창세기 3:13-21 산 자의 어머니 The
Mother of the Living (5/13/18 주일)
오늘 어머니
주일을 맞아 어머니를 주신 하나님을 찬양하며 낳으시고 길러주신 모든 어머니에게 치하와 감사를 드린다. 우리는 어머니가 계시기에 태어나고 지금에 이르다.
어머니 없이 이 땅에 태어난 사람은 아무도 없다. 성경에서 첫 어머니 하와를 모든
산 자의 어머니라 한다. 하와의 대를 이은 어머니도 산 자의 어머니가 될 수 있음을 본다.
배경: 하나님이 천지 만물을 창조하신 후에 흙으로 첫 사람 아담을
자기 형상으로 창조하시고 코에 생기를 불어넣어 살아 움직이는 사람이 되게 하셨다. 그가 독처하는 것이 보기에
좋지 않아 그를 잠들게 하고 갈빗대 하나를 뽑아내어 그의 배필을 만들어 주셨다. 아담은 그를 내 뼈중의 뼈요
살중의 살이라 하며 그가 남자에게서 나왔다고 하여 여자라 하였다. 하나님은 그들을 축복하며 생육하고 번성하여
땅에 충만하라. 땅을 정복하고 모든 것을 다스리라 하시고 씨 맺는 채소, 씨가진 열매 맺는 나무를 식물로 주셨다. 하나님이 주신 한 가지 법은 선악을 알게 하는 나무
열매는 먹지 말라 먹으면 반드시 죽는다는 것이다. 그런데 뱀이 여자에게 접근하여 선악과를 먹으면 죽지 않고
오히려 눈이 밝아 하나님처럼 된다고 한다. 여자가 그 선악과를 보니 먹음직 보암직 지혜롭게 할만한 것으로
보여 자기가 따서 먹고 남자에게 주어서 먹다. 그러자 그들은 벗은 것에 부끄러움을 느껴 무화과 나무 잎으로
치마를 만들어 입다. 그들이 하나님의 음성을 듣자 두려워 나무 사이에 숨다. 그들은 하나님의 심문을 받다. 아담은 잘못 인정 않고 여자 핑계, 여자는 뱀을 핑계하다.
1 죄와 하나님의 심판.
심판은 두 가지로 하나는 생명의 기능, 하나는 관계와 관련된다.
1)뱀은 모든 짐승 중 저주를
받아 배로 다니고 흙을 먹고 살며 여자와 원수가 되고 뱀의 후손과 여자의 후손도 원수가 되어 대대로 갈등하되 여자의 후손은 뱀의 머리를 상하고
뱀의 후손은 여자 후손의 발꿈치를 상할 것이다. 배로 기어다니며 흙을 먹고 살고 여자와 갈등,
다툼이 있다가 결국 여자 후손에 의하여 머리가 상하여 죽게 된다.
2)여자는 임신하는 고통을
가지고 수고하고 자식을 낳을 것이며 여자는 남편을 원하고 남편이 아내를 다스릴 것이다. 삶에 고통과 수고가
있고 부부 관계에 갈등이 있다.
3)아담은 그로 인하여 땅이
저주를 받고 가시덤불 엉겅퀴를 낼 것이라 땀을 흘리고 수고하여야 땅의 소산을 먹게 되고 흙에서 나왔으니 흙으로 돌아갈 것이라. 하나님의 말씀을 어기고 선악과를 먹는 날에 그가 반드시 죽으리라 하셨는데 하나님의 심판은 아담의 육체가 나온 땅이 저주를 받아 그에게
고통을 주고 그가 땀을 흘리고 수고해야 살 수 있다. 그러다가 육체가 흙으로 돌아 간다. 그의 육체에 들어갔던 하나님의 생기인 영과 육체가 나누어진다.
2 여자를 하와로. 하나님의
심판 선고가 끝이 나자 바로 아담은 여자라 하던 자기 아내의 이름을 하와로 지었다. 하와는 생명이라는 말로
그가 모든 산 자의 어머니가 된다는 것이다. 선악과를 먹으면 반드시 죽는다고 하는 심판을 받을 아담이 어떻게
자기 아내를 하와, 모든 산자의 어머니라 이름 지었나? 그의 믿음과
희망 표시요 예언적인 이름이다.
1)선악과를 따서 먹고 남편에게
준 하와가 수고하지만 임신과 자녀 생산을 하고 뱀과 원수가 되어 갈등을 하고 후손이 뱀을 정복할 것이라는 것은 자녀가 난다는 말씀이다.
반드시 죽어야 할 그가 하나님의 선고에서 생명을 이어가는 희망을 보고 믿음이 생긴 것이다.
2)선고에서 여자가 남자를
원한다고 한 것은? 여자는 남자에게서 나왔으니 그가 나온 본거지 남자를 원하는 의미, 선악과를 남편에게 주어 먹게 한 후 죄를 짓게 되자 여자가 원하는대로 남자를 움직이려 한다는 의미도 되지만 여기서는 후손 자식을
낳기 위해 남편을 원하는 사랑의 관계를 말한다. 여자 없이 생명이 날 수가 없지만 동시에 남자가 없어도 생명이
나지 않기에 여자가 생명을 낳기 위해 남자를 원하는 것이다. 남여 관계를 통하여 생명을 낳으라는 말씀이다.
3)하나님이 아담과 하와를
창조한 때 처음 축복은 생육하고 번성하여 땅에 충만하라는 것이었으나 아직 그것이 이루어지지 않았기에 그 말씀이 성취될 것을 믿는다.
3 심판 후 하나님의 조치:
1)여자를 하와로 이름 짓고
난 뒤에 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히다. 곧 말라 버릴 무화과 잎을 대신하여 하나님이
직접 가죽옷을 손수 지어 입히신 것이다. 죽을 죄의 형편에서 하나님을 향한 믿음과 소망을 가진 그들에게 가죽옷을
입히기 위하여 짐승을 죽이고 피를 흘린 것이다. 아담과 하와가 피를 흘리고 죽어야 하는 자리에 짐승을 대신
죽인 것이다. 하나님의 심판을 짐승이 대신 받은 것이다. 이로서 하나님은
아담과 하와에게 삶의 길을 주시고 하와가 산자의 어머니가 되는 길을 주신 것이다. 하나님의 공의와 함께 사랑과
은혜가 나타난다.
2)그리고 이들을 에덴에서
내어 보내고 다시 들어오지 못하도록 천사가 두루 돌아가는 불칼을 들고 지키게 하였다. 그들이 생명나무의 열매를
먹지 못하게 함이라 하다. 이들은 에덴에서 하나님이 두려워 나무 사이에 숨었지만 지금은 에덴에서 축출되어
하나님을 떠났다. 하나님과의 분리가 곧 죽음이다. 스스로 동산에 숨은
것은 하나님의 영이 떠난 것을 안 것이요 하나님이 에덴에서 내보낸 것은 육체가 된 사람이 하나님과 같이 살 수 없다는 것이다. 하나님과 분리되어 영적으로 죽은 상태에서 생명나무 열매를 맺고 영원히 살면 그것은 마귀의 삶과 다를 것이 없다. 쫓겨난 그들은 육체로 살게 되다.
4 하와가 모든 산자의 어머니란 무슨 의미인가?
1)모든 산 자의 어머니는
육으로 태어난 모든 사람의 어머니다. 4:1 아담이 그의 아내 하와와 동침 하매 하와가 임신하여 가인을 낳고
말하되 내가 여호와로 말미암아 득남 하였다. 하와는 아들을 낳자 네가 수고하여 임신하고 자식을 낳으리라 하신
하나님이 주신 것으로 알다. 자식은 하나님의 선물이다. 자식은 여호와의
기업이요 태의 열매는 그가 주신 상급이로다(시127:3) 하나님 말씀대로
모든 자식은 첫 어머니 하와로부터 내려온 것이다. 가인 아벨로 시작하여 오늘 모든 인류 종족 개인이 하와로부터
내려온 것이다. 모든 산 자의 어머니가 된다.
2)모든 산자의 어머니는
영적으로 살아 있는 모든 사람의 어머니다. 여인이 뱀과 원수가 되고 후손도 서로 원수가 되어 갈등하고 다툰다.
뱀은 옛뱀 사탄 마귀라고 하며 대적자 하나님을 대적하고 하나님의 백성을 대적하는 거짓의 아버지다. 뱀에게 넘어가면 몸은 살아 있지만 영은 죽게 된다. 동생 아벨을 죽인 가인이 그런 사람이다.
그러나 하나님을 사랑하고 따르는 자가 있다. 하와가 다른 아들을 낳자 가인이 죽인
아벨 대신 다른 씨 곧 후손을 하나님이 주셨다고 하다. 셋을 하나님이 선물로 주신 것으로 받다.
셋이 아들을 낳고 에노스라 하고 그 때 사람들이 여호와의 이름을 불렀다 (4:26) 그 이후 노아, 아브라함 모세 등 믿음으로 하나님을 바라고 사는 자, 하나님을 사랑하고 따르는 자들이 많다. 오늘 주를 따르는 모든 사람, 여기 우리가 모두가 영적으로 살아 있는 자들이다.
3)산자의 어머니는 여자의
후손으로 뱀의 머리를 상하게 하는 그리스도의 어머니다. 한 사람으로 죄가 들어오고 죄가 죽음을 가져왔기에
모든 사람이 죄를 짓고 모든 사람이 죄의 값을 치르고 죽는다. 하나님께서 짐승을 잡아 피를 흘리고 가죽옷을
입혀 아담과 하와를 살게 한 것은 언젠가 일어날 일을 미리 보여주신 것이다. 하나님의 어린양으로 여자에게서
태어나 죽을 죄인 대신하여 피를 흘려 죽고 부활하심으로 죄와 죽음을 정복하고 마귀를 정복하다. 누구나 그의
의의 옷을 입기만 하면 구원얻고 영생을 얻게되는 길을 여셨다. 여자에게서 난 예수님이다 (갈4:4).
프랑스 화가
Marie Zwiller의 그림
The First Night Outside Paradise”에덴 밖에서의 첫날 밤. 아담과 하와가 에덴에서 쫓겨 나와 에덴을 돌아보다. 천사가 빙빙 도는 불칼을 들고 문을 지키고
있는데 천사 위의 하늘이 빛나며 거기 희미하게 십자가가 나타나 보인다. 두 사람의 시선은 천사가 아니라 그
십자가를 바라보고 있는 그림이다. 하나님은 이미 그 때부터 하나님이 어린양 예수의 십자가를 계획하고 계셨다는
것을 그림으로 표현한 것이다. 예수 그리스도는 아브라함과 다윗의 자손으로 족보에 기록되어 있다. 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라
칭하는 예수가 나시다 (마1:16)고 한다. 그는 야곱의 아들이 아니라 마리아에게서 났다. 여자의 후손으로 난 것이다. 그는 여자의 후손으로 뱀의 머리를 상하게 하고 사람을 죄에서 구원할 구주로 나신 것이다. 아담으로
죄와 죽음이 들어오고 아담 안에서 모든 사람이 죽었다(고후15: 22). 죄 없는 예수께서 죄인을 대신하여 십자가에서 죽으시다. 하나님이 그를 부활시켜 원수인 죽음과
마귀를 정복하였다. 예수께서 뱀의 머리를 상하게 하고 정복하다. 인간의
죄를 용서하고 하나님께로 돌려 회복시키는 길이 열렸다. 낙원을 잃어버리고 죽음에 시달리는 인간이 죄를 용서
받고 영생의 낙원을 얻도록 하는 다리역할 한 것이 바로 십자가다. 십자가 외에는 죄를 용서받고 영생을 얻을
길이 따로 없다. 여자의 후손 예수께서 하신 일은 마귀와 죄를 정복하고 인간에게 낙원을 회복하는 길을 여셨다.
누구든지 이 사실을 받아 드려 예수를 믿기만 하며 그가 준비한 의의 옷을 입고 영원한 생명을 누리게 된다.
이 예수를 믿고 구원 얻은 사람이 모인 것이 교회다.
교회는 그리스도의
신부라 한다. 신부는 자녀를 생산한다.
생육하고 번성하라 땅에 충만하라 하신다. 주님은 우리 모두가 믿음의 자녀를 생산하기를
원하신다. 저절로 되지 않는다. 임신하는 수고 해산하는 수고가 있다.
쉬운 일이 아니다. 어머니라는 말은 우리 말 움, 움막에서 나왔다. 보관하는 곳이다. 어머니의 자궁과 가슴은
생명의 움이다. 영어 Mother는 자궁Womb과 같은 어원이다. 움이나 자궁은 생명을 보관하고 지키는 곳이다. 어렵고 힘들어도 10달 동안 인내하며 믿음과 희망과 사랑으로 품고 있음으로 생명이 태어난다.
태어난 생명은 엄마의 품에서 자라난다. 사람을 주께로 인도하여 새 생명 얻게 하는
일이 그와 같다. 믿음과 사랑으로 품고 인내하는 고통이 있다. 기도하고
섬기고 전도하며 사람들을 주님께로 인도하여 생명 얻는 일에 정말 인내와 고통이 있다.
우리가 부족하여
넘어지고 죄를 짓는다. 죄가 없는 사람은 하나도
없다. 그러나 하나님 사랑과 은혜의 조처에 대해 믿음과 희망을 가지고 하나님의 말씀을 붙잡고 구주 예수와
그의 십자가를 바라보면 우리는 생명을 누리는 산 자가 되고 주께서 우리를 통하여 생명을 낳게 하는 놀라운 축복을 주신다. 오늘 어머니 날에 어머니의 노고를 치하하며 태어난 자녀가 영원한 생명을 얻도록 하자. 그리고
우리 모두가 주님을 사랑하고 주를 따르는 생명의 역군이 되어 예수 안에서 또한 생명을 출산하는 귀한 일을 함으로 우리 뒤에 생명에 생명을 이어가며
복음으로 인한 생명으로 이 땅을 채우는 놀라운 축복이 일어나기를 바란다.
(동영상 www.kpcm.org)
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