멸시와 도망과 항거를 하며 With Contempt, Escape and Resistance

멸시와 도망과 항거를 하며 With Contempt, Escape and Resistance 1992년 LA 한인타운 폭동사건은 차별대우에 분노한 흑인들이 폭동을 일으켜 많은 상가가 불타고 재산과 인명에 큰 피해를 내었다. 폭동 이후에 지역사회 대표자들 인터뷰에서 흑인 대표가 말한다. 입장을 바꾸어 놓고 생각해 보자. 한인 타운에 흑인이 들어가 대부분 상가를 점거하여 돈을 벌면서 그 지역과 다른 좋은 주택지에 살고 그 지역에는 물건 판매 외에는 다른 혜택을 주지 않는다고 하면 어떻게 반응하겠는가 하는 것이었다. 한인대표는 사실상 할말이 없었다. 물건을 팔지만 고객을 멸시 천대하는 경향이 많고 돈을 버는 것 외에는 지역에 어떤 도움을 주지 않았던 것이다. 한인은 흑인들을 멸시하는 분위기였기에 주민이 반발한 것이다. 현실을 인정하고 한인 사회는 지역사회와 유대관계를 맺고 후원하고 화합하는 일을 하였지만 동시에 전재산을 잃은 많은 사람들과 안정을 추구하는 사람들이 아틀란타로 도망하듯 이주하여 새로운 한인사회 발전을 이루었다. 아브람의 아내 사래의 여종 애굽인 하갈이 불임하는 주인을 대신하여 임신하게 되자 주인을 멸시하다가 주인의 학대를 받자 도망하였다. 그러나 하나님은 하갈에게 주인에게 돌아가 복종하라 하시면서 그의 자손이 번성할 것이라 축복하시며 그들은 들나귀처럼 살며 형제와 대항하고 서로 칠 것이라 한다. 하갈은 살피시는 하나님을 믿고 그의 말씀대로 행하였으나 그 아들이 자라나며 또한 주인의 아들 이삭을 멸시하다가 쫓겨나 도망하고 결국 들나귀 생활을 하게 된다 (창17장) 여기서 몇 가지 사실을 발견한다. 하갈이 처음부터 종이 아니었다. 하갈이 태어날 때는 당시 문명국 에굽의 자유인이었지만 어떤 이유이든지 자신이나 가족으로 인해 스스로 팔려 종이 되고 그 자식도 종이 된 것이다. 자유를 받았으나 스스로 종이 되는 것을 하나님도 막지 않으신다. 설령 종이라 하여도 하나님은 그 생명을 피어나게 하시고 번창하게 하신다. 자녀 생산의 우위를 얻자 약자를 멸시하면 평화가 깨어지고 갈등 속에서 쫓겨나고 도망함으로 새로운 세계를 개척하고 지역을 확장한다. 지역이 좁아 갈등도 일어나지만 또한 가난이나 기근 탐험심으로 새로운 지역을 찾는 것이 인간문명 발전과정이라 본다. 평화와 안정만 있으면 안주할 것이나 갈등과 도망을 통하여 삶의 경계를 확장하고 힘을 기르며 서로 힘의 균형을 가지고 전쟁을 피하며 평화를 가지는 길이 된다. 사람의 힘이 전부가 아니다. 사래의 아들 이삭의 후예는 하갈의 아들 이스마엘 후예와 비교할 수 없는 열세로 힘이 약하다. 그러나 이삭의 후예는 전능하신 하나님을 의지하고 그의 인도와 도움을 받기에 어떤 외부의 힘에도 흔들리지 않는다. 이삭의 먼 후손 나사렛 예수는 인간적으로는 매우 나약하지만 하나님이 그와 함께 하시고 그 자신이 하나님이시라 멸시와 박해와 십자가 죽음을 만나도 죽음에서 부활하는 능력을 보이고 하나님을 의지하는 믿음이 어떤 결과를 주는지 말하고 있다. 사람은 자유인으로 창조되었으나 스스로를 팔아 죄의 종이 되어 심판과 죽음의 고통에 시달린다. 생명을 원하시는 하나님은 자기 아들의 피로 값을 지불하고 종이 된 사람을 구원하시기에 누구든지 그를 믿기만 하면 생명과 자유를 얻는다. 능력의 하나님은 하갈을 살피시지만 또한 멸시 받던 사래를 더욱 살피신다. 하나님의 눈은 온 땅을 두루 살피사 참으로 자기를 찾는 자에게 은혜와 능력을 베푸신다. 주께서 나를 살피고 나와 함께 하신다면 내가 어디서 멸시를 받거나 더 어려운 형편에 있다고 하여도 무슨 염려가 있겠나! With Contempt, Escape, and Resistance In 1992, the Los Angeles Koreatown riots erupted when African Americans, angered by experiences of discrimination, began rioting, resulting in the burning of many businesses and causing great loss of property and life. After the riots, during interviews with community representatives, an African American spokesperson said the following: “Put yourself in our place. Suppose African Americans came into Koreatown, took over most of the businesses, made money there while living in a different, wealthier neighborhood, and provided no benefit to the community other than selling goods. How would you respond?” The Korean representative had virtually nothing to say. Although Korean merchants sold goods, many displayed contempt toward their customers, and apart from earning money, they offered little to the local community. A general atmosphere of disdain toward African Americans was present, and this provoked a backlash from the residents. Recognizing reality, the Korean community worked to build ties, support local initiatives, and pursue reconciliation; yet at the same time, many who had lost everything or who sought stability fled—almost as if escaping—to Atlanta, where a new Korean community eventually flourished. When Hagar, the Egyptian maidservant of Sarai, the wife of Abram, conceived a child in place of her barren mistress, she began to despise her. After receiving harsh treatment in return, she ran away. But God told Hagar to return to her mistress and submit, while promising that her descendants would greatly multiply. He declared that her offspring would live like wild donkeys, resisting and contending with their brothers. Hagar, believing in the God who sees her, obeyed His word. Yet later, when her son grew and began to mock Isaac, the son of the mistress, they were driven out again, escaping into the wilderness, where they ultimately lived the life of a wild donkey (Genesis 17). From this narrative we discover several truths. Hagar was not originally a slave. She was born a free woman in the civilized nation of Egypt, but for some reason—whether by her own choice or due to family circumstances—she was sold into slavery, and her children became slaves as well. Even though she had once been free, God did not prevent her from becoming a servant by her own decisions. Yet even if one becomes a servant, God allows life to flourish. When one gains an advantage—such as the ability to bear children—and then despises the weaker party, peace is broken. Conflict arises, leading to expulsion and flight, through which new territories are explored and expanded. Human civilization has advanced not only through conflict caused by limited space but also through poverty, famine, and the spirit of exploration that pushed people into new lands. If there were only peace and security, people would remain settled; but through conflict and escape, the boundaries of life expand, strength is forged, and a balance of power emerges that helps prevent war and maintain peace. Human strength is not everything. The descendants of Isaac, the son of Sarai, were far weaker in number and power than the descendants of Ishmael, the son of Hagar. Yet Isaac’s descendants placed their trust in the Almighty God, receiving His guidance and help, and thus were not shaken by any external force. Jesus of Nazareth, a distant descendant of Isaac, was in human terms exceedingly weak, yet God was with Him, and He Himself was God. Though He faced contempt, persecution, and death on a cross, He displayed the power of resurrection, showing what results come from trusting in God. Human beings were created free, yet by their own choice they sell themselves into slavery to sin, suffering judgment and the torment of death. But the God who desires life has paid the price with the blood of His own Son to redeem those enslaved, and anyone who believes in Him receives life and freedom. The God of power watched over Hagar, yet He watched even more carefully over Sarai, who had been despised. The eyes of the Lord range throughout the earth to strengthen those who truly seek Him. If the Lord watches over me and is with me, why should I fear contempt or difficult circumstances anywhere? test