하여 찾으면 쾌감도 있을 것이지만 잡히는 사람은 부끄러움 두려움이 있을 것이다. 두려워 숨은 처음 사건이 창세기 3장에 나온다. 하나님이 창조한 첫 사람 아담과 그를 위하여 만든 여자다. 하나님은 그들과 친구가 되고 그들도 하나님을 공경하며 서로 사랑을 나누었다. 어느 날 두 사람이 자신들이 벗은 몸을 부끄럽게 생각하여 나무 잎으로 가렸지만 하나님이 가까이 오시는 소리를 듣자 두려움으로 나무 사이에 숨었다. 하나님이 그들을 부르자 그들은 벗은 것과 두려움으로 숨은 것을 처음으로 말한다. 먹지 말라고 한 과일을 먹은 결과임을 하나님은 그들에게 알게 하신다. 그들은 그것이 죄인 것을 모르는지 잘못을 시인하기 보다는 어떻게 그 일이 일어난 경과를 설명한다. 여자가 주기에 먹었다 하고 여자는 뱀이 권고하여 먹었다고 한다. 하나님은 뱀에게는 책임을 물어 평생 배로 다니고 흙을 먹고 살며 여자와 대대로 원수가 되어 여자는 뱀의 머리를 상하게 하고 뱀은 여자 후손의 발꿈치를 상하게 하리라 하고 그대로 되었다. 여기서 중요한 사실을 본다. 뱀이 저지른 일로 형벌을 받기 끼지는 자기가 한 일이 잘못이라는 사실을 모르고 있다. 아담과 여인의 경우에도 그들이 한 일로 인하여 벗은 것을 알고 부끄러움을 느끼고 두려움으로 숨었지만 그것이 그들이 저지른 잘못의 결과임을 모르고 일어난 일을 설명하기만 한다. 뱀은 죄를 진도록 유혹하는 사탄이 되고 결국 아담도 형벌을 받으며 얼마나 잘못된 것인지를 알게 된다. 이 일은 단순한 사건으로 끝나지 않고 인류 대대로 영향을 미친다. 여인의 후손과 뱀 사이에 일어나는 일이다. 옛 뱀 사탄은 계속하여 사람을 유혹하고 상하게 하지만 여인의 후손은 그의 머리를 상하게 하여 더 이상 활동을 하지 못하게 한다. 여인의 후손으로 하나님의 아들 예수께서 오신 때에도 사탄은 사람의 세가지 기본적인 문제 곧 먹는 것 보는 것 자랑스런 것으로 시험하였으나 예수님은 모두를 물리치고 그를 떠나가게 하였으나 제거하지는 않았다. 일단 사탄은 더 이상 예수님과 그의 후손을 상하게 하지 못하지만 그래도 기회가 있는 대로 넘어뜨리려 고 시험하는 것이 역사의 현실이다. 예수께서는 인간이 알고 모르고 저지른 모든 죄의 형벌을 대신 받아 십자가에 달려 죽으시며 죄의 대가를 치르시고 3일만에 부활하심으로 생명 길을 여시었다. 이제 누구든지 그를 믿는 자는 죽지 않고 영원한 생명을 얻게 하시어 사람을 향한 그의 사랑을 보여 주셨다. 내가 잘못을 저지르겠다고 하여 죄를 지는 자도 있겠지만 알지 못하고 형편에 따라 가다가 죄에 빠지더라도 죄는 죄라 형벌을 피할 길은 없고 율법을 다 지켰다고 하는 바리새인도 교만과 위선을 위시한 많은 죄를 주께서 지적하셨다. 바울은 죄가 없는 사람은 하나도 없다고 하는 것이 현실이기에 예수님의 구원 사역이 필요 없다고 할 사람은 아무도 없다. 먼저 나 스스로 주의 은혜와 사랑을 의지하여 용서와 구원을 받고 다음은 죄로 죽음에 처한 사람들을 주께로 인도하여 믿고 생명을 얻게 하고 더 나아가 생명의 복음을 전하여야 할 것이다. 죄를 깨닫게 하고 생명길을 보여주신 하나님의 사랑과 예수께서 은혜로 베푸시는 구언의 길을 감사함으로 받고 나누는 일에 더욱 함께 힘써야 할 것이다. 그때에 죄가 두려워 숨는 자가 없이 영원한 하나님과 친근한 사랑의 관계를 맺는 주의 나라가 이루어질 것이다. Hiding in Fear When we are children, we often play hide-and-seek. We hide ourselves while calling out, “Hide well! I can see your hair!” Then we let our little children search for us and allow them to experience the joy of finding us. It is much like the joy of finding a hidden treasure. But when someone has committed a crime and is being investigated, hiding is very different. Such a person hides out of fear, knowing what he has done wrong and fearing the punishment he may receive. When the authorities search for and find someone who is wanted, there may be a sense of satisfaction for those who are seeking him, but the person who is caught will feel shame and fear. The first account of someone hiding in fear appears in Genesis 3. There we read about Adam, the first man created by God, and the woman whom God made for him. God desired to be in fellowship with them, and they honored God and shared love with one another. One day, the two became ashamed of their nakedness and covered themselves with leaves. Then, when they heard the sound of God coming near, they hid among the trees because they were afraid. When God called them, they spoke for the first time about their nakedness and their fear. God made them understand that this had happened because they had eaten the fruit that He had commanded them not to eat. Rather than simply admitting their wrongdoing, they explained how it had happened, as though they did not fully recognize that what they had done was sin. Adam said that the woman had given him the fruit, and the woman said that the serpent had persuaded her to eat it. God held the serpent accountable and declared that it would crawl on its belly and eat dust all its life. He also declared that there would be enmity between the serpent and the woman, and between their offspring: the woman's offspring would crush the serpent's head, while the serpent would strike his heel. Here we see something important. Before receiving its punishment, the serpent does not appear to recognize that what it has done is wrong. Adam and the woman likewise knew that they were naked, felt shame, and hid in fear, but rather than recognizing that their actions had brought about these consequences, they merely explained how the event had happened. The serpent becomes an instrument of Satan, tempting humanity into sin. Adam also receives punishment and eventually comes to understand how serious and destructive his disobedience was. This was not an isolated incident. Its consequences would continue to affect humanity throughout the generations. The conflict between the woman's offspring and the serpent would continue. The ancient serpent, Satan, continues to tempt and wound people, but the offspring of the woman will crush his head and ultimately put an end to his power. When Jesus, the Son of God and the promised offspring of the woman, came into the world, Satan also tempted Him in three fundamental areas of human weakness: what we eat, what we see, and what can make us proud. Yet Jesus resisted every temptation and caused Satan to depart from Him. Satan was not immediately removed from the world, however. The reality of history is that he continues to tempt people whenever he finds an opportunity, seeking to cause them to fall, although his ultimate defeat has already been determined. Jesus took upon Himself the punishment for all human sin, whether committed knowingly or unknowingly. He died on the cross, paying the price for sin, and rose again on the third day, opening the way to life. He demonstrated His love for humanity by giving eternal life to everyone who believes in Him. Some people may sin deliberately, knowing that they are doing wrong. Others may fall into sin without fully understanding what they are doing, simply following the circumstances of life. Yet sin is still sin, and there is no way to escape its consequences by our own efforts. Even the Pharisees, who claimed to have kept the law, were confronted by Jesus because of their many sins, including pride and hypocrisy. Paul tells us that there is no one who is without sin. This is the reality of humanity, and therefore no one can say that he does not need the saving work of Jesus. First, I must personally depend upon the Lord's grace and love, receive His forgiveness and salvation, and then lead those who are facing death because of sin to the Lord so that they may believe and receive life. Beyond that, I am called to proclaim the gospel of life. We should strive together even more to receive with gratitude and share the love of God, who enables us to recognize our sin and shows us the way to life, and the way of salvation that Jesus graciously provides. Then, rather than hiding in fear because of sin, people will enter into a close and loving relationship with the eternal God. And in that relationship, the kingdom of the Lord will be revealed among us.