진흙의 운명 he Destiny of Clay

진흙의 운명 he Destiny of Clay 마른 땅에 비가 내려 흙이 진흙으로 변하면 짐승이나 사람에게 밟히고 굳어질 수 있고 때로는 두더지 같은 동물이 연하여진 흙을 파고 자기의 집을 만들기도 한다. 이 진흙이 건축하는 자의 손에 들어가면 그것으로 벽을 만들고 집을 짓는데 사용되기도 하고 예술가는 그것으로 자기가 원하는 어떤 인물이나 구조물을 제작할 것이다. 진흙이 누구를 만나는가에 따라 그의 운명은 결정된다. 유다 나라가 바벨론에 넘어가고 백성은 포로가 되는 어려운 때에 하나님은 예레미야를 토기장이의 집으로 보낸다(렘18). 토기장이는 진흙을 가지고 녹로로 무엇인가를 제작하는데 때로는 그것이 깨어지는 경우가 있고 그때는 토기장이가 그 진흙을 버리지 않고 자기가 원하는 것을 만들었다. 진흙은 부드럽기에 토기장이가 원하는 대로 무엇이든 만들도록 순응한다. 바울은 토기장이가 같은 진흙으로 큰 그릇, 작은 그릇, 귀하게 쓰는 것 천하게 쓰는 것을 자기 마음대로 만든다고 한다. 중요한 것은 진흙이 일단 토기장이의 손에 들어가면 버려지지 않고 어떤 쓸모 있는 것으로 만들어지는 것이다. 최초의 토기장이로서 최고의 제품을 만든 일은 에덴에서 일어났다. 하나님이 천지를 창조하신 후에 기뻐하시며 함께 그 천지를 즐기고 자신을 대신하여 돌보며 다스릴 자가 필요하다고 생각하여 흙으로 자기 형상을 만들고 그 코에 자기 영을 불어넣어 사람이 되게 하였다. 사람은 천지의 모든 것 가운데 가장 훌륭한 작품이라 하나님은 기뻐하고 기뻐하였다. 흙에 물이 들어가 진흙이 되어야 토기장이가 원하는 바를 만들게 되고 진흙의 운명을 결정하는 것은 그가 누구의 손에 있는가 하는 것이다. 하나님은 이스라엘을 진흙이라 하고 자기는 그 진흙을 손에 잡고 있는 토기장이라 한다. 토기장이 하나님이 원하는 그릇을 만들려고 하는데 진흙이 부드럽게 순응하지 않고 마음대로 벗어나고 때로는 진흙에 돌이나 쓰레기가 섞여 있어 주인이 원하는 것을 만들 수 없게 된다. 좋은 진흙이라 생각하였는데 쓸만한 것이 되지 못하도록 악한 것이 보이면 쓸 수가 없고 또는 나빠서 쓸 수 없다고 생각되던 것이 악한 것이 빠지고 쓸만한 진흙이 되어 있기도 한다. 그것이 이스라엘의 현실이었다. 그들은 하나님의 손에 있는 나라이지만 하나님을 떠나 다른 나라와 우상을 따르고 섬기며 세상 물결을 따라 요동하다가 다른 나라에 정복당하고 포로가 되어 나라를 잃고 고생하는 가운데 그들은 돌이켜 회개하고 하나님께로 돌아오면 그들은 다시 주인이 쓰기에 합당한 진흙이 되고 주인이 원하는 그릇으로 만들어져 세계 역사에 나타난다. 이스라엘이 하나님의 손을 벗어난 때 하나님은 아들 예수를 통하여 버려진 다른 진흙을 손에 잡으시고 그들을 통하여 그가 원하시는 새로운 작품인 교회와 주의 백성을 만드신다. 우리는 이방인으로 쓸모 없이 버려진 진흙이지만 하나님의 손에 들어가고 예수님의 피로 씻어 정화되고 깨끗하게 되어 주인이 쓰기에 합당한 것으로 거듭나고 변화된 것이라 토기장이 주인이 쓰시기에 합당하게 되어 있다. 이미 주의 원하시는 그릇이 되어 쓰임 받기도 하지만 지금도 손에 들고 어떤 작품을 만들까 생각하시는 토기장이의 마음을 생각하며 진흙인 나는 주인을 바라보며 주께서 원하시는 대로 나를 빚으시도록 온전히 부드럽게 순종하여 겸손히 그에게 나를 드린다. 버려져 짓밟힐 진흙인 내가 주의 손에 안기어 주께서 원하시는 그릇이 되어 나오다니 이보다 더 큰 축복이 있을까! The Destiny of Clay When rain falls on dry ground, the soil becomes mud. Animals and people may step on it, causing it to become hard and compacted. Sometimes, animals such as moles take advantage of the softened soil to dig into it and make their homes. When clay comes into the hands of a builder, it may be used to make walls or construct a house. An artist may use it to create a figure or a sculpture of whatever he desires. The destiny of clay depends on whose hands it falls into. During a difficult time when the kingdom of Judah had fallen to Babylon and its people had been taken into exile, God sent Jeremiah to the house of a potter (Jeremiah 18). The potter was working with clay on his wheel, shaping it into something. Sometimes the vessel he was making became spoiled or misshapen. When that happened, the potter did not discard the clay but reshaped it into something else according to his desire. Because clay is soft and pliable, it can be molded into whatever form the potter wishes. Paul explains that a potter can make different kinds of vessels from the same lump of clay—some for honorable use and others for common use, some large and others small—according to his own purpose. The important thing is that once the clay is in the potter's hands, it need not be discarded; it can be shaped into something useful. The first Potter to create the finest masterpiece did so in the Garden of Eden. After creating the heavens and the earth, God delighted in His creation and desired someone with whom He could share its blessings, someone who could care for it and exercise dominion over it on His behalf. So He formed a human being from the dust of the ground and breathed the breath of life into his nostrils, and the man became a living being. Of all the things in heaven and on earth, humanity was a remarkable work of God's hands, and God delighted greatly in what He had made. When water enters the soil and turns it into workable clay, the potter can shape it according to his desire. Ultimately, the destiny of the clay depends on whose hands hold it. God describes Israel as clay and Himself as the Potter who holds it in His hands. God desires to shape the clay into a vessel that fulfills His purpose, but the clay does not always remain pliable and obedient. Instead, it tries to escape His hands and go its own way. Sometimes stones or refuse are mixed into the clay, making it impossible for the potter to create what he desires. What appeared to be good clay may prove unsuitable when harmful impurities are discovered. Conversely, clay that seemed too poor to be useful may become suitable once its impurities have been removed. This was the reality of Israel. Israel was a nation held in God's hands, yet the people turned away from Him and followed other nations and their idols. They worshiped false gods and were tossed about by the currents of the world. Eventually, they were conquered by foreign powers, taken into captivity, and left to suffer the loss of their nation. Yet when they turned back, repented, and returned to God, they became clay fit for the Master's use once again. He could then shape them into vessels according to His purpose, and they would once again play a significant role in world history. When Israel strayed from God's hands, God, through His Son Jesus, took into His hands another people who had been like discarded clay. Through them, He began to create a new work of His own design: the Church and the people of the Lord. We Gentiles were like useless clay, seemingly abandoned and unworthy of being used. Yet we were taken into God's hands, cleansed and purified by the blood of Jesus, and born again and transformed into people fit for the Master's use. We have become suitable vessels for the Potter to use according to His purpose. We may already have become vessels that the Lord desires and uses. Yet even now, the Potter holds us in His hands, considering what kind of work He will create through us. As I reflect on the heart of the Potter, I, who am but clay, turn my eyes toward my Master. I humbly offer myself to Him, seeking to remain completely pliable and obedient so that He may shape me according to His will. What greater blessing could there be than this? I, who was once discarded clay, destined to be trampled underfoot, have been received into the Lord's hands and shaped into a vessel that He desires to use!

큰 힘의 원천 The Source of Great Strength

큰 힘의 원천 The Source of Great Strength 한국의 씨름에 해당하는 일본의 수모 경기를 보면 놀라움이 앞선다. 무엇보다 우람한 근육 덩어리로 보이는 당당한 두 사람이 경기장에서 밀고 당기며 힘을 겨룬다. 나로서는 가까이 가서 밀려고 하기도 전에 밀려날 것 같은 힘을 그는 과시한다. 그들의 큰 힘이 어디에서 나올까? 근육이라 할 수 있지만 그들은 끊임 없이 몸의 균형을 이루고 넘어지지 않고 상대를 제압하는 훈련을 반복하며 그 힘을 유지하고 발전시킨다. 마가복음 1장에서 예수님은 이른 아침부터 저녁 어두울 때까지 끊임 없이 많은 사람의 필요를 채우는 일을 하신다. 열병에 걸려 고생하는 베드로의 장모를 포함하여 많은 병자를 고치고 불치의 나환자를 성하게 하고 귀신들려 고생하는 자에게서 귀신을 쫓아내고 건전한 삶을 살게 하셨다. 저녁에도 그가 계신 집 문 앞에 사람들이 몰려 들고 다음 날 새벽 일찍 다시 몰려온다. 이른 아침 제자들이 예수님을 찾아도 안 계신다. 그는 아직 어두운 시간 한적한 곳에 가서 기도하고 계셨다. 예수님은 새벽만 아니라 밤에도 낮에도 기도하신다. 그의 삶은 기도로 연결되었다. 기도는 하나님과 대화하며 그의 말씀과 함께 능력을 부여 받는 길이다. 하나님 아버지의 일을 할 수 있도록 아버지는 아들에게 힘을 더하여 주시고 육체적 질병만 아니라 자연을 다스리고 영적인 전쟁으로 귀신을 쫓아내게 하셨다. 예수님의 힘은 하나님 아버지에게서 온 것이다. 다윗은 이새의 막내 아들로 양을 치는 목동이었다. 나라 일을 위하여 사무엘이 그 집에 보냄 받고 아들들을 면접하는데 아버지는 다윗을 불러 오지도 않을 만큼 보잘 것 없는 자였다.이런 아이가 자기 나라를 침공한 블레셋 나라의 장군 골리앗을 마주 대하였다. 양을 치는 막대기를 들고 나타난 다윗은 골리앗에게 웃음거리일 뿐이었다.그러나 다윗은 대담하게 적장을 향하여 말한다. 너는 칼과 창과 단창으로 내게 오지만 나는 네가 모욕하는 만군의 하나님 여호와의 이름으로 네게 나간다고 하며 물매를 던져 이마를 맞추고 그를 쓰러뜨린다. 그의 칼을 뽑아 그의 목을 자르고 전쟁을 승리로 이끌었다. 그가 왕이 되고 이스라엘 최고의 왕이 된 비결은 그가 하나님을 믿고 기도하고 기도하였던 것이다. 하나님은 자기를 믿고 찾는 자를 결코 외면하지 않고 도우며 지키신다. 이것이 역사의 사실이다. 내가 목회할 때 한 교인은 물리학 박사 학위를 얻었으나 아무도 그를 채용하지 않아 이력서에 박사를 뽑고 석사를 기록하여 직장을 구하였다. 한 물리학 교수는 대학원생에게 한 학기 종강하는 자리에서 이번 학기 강의는 모두 무효다. 우리가 배운 이론을 무너뜨리는 새로운 것이 막 발표되었다고 하였다. 이것은 학문만 아니라 자랑스런 재물이나 명예의 한계를 보인다. 그러나 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고 그는 졸지도 않고 주무시지도 않고 항상 깨어 그의 지혜와 힘으로 우리를 도우시기에 누구든지 주를 바라보고 기도하며 도움을 청하면 하나님은 힘과 지혜를 더하신다. 세계 최강의 미국도 많은 도전 앞에서 하나님을 의지하고 기도하는 백악관의 모습을 보인다. 한 나라의 대통령만 아니라 하나님의 아들 예수께서 꽉 찬 매일의 삶과 사역을 위해 새벽 미명에 기도하셨다면 평범한 사람으로 많은 문제를 가진 우리가 어찌 기도를 소홀히 할 수 있겠는가? The Source of Great Strength When we watch sumo wrestling in Japan, which is comparable to ssireum, the traditional Korean form of wrestling, we cannot help but be amazed. Two imposing men, looking like masses of powerful muscles, face each other in the ring, pushing and pulling as they test their strength. Their power is so impressive that I feel I would be pushed aside before I could even approach and try to push one of them. Where does such great strength come from? We might say it comes from their muscles, but they maintain and develop their strength through constant training, learning to keep their balance, avoid falling, and overcome their opponents. In Mark 1, Jesus spends the day, from early morning until evening, continually meeting the needs of many people. He heals numerous sick people, including Peter's mother-in-law, who is suffering from a fever. He cleanses a man with leprosy, a disease that was considered incurable at the time, and drives out demons from those who are tormented by them, enabling them to live healthy and restored lives. Even in the evening, people gather at the door of the house where He is staying. Early the next morning, people come looking for Him again. When the disciples go to find Jesus early in the morning, He is nowhere to be found. He has gone out to a solitary place, while it is still dark, to pray. Jesus prays not only in the early morning but also at other times, day and night. His life is continually connected to prayer. Prayer is a way of communicating with God and receiving strength through fellowship with Him and His Word. The Father strengthens His Son so that He can carry out the Father's work. Jesus is empowered not only to heal physical illnesses but also to exercise authority over nature and to drive out demons in spiritual warfare. The strength of Jesus comes from God the Father. David was the youngest son of Jesse and a shepherd who tended his father's sheep. When Samuel was sent to Jesse's household to anoint one of his sons as king, Jesse presented his sons for consideration but did not even think to call David, who seemed so insignificant. Yet this young shepherd eventually stood face-to-face with Goliath, the Philistine champion who had come to threaten Israel. David appeared carrying a shepherd's staff and was nothing more than an object of ridicule in Goliath's eyes. Nevertheless, David boldly declared to his enemy, "You come against me with sword and spear and javelin, but I come against you in the name of the LORD Almighty, the God of the armies of Israel, whom you have defied." David hurled a stone from his sling, struck Goliath on the forehead, and brought him down. He then took Goliath's own sword, cut off his head, and led Israel to victory. The secret behind David's rise to kingship and his place as one of Israel's greatest kings was his faith in God and his persistent life of prayer. God never turns away those who trust in Him and seek Him. He helps and protects them. This is a truth demonstrated throughout history. During my ministry, I knew a man who had earned a Ph.D. in physics, yet no one would hire him. In order to find employment, he listed his master's degree rather than his doctorate on his résumé. I also heard of a physics professor who told his graduate students at the end of a semester that everything they had studied that term had become obsolete. A new discovery had just been announced that overturned the theories they had learned. Such experiences reveal the limitations of academic knowledge, just as they reveal the limitations of material wealth and human prestige, however impressive they may appear. God, however, is the same yesterday, today, and forever. He neither slumbers nor sleeps but remains ever watchful, helping us with His wisdom and power. Therefore, whoever looks to the Lord in prayer and asks for His help will receive strength and wisdom from Him. Even the United States, the world's most powerful nation, faces many challenges and has seen its leaders turn to God in prayer at the White House. If Jesus, the Son of God, prayed in the early hours of the morning to sustain His demanding daily life and ministry, how can we, ordinary people with our many problems, afford to neglect prayer?

기억상실 Amnesia: The Loss of Memor

기억상실 Amnesia: The Loss of Memory 외출하며 지갑이나 열쇠를 어디에 두었는지 기억하지 못하고 여기 저기 찾을 때가 있다. 이런 건망증은 나이에 상관 없이 누구나 부주의할 때 일어나는 일이다. 기억하는 능력이 떨어지는 기억력 저하는 사람들의 이름이나 전화 번호가 잘 기억되지 않고 어떤 약을 언제 먹는지 잊을 때가 있다. 나이 들면서 일어나는 일이라 본다. 기억 상실은 사람을만나거나 대화를 하면 친절하게 안부를 물으며 말을 시작하나 같은 안부를 10초마다 반복한다. 오래 전 일은 기억하면서 최근에 일어난 일은 잊는 경우가 많이 있다. 이보다 더 나가서 심한 기억상실로 치매가 되면 친구의 이름도 늘 다니던 길도 잊고 심지어 가족의 얼굴도 기억하지 못하여 많은 어려움을 겪는다. 옛날에는 이를 노망이라 부르고 오래지 않아 세상을 떠나게 되며 이는 어느 면으로 가장 슬픈 인생 현실이라 생각된다. 그러기에 기억이라는 것은 참으로 중요하고 기억하되 좋은 것을 기억하는 것은 본인이나 상대를 행복하게 하기에 기억을 새롭게 하여 기억을 반복하고 반복하는 것이 도움이 된다. 성경에서 신명기는 율법의 반복이라는 의미로 하나님은 모세를 통하여 율법을 반복하여 듣고 읽고 기억하라고 권하며 모세는 신명기 8장에서 잊지 말고 기억하라는 말을 반복한다. 이스라엘 백성이 이집트에 400면간 살면서 종으로 고생하며 부르짖을 때 하나님이 모세를 앞세워 그들을 해방시키고 약속의 땅을 향하여 광야를 행진하는 가운데 그들이 새로운 땅에서 어떻게 살아야 할지를 말하는 하나님의 명령과 법도와 규례를 반복하여 말씀하며 이를 잊지 말고 기억하라고 하신다. 그들이 낙토에 들어가 풍성하게 잘 살게 되면 과거의 어려움을 잊는 것이 보통이지만 그들은 이집트에서 종으로 고생하던 때를 기억하라고 한다. 과거의 고난을 기억하면서 하나님이 개입하여 해방을 주시고 오늘의 자유로운 풍요한 삶을 누리는 것을 더욱 감사할 것이다 약속의 땅에서 소와 양이 많아지고 농사가 잘 되어 풍부한 수확을 가질 때에 하나님의 크신 축복을 기억하고 그를 찬송할 것이다. 그들은 자기 힘으로 가축을 기르고 농사를 지었다고 할 것이지만 하나님이 그들에게 그러한 지혜와 능력을 주신 것을 기억하라 하신다. 율법의 요약인 십계명은 한 마디로 그들이 하나님의 백성으로서 하나님과 그가 하신 일을 기억하고 잊지 말라는 것과 그들 서로가 어떻게 살아야 할 법도임을기억하고 지키라는 것이다. 하나님 앞에서 가장 큰 잘못은 하나님을 잊어버리는 것이기에 그들은 7일마다 안식일에 함께 모여 하나님과 그의 하신 일을 반복하여 듣고 기억하게 된다. 하나님은 우리로 잊지 않고 기억하게 하는 능력이 있으시지만 우리가 인공지능이 아니라 한 인격체로서 스스로 자원하여 하나님이 하신 일을 기억하고 그를 찬송하기를 원하신다. 광야의 이스라엘과 달리 우리는 하나님의 아들 예수께서 피 흘려 속량하심으로 구원을 받았기에 항상 그의 일을 잊지 않고 기억하며 감사할 것이다. 이를 위하여 주일마다 함께 모여 그가 하신 일을 반복하여 읽고 들음으로 더욱 기억을 강화하고 하나님을 찬양하여 기억 상실에 걸리지 않아야 할 것이다. 이스라엘이 새로운 땅에서 풍요하게 잘 살게 되면서 그들을 구원한 하나님을 잊어버리고 살다가 많은 어려움을 만난 것이 우리에게 거울이 되어 오늘 우리가 풍요를 누리면서도 나의 재능이나 힘의 근본이 여호와 하나님이요 나의 생명이 구주 예수님의 은혜임을 잊지 않고 거듭하여 기억하며 찬양하는 가운데 기억상실을 벗어나고 하나님의 은혜와 축복을 계속하여 누릴 수 있기를 희망한다. Amnesia: The Loss of Memory When going out, we sometimes forget where we put our wallet or keys and search here and there for them. This kind of forgetfulness can happen to anyone, regardless of age, when we are careless or distracted. A decline in memory, on the other hand, may cause us to have difficulty remembering people's names or telephone numbers, or to forget which medication to take and when. We tend to regard this as something that happens as we grow older. More serious memory loss may become apparent when we meet someone or engage in conversation. We may begin by kindly asking how the other person is doing, but then repeat the same question every ten seconds. We may remember things that happened long ago while forgetting events that took place only recently. When memory loss progresses to severe dementia, the difficulties become much greater. A person may forget the names of friends, the familiar roads he has traveled for years, and even the faces of family members. In the past, people sometimes referred to this condition as senility. As the condition progresses, life becomes increasingly difficult, and it may be one of the saddest realities of human existence. Memory, therefore, is truly important. Remembering good things can bring happiness both to ourselves and to others. For this reason, it is helpful to refresh our memories by recalling and repeating those things we should remember. The book of Deuteronomy is often understood as a repetition of the Law. Through Moses, God urged His people to hear, read, and remember His Law repeatedly. In Deuteronomy 8, Moses repeatedly reminds them not to forget but to remember. The Israelites had lived in Egypt for four hundred years, suffering as slaves and crying out for deliverance. God raised up Moses to lead them out of bondage and set them on their journey through the wilderness toward the Promised Land. Along the way, God repeatedly gave them His commandments, laws, and regulations, teaching them how they were to live in their new land. He urged them not to forget these instructions but to remember and obey them. When people enter a good land and begin to enjoy a prosperous life, they naturally tend to forget the hardships of the past. Yet God commanded the Israelites to remember the days when they suffered as slaves in Egypt. By remembering their former suffering, they would be more grateful that God had intervened to deliver them and had given them the freedom and prosperity they now enjoyed. When their herds and flocks increased and their fields produced abundant harvests in the Promised Land, they were to remember God's great blessings and praise Him. They might have claimed that their own strength had enabled them to raise livestock and cultivate the land. But God told them to remember that it was He who had given them the wisdom and ability to do these things. The Ten Commandments, a summary of God's Law, teach the Israelites to remember God and His mighty works, never forgetting what He has done for them. They also instruct them to remember and obey the principles by which they are to live with one another as God's people. One of the greatest wrongs a person can commit before God is to forget Him. Therefore, every seven days, on the Sabbath, the people gathered together to hear again about God and His works, keeping these things alive in their memory. God has given us the capacity to remember and has provided ways to help us keep His works in mind. Yet He does not want us to function like artificial intelligence, merely storing and repeating information. He wants us, as persons with hearts and wills of our own, to remember willingly what He has done and to praise Him with grateful hearts. Unlike the Israelites in the wilderness, we have received salvation through the blood shed by Jesus, the Son of God, who redeemed us from our sins. Therefore, we should always remember His saving work and give thanks to Him. To this end, we gather together every Sunday to read and hear again what He has done for us. By repeatedly hearing and remembering the gospel, we strengthen our memory of His grace and join in praising God. In this way, we must guard against a spiritual loss of memory. The Israelites provide a warning for us. After entering their new land and enjoying abundance and prosperity, they forgot the God who had delivered them and eventually encountered many hardships. Their experience serves as a mirror for our own lives today. Even when we enjoy prosperity, we must never forget that the source of our abilities and strength is the Lord God, and that our very lives are sustained by the grace of Jesus Christ, our Savior. May we continually recall these truths, remember them again and again, and praise God with thankful hearts. In doing so, may we overcome spiritual forgetfulness and continue to enjoy the grace and blessings of God throughout our lives.

찾을 때까지 Until Findin

찾을 때까지 Until Finding 내가 초등학교에 다닐 때 여름이면 오후에 동리 아이들과 같이 소를 몰고 산으로 간다. 풀을 먹도록 산에 풀어 두고 나는 다른 아이들과 같이 여러 놀이를 한다. 그러다 해가 넘어가는 시간이 가까우면 각자 자기 소를 찾고자 산으로 간다. 소는 멀리 가지 않고 배부르게 풀을 먹고 만족하고 있어 각자 자기 소를 찾아 집으로 간다. 때로는 자기 소를 찾지 못하는 경우가 있으면 아이들이 같이 찾도록 돕지만 그래도 못 찾으면 울면서 집으로 가고 아버지는 동리 사람들과 같이 등불을 들고 온 산을 뒤지며 소를 찾는다. 그대로 두면 밤 사이 맹수에게 잡히어 찢길 수 있고 또 소는 농사의 소중한 재산이기에 찾을 때까지 찾아 낸다. 예수께서 세리와 죄인들을 친구로 삼는다고 할 정도로 그는 소외되고 병든 자를 찾으셨다. 바리새인들은 그런 그를 비난하기에 예수께서 잃은 것을 찾는 목자를 말씀한다. 한 사람이 양 백 마리 중 한 마리를 잃으면 아흔 아홉을 두고 잃은 한 마리를 찾을 때까지 찾지 않겠는가? 찾으면 기뻐하여 어깨에 메고 와서 이웃을 불러 잔치할 만큼 기뻐하는 것이 양의 주인 목자다. 예수께서는 자기가 선한 목자라고 하며 잃은 양을 찾는 삶을 사셨다. 그는 잊혀진 지역 갈릴리 지방에서 사역을 시작하고 천시되는 어부들을 불러 제자 삼고 군대 귀신들린 한 시림을 찾아 배를 타고 바다를 건너 거라사 지방으로 가고 그 한 사람을 고치고 떠나 기셨다. 한 생명이 그만큼 귀하다는 것이다. 하나님은 처음부터 잃은 자를 찾으셨다. 아담과 하와가 선악과를 먹고 자기의 수치를 보며 두렵고 부끄러워 나무 사이에 숨었다. 하나님은 그의 이름을 부르며 그를 찾으신다. 자기 사람이 길을 잃고 헤매는 것을 버리 두지 않으시고 찾을 때까지 찾으신다. 잃어진 자를 찾고자 하나님은 아들 예수를 보내시고 그 일을 계속하셨다. 이스라엘만 아니라 세상 모든 사람은 하나님의 창조함을 받았기에 하나님은 그들을 사랑하여 찾고자 선교사를 보내고 잊혀진 나라까지 가서 그들을 찾는다. 하나님의 마음을 품은 선교사들은 숨겨진 나라 옛 한국 조선까지 와서 하나님의 사랑을 나누고 그들이 주의 백성임을 알고 살도록 인도하셨다. 기독교의 역사는 잃은 자를 찾는 일로 연속되어 있다. 세계의 미전도 종족을 찾아 복음을 전하고자 10-40 창을 정하여 집중적으로 전도하고 그 결과 미전도 종족이 없다고 할 정도가 되면 주의 재림하실 준비가 되었다고 본다.미전도 종족을 찾을 때까지 찾아 복음을 전하자는 운동이었다 . 오늘도 주변에 잃은 양처럼 헤매고 있는 자를 알면 최선을 다하여 그를 구원의 주님 앞으로 인도하는 것이 우리의 사명이다. 내가 처음 목회자로 부름 받은 뉴욕 수도 올바니는 한인 100여병이 살고 교인은 소수였다. 부임하여 한인 집집을 모두 찾아 교제하며 복음을 전하였다. 이민하는 의사들을 공항에서 맞아 정착을 도우며 모든 의사를 주께로 인도하는 일을 하며 교회는 한인사회의 중심이 된 것이 감사하다. 잃은 자를 찾으시는 하나님의 마음을 가지고 사역하게 하신 하나님을 찬양하며 지금도 그 심정이 계속되기를 바라나 많은 제약을 가지기에 다음 세대에 그 일을 위탁하고 기대하며 기도한다. Until Finding When I was in elementary school, during the summer afternoons, I would take the cattle with the other village children and lead them up into the mountains. We would let the cattle graze freely while we played various games together. As the sun began to set, each of us would go looking for our own cow. Usually, the cows had not wandered far. They had eaten their fill of grass and were content, so we would find our respective cows and return home. Sometimes, however, a child could not find his cow. The other children would help him search, but if the cow still could not be found, he would go home in tears. Then his father would gather the villagers, take lanterns, and search the entire mountain until the cow was found. They could not simply leave it there, for a wild animal might attack and tear it apart during the night. Moreover, cattle were valuable assets essential to farming. Therefore, they continued searching until the lost cow was found. Jesus sought out those who were marginalized and afflicted, so much so that people accused Him of being a friend of tax collectors and sinners. The Pharisees criticized Him for this, and in response, Jesus told the parable of a shepherd searching for what was lost. If a man had one hundred sheep and lost one of them, would he not leave the ninety-nine and search for the lost one until he found it? When he found it, he would joyfully place it on his shoulders and carry it home. Then he would call his neighbors together to celebrate with him. Such is the joy of a shepherd who finds his lost sheep. Jesus declared that He was the Good Shepherd, and He lived a life devoted to seeking the lost. He began His ministry in Galilee, a region often overlooked and held in low regard. He called fishermen, people who were not highly esteemed in society, to become His disciples. He even crossed the sea by boat to the region of the Gerasenes to seek out a man possessed by a legion of demons. After healing that one man, Jesus departed. This shows how precious even a single human life is to Him. From the very beginning, God has sought those who are lost. After Adam and Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, they became aware of their nakedness and, in fear and shame, hid among the trees. But God called out to Adam and sought him. God does not abandon His own when they lose their way and wander. He seeks them until they are found. To bring the lost back to Himself, God sent His Son, Jesus, who continued this work of seeking and saving the lost. Not only Israel but all the people of the world were created by God. Because He loves them, He seeks them out and sends missionaries to distant places, even to nations that have been forgotten by the world. Missionaries who carry God's heart have traveled to remote lands, including Korea, once known as Joseon, to share God's love and guide the people to recognize that they, too, are called to become His people and live in fellowship with Him. The history of Christianity is a continuing story of seeking those who are lost. In an effort to reach the world's unreached people groups with the Gospel, Christians have focused their mission efforts on the region known as the 10/40 Window. Some have viewed the possibility of reaching all unreached people groups as a sign that the world is being prepared for the Lord's return. This movement has called believers to keep searching for unreached peoples and proclaiming the Gospel until they are reached. Even today, when we know of people around us who are wandering like lost sheep, it is our mission to do everything we can to lead them to the Lord, who alone can save them. When I was first called to serve as a pastor, my ministry began in Albany, the capital of New York State. At that time, only about one hundred Koreans lived in the area, and the Korean congregation was small. After arriving, I visited every Korean household, building relationships and sharing the Gospel. I also welcomed Korean physicians who were immigrating to America at the airport and helped them settle into their new lives. As I continued reaching out to them, I sought to lead each physician to the Lord. I am grateful that, through this ministry, the church became a central part of the Korean community. I praise God for giving me a ministry shaped by His heart for seeking the lost. Even now, I pray that this same heart will continue to burn within me. Yet, as I face the limitations that come with this stage of life, I entrust this work to the next generation, looking forward with hope and praying that they will continue the mission of seeking the lost until they are found.

온전한 평안 Perfect Peace

온전한 평안 Perfect Peace 한 어린 아이가 아빠와 같이 길을 가다가 무섭게 생긴 큰 개가 짖으며 가까이 오는 것을 보자 너무 놀라고 무서워 아빠에게 다가가 그 손을 잡더니 개를 향하여 발짓을 하며 저리 가! 하였다. 이전 우리의 인사는 안녕하셔요? 안녕히 가셔요. 안녕히 계셔요 등으로 평안과 관련되었다. 전쟁과 탈취를 당하고 도욱과 강도가 빈번하고 질병과 우환이 많아 삶이 안정되지 못하기에 평안을 바라고 추구하였다. 그러나 그 평안이 어디서 오나? 전쟁이 없고 도둑이 없고 가난과 질병이 없으면 올까? 부자집이라도 대문이 단단하고 담에는 철조망을 치기도 하는 것은 마음이 놓이지 않아서다. 루마니아에서 독재가 차우체스코의 인민 궁전을 방문하였다. 그는 미국의 펜타곤 다음으로 세계에서 제일 큰 단일 건물 인민궁전을 건축하였으나 맨 아래층은 지하 길로 공항과 연결이 되고 맨 위층은 지불을 열고 헬리콥터가 날도록 되어 있다. 권력과 부를 누렸으나 그는 항상 불안에 떨다가 결국 혁명을 만나고 인민재판으로 공개 처형을 당하는 비참한 일생이었다. 이사야 선지자는 자기 나라 유다가 바벨론의 침략과 백성 포로의 비참한 현실을 바라보며 두려움과 불안에 떨고 있는 백성에게 평강하고 평강한 길을 소개한다(사26:3) .말을 두 번 반복하는 것은 참으로 온전히 그러하다는 말이기에 평강에 평강이란 말은 참으로 온전한 평화라는 의미로 이는 하나님이 주시는 평안이다. 하나님은 영원한 반석이라 흔들리지 않기에 그를 의뢰하는 자는 요동함을 받지 않고 안정을 누리기에 그를 신뢰하고 의지하라는 것이다. 하나님은 보이지 않기에 사람은 보이는 나라를 믿고 의지한다. 이집트를 의지하고 바벨론을 신뢰하며 그들의 신을 숭상하였지만 이집트도 바벨론도 무너지고 멸망하였다. 중국의 춘추 시대 외국의 침략을 막고자 난공불락 만리장성을 쌓고 평안을 누리고자 하였으나 성은 무너지고 사람과 짐승에게 짓밟히는 것을 본다. 무너지지 않는 영원한 반석은 오직 하나님이요 예수님이라 그 위에 집을 짓는 자는 비가 내려 홍수가 나도 아무런 두려움이 없다. 하나님은 자기 백성에게 평안 주시기를 원하기에 인사로 평안을 전한다. 예수께서 부활하신 후 제자들을 만나실 때마다 평안의 인사를 하셨다. 예수님은 우리와 같이 몸을 가졌으나 죄는 없으신 분이라 우리의 죄를 대신하여 형벌과 죽음을 당하였으나 죽음을 이기고 부활하시는 것을 유대의 관원이나 로마의 권세로도 막을 수 없는 영원한 능력이시다. 그의 손을 붙잡고 그에게 의지하는 자는 어떤 죽음 같은 폭풍 세력 앞에서도 흔들리지 않는 평안을 가진다. 예수께서는 곧 잡히어 고문과 죽임 당할 것을 알지만 두려움에 눌린 제자들에게 평안을 너희에게 주노니 곧 나의 평안을 너희에 주노라(요14:27) 하신다. 그는 평화의 왕으로 그를 의지하는 자에게 평안에 평안을 주신다. 내 삶에 어려움과 불안이 닥쳐와도 젖뗀 아이가 엄마 품에서 고요함 같이 내 영혼이 고요하고 평안하다 고백하며 주님의 얼굴을 바라볼 때 평안과 행복을 가진다. Perfect Peace A little child was walking down the road with his father when he saw a large, frightening-looking dog barking and coming toward him. Terrified, the child ran close to his father and took hold of his hand. Then, pointing his foot toward the dog, he shouted, “Go away!” In the past, our customary greetings were closely related to peace and well-being. We would ask, “Are you well?” or say, “Go in peace” and “Stay in peace.” Having suffered through wars, plundering, frequent robberies and assaults, diseases, and many other troubles, people longed for peace because their lives were so often unstable and insecure. But where does true peace come from? Will it come when there are no wars, thieves, poverty, or diseases? Even wealthy families sometimes build strong gates and put barbed wire on their walls because they do not feel secure. I once visited the People's Palace in Romania, built by the country's dictator, Nicolae Ceaușescu. It was constructed as one of the largest single buildings in the world, second in size only to the Pentagon in the United States. The lowest level was connected to the airport by underground roads, while the roof was designed to open so that helicopters could take off and land. Although Ceaușescu enjoyed great power and wealth, he lived in constant anxiety. Eventually, a revolution brought his downfall, and he was publicly executed after a trial by the revolutionary authorities. His life ended in tragedy despite all the power and wealth he had accumulated. The prophet Isaiah looked upon the miserable condition of his nation, Judah, as it faced the Babylonian invasion and the prospect of its people being taken into captivity. To a people trembling with fear and anxiety, he proclaimed the way to perfect peace: “You will keep in perfect peace those whose minds are steadfast, because they trust in you” (Isaiah 26:3). The repetition of the word peace emphasizes the completeness and fullness of that peace. “Peace, peace” means perfect peace, the peace that God Himself gives. God is the everlasting Rock, unshakable and immovable. Those who trust in Him will not be shaken but will find stability and security. Therefore, Isaiah calls us to trust in and rely upon Him. Because God is invisible, people often place their trust in visible powers and nations. They relied on Egypt, trusted in Babylon, and worshiped their gods. Yet both Egypt and Babylon eventually fell and were destroyed. During China's Spring and Autumn period, the Great Wall was built to protect the country against foreign invasions and provide security. Yet even great walls could not guarantee lasting peace. They were breached, and people and animals passed through them. The only everlasting Rock that cannot be destroyed is God, and Jesus Christ is that Rock. Those who build their houses upon Him have no reason to fear, even when rain falls and floods rise. God desires to give peace to His people, and therefore He offers peace as a greeting. After His resurrection, Jesus greeted His disciples with words of peace whenever He met them. Jesus took on a human body like ours, yet He was without sin. He suffered the punishment and death that our sins deserved, dying in our place. But He conquered death and rose again. Neither the Jewish authorities nor the power of Rome could prevent His resurrection, for He possesses eternal power that transcends every earthly authority. Those who take hold of His hand and depend upon Him can possess a peace that remains unshaken, even when confronted by forces as terrifying as a storm of death. Jesus knew that He would soon be arrested, tortured, and put to death. Yet He spoke words of peace to His disciples, who were overwhelmed by fear: “Peace I leave with you; my peace I give you” (John 14:27). Jesus is the King of Peace, and He gives perfect peace to those who trust in Him. Even when difficulties and anxieties come into my life, my soul can remain quiet and peaceful, like a weaned child resting in its mother's arms. As I look upon the face of my Lord, I can confess that my soul is still and at peace, and there I find true peace and happiness.

100배의 수확 A Hundredfold Harvest

100배의 수확 A Hundredfold Harvest 가을이라 수확할 때다. 살고 있는 콘도에 입주하며 조그만 땅을 얻어 아내가 오이 고추 호박 등 씨를 심었는데 많은 수확을 하여 나누어 먹을 수가 있었다. 우리의 주식인 벼 보리 밀을 심을 때는 30배 100배의 수확을 한다. 이런 수확을 하려면 저절로 되는 것이 아니다. 예수께서 천국을 설명하며 씨뿌리는 비유로 어떤 씨는 길 가에 어떤 씨는 돌밭에 어떤 씨는 가시 덤불에 그리고 어떤 씨는 좋은 땅에 떨어지며 그 결과로 풍성한 결실을 보는 것은 좋은 땅이라고 하신다. 이는 현실이다. 천국 복음의 씨앗을 뿌리지만 결실을 보는 것은 사람들의 마음 밭이 어떠한가에 달려 있다는 것이 역사의 사실이다. 농부가 좋은 수확을 위해서는 씨를 뿌리기 전에 땅을 먼저 준비한다. 단단한 바닥을 갈아 뒤집어 부드럽게 하고자 돌과 잡초를 제거하여 씨가 잘 나서 자라날 바탕을 만든다. 하나님이 하시는 일이다. 사람의 마음이 완악하고 이기적이라 말씀을 배척한다. 선교사들이 말씀을 들고 가지만 멸시를 당하고 박해를 받는다. 하나님의 아들 예수께서도 배척과 고난을 겪었다. 천국 복음을 받아들이기 위해서는 마음을 개간하고 뒤집는 일을 해야 하기에 예수께서 처음 외치신 말씀은 회개하라 천국이 가까이 왔다는 것이었다. 회개는 성령의 역사가 있어야 했다. 예수께서 떠나신 후 제자들이 기도하자 오순절에 성령이 임하여 그들이 변하고 전하는 말씀에 능력이 있어 사람들 마음을 움직이고 눈물로 회개하는 일이 일어나고 예수를 구주로 믿는 자가 3턴명이 되었다. 길바닥과 같이 딱딱하던 마음 밭이 변화한 것이다. 이런 일이 없다면 복음 전파는 마이동풍으로 지나가는 것에 불과하다. 한국은 선교사가 처음 올 때 쇄국정책으로 마음이 닫혀 있고 선교가 허락되지 않았지만 선교사들의 겸손하고 온유한 섬김에 감동하고 인내하는 가운데 사람들의 마음이 열리고 성령께서 역사하여 믿는 자가 일어났다. 평양에서 선교사에게 돌을 던져 넘어뜨리고 상하게 하던 자순사 이기풍은 선교사가 일어나며 돌 던진 자를 향하여 사랑의 눈길과 웃음을 보내자 그는 선교사를 찾아가 용서를 빌고 그가 전하는 예수를 믿고 선교사가 세운 신학교에 입학하고 졸업하여 당시 외국과 같은 제주도에 선교사로 가서 자기도 돌을 맞으며 인내하고 복음의 씨를 뿌렸다. 이것이 한국 선교의 시작이었다. 세계에서 가장 악한 도시로 선교사에게 알려졌던 평양은 그로부터 17년 후 1910년 에딘버러 세계 선교대회에서 아시아의 예루살렘이라 불리는 도시가 되었다. 농부의 심정을 가지신 하나님께서는 오늘도 자기 사람을 통하여 복음의 씨앗이 뿌려 지기를 원하신다. 복음을 들고 있는 우리는 씨를 뿌리기 전에 기도하며 사람의 마음을 개간하고 좋은 땅으로 변화되도록 성령의 역사를 기다리며 인내하고 노력하는 것이 중요한 일이다. 하나님께서 역사에서 이루시고 보여주신 것을 본 받아 우리도 같은 길을 걸어야 할 것이다. A Hundredfold Harvest Autumn is the season of harvest. When we moved into the condominium where we now live, we were given a small plot of land. My wife planted seeds of cucumbers, peppers, squash, and other vegetables, and the harvest was so abundant that we were able to share it with others. When farmers plant rice, barley, and wheat, which are staple foods, they may reap a harvest thirtyfold or even a hundredfold. Such a harvest, however, does not come about on its own. Jesus explained the kingdom of heaven through the parable of the sower. Some seeds fell along the path, some on rocky ground, some among thorns, and others on good soil. Only the seeds that fell on good soil produced an abundant harvest. This is a reality we see in life. The seed of the gospel of the kingdom of heaven is sown, but whether it bears fruit depends on the condition of the soil of people's hearts. This is a truth confirmed by history. To obtain a good harvest, a farmer prepares the soil before sowing the seeds. The hard ground must be plowed and turned over to make it soft. Stones and weeds must be removed so that the seeds can sprout and grow in favorable conditions. This is the work God does. The human heart is often hardened and selfish, rejecting God's Word. Missionaries carry the Word of God to others, yet they are despised and persecuted. Even Jesus, the Son of God, experienced rejection and suffering. To receive the gospel of the kingdom, the soil of the heart must be cultivated and turned over. That is why the first message Jesus proclaimed was, "Repent, for the kingdom of heaven has come near." Repentance requires the work of the Holy Spirit. After Jesus had departed, the disciples prayed, and on the Day of Pentecost, the Holy Spirit came upon them. They were transformed, and the words they proclaimed carried power. People's hearts were moved, many repented with tears, and about three thousand people came to believe in Jesus as their Savior. Hearts that had once been as hard as a beaten path had been transformed into good soil. Without such a transformation, the proclamation of the gospel is like speaking to the wind, with no response or result. When missionaries first came to Korea, the country's isolationist policy kept its doors closed, and missionary work was not permitted. Yet the missionaries served with humility and gentleness, persevering patiently until people's hearts began to open. The Holy Spirit worked, and people came to faith. In Pyongyang, a man named Lee Gi-pung, who would later become a pastor, threw a stone at a missionary, knocking him down and injuring him. But when the missionary rose, he looked at the man who had thrown the stone with loving eyes and a gentle smile. Deeply moved, Lee Gi-pung sought out the missionary and asked for forgiveness. He came to believe in Jesus, whom the missionary proclaimed, and enrolled in a theological seminary established by missionaries. After graduating, he went as a missionary to Jeju Island, which at that time was as foreign and unfamiliar to mainland Koreans as another country. There, he too endured being struck with stones, patiently sowing the seeds of the gospel. This became part of the early history of Korean missions. Pyongyang, once regarded by missionaries as one of the most hostile cities in the world, was called the "Jerusalem of the East" seventeen years later, at the 1910 World Missionary Conference in Edinburgh. What a remarkable transformation! God, whose heart is like that of a farmer longing for a fruitful harvest, still desires His people to sow the seeds of the gospel through those He calls. We who carry the gospel have an important responsibility: before sowing the seeds, we must pray, work to cultivate the soil of people's hearts, patiently await the work of the Holy Spirit, and persevere in our efforts so that hearts may be transformed into good soil. We should learn from what God has accomplished and revealed throughout history and follow the same path today. As we faithfully sow the seeds of the gospel, may God prepare the soil of human hearts and bring forth a harvest a hundredfold.

무엇에 초점을 Your Focus

무엇에 초점을 Your Focus 우리가 사는 동안 우리의 욕망은 보다 잘 사는 것이다. 이전 가난할 때는 가난을 벗어나는 것이었다. 내 아버님이 결혼한 때 초가집은 낡아서 비가 오면 물이 새는 정도였다. 신부를 어머니와 함께 남겨두고 일본 식민지 시대라 일본에 건너가 돈을 벌어 오리라며 떠났다. 밤낮 없이 일년간 열심히 일을 했으나 주머니는 여전이 비어 있는 것을 발견하고 내 나라에서도 이렇게 열심히 일을 하면 잘 살 수 있으리라 생각하고 귀국하였다. 협동조합의 돈을 빌려 버려진 땅을 구입하여 부부가 개간하고 농사하여 빚을 갚고 다시 돈을 빌려 다기 땅을 구입하는 일을 몇 번 반복하여 부부가 함께 제법 농토를 이룩하고 농사하며 어머님은 밤마다 남의 집 길쌈을 맡아 하여 먹고 남을 정도가 되어 가난을 벗어나 걱정 없이 살게 되고 자녀를 교육시키며 지역에서 모법적인 가정이 되었다. 가난을 벗어나는 꿈을 달성한 것이다. 아버님은 집을 옮겨 다시 짓고 그의 어머님이 손자인 나와 같이 한 시간 거리의 교회에 계절과 일기에 상관 없이 다니는 것을 막을 길이 없어 마을에 교화당을 짓고 설교자를 모셔 오기도 하였으나 본인은 교회에 출석하거나 믿음을 갖지 않았다. 일찍 신문과 방송을 접하여 저녁이면 주민들에게 세계 소식을 전하기도 하였다. 그 어머니가 임종을 앞두고 아들의 손을 잡고 내가 죽거든 너도 예수 믿고 내가 가는 천국에 오너라 거기서 다시 만나자고 하신다. 장례 후 그는 어머님 살아 계실 때는 불효자식으로 예수 믿지 않았지만 이제는 3년간 유언을 지키겠다 선언하고 담배대를 부셔버리고 교회 출석을 시작하고 언젠가 천국에서 어머니를 만날 것을 기대하는데 하나님은 그를 만나 주시어 그는 평생 주를 믿고 바라며 사셨다. 그는 예수님의 재림하신다는 약속을 믿고 바라면서 어린 나에게 말씀하신다. 주께서 다시 오신다고 하셨는데 지금까지 2천년간 오시지 않으니 어떻게 된 것인가 하신다. 그는 희망을 가지고 열심히 일을 하여 세상의 많은 것을 이루었지만 그것으로 만족하지 않고 하늘의 것 곧 예수님의 재림을 바라다가 주 앞으로 가시고 지금은 하나님 나라에서 주와 같이 지나시며 가족이 그곳으로 오기를 기다리신다고 나는 믿는다. 바울은 빌립보서 3장에서 주를 믿는 자의 시민권은 하늘에 있다고 하며 거기로부터 예수께서 재림주로 다시 오시어 우리를 영광스런 몸으로 변화시켜 주의 나라에서 영원토록 살게 하실 것이기에 이를 바라는 바울 자신과 다른 믿는 자를 보고 본받으라고 권면한다. 그러나 많은 사람은 땅의 것을 모든 것으로 알고 자기 배를 신처럼 위하고 부끄러운 일을 행하여 십자가의 원수로 살고 있다고 한다. 십자가는 죽음으로 끝나지 않고 부활하여 우리 믿는 자를 구원하고 변화시켜 주의 나라를 이룩할 것이기에 이를 위하여 다시 오실 예수님을 기다리며 주의 나라를 바라보라 한다. 내가 다섯 살 때 예쁜 그림 말씀 카드를 통하여 하나님은 나에게 땅의 것을 찾지 말고 위의 것을 찾으라(골3:2)는 말씀으로 나를 사로 잡아 내 삶의 지표가 되게 하셨고 지금까지 하나님은 자기의 신실하심을 나타내시기에 나는 주님을 믿고 다시 오심을 기리며 그를 찬양하고 그에게 영광을 돌린다. Your Focus As we go through life, one of our deepest desires is to live a better life. When we were poor, our greatest desire was simply to escape poverty. When my father got married, the thatched-roof house where he and my mother lived was so old that rainwater leaked through the roof. Leaving his new bride with his mother, my father went to Japan during the period of Japanese colonial rule, hoping to earn enough money to provide a better life for his family. He worked hard day and night for a year, but when he looked into his pocket, he found that it was still empty. He then thought, “If I work this hard in my own country, perhaps I can make a living there.” So he returned home. He borrowed money from a cooperative and purchased abandoned land. He and my mother cleared the land and farmed it, repaid the debt, and then borrowed money again to purchase more land. They repeated this process several times. Eventually, together they built up a substantial amount of farmland and made their living by farming. My mother also worked every night weaving cloth for other families. In time, they had enough not only to provide food for the family but also to have something left over. They had escaped poverty and were able to live without constant worry. They educated their children and became a model family in the community. The dream of escaping poverty had been fulfilled. My father later moved to another house and built a new home. His mother, however, continued to walk with me, her grandson, for an hour to attend church, regardless of the season or the weather. He could not stop her. Eventually, he built a small place of worship in the village and invited a preacher to come and lead services. Yet my father himself neither attended church nor embraced the Christian faith. He had access to newspapers and radio from an early age, and in the evenings he would share news from around the world with the people in the village. As his mother approached the end of her life, she took her son's hand and said, “When I die, you too must believe in Jesus and come to the heaven where I am going. Let us meet there again.” After her funeral, my father said, “While my mother was alive, I was an unfilial son because I would not believe in Jesus. But now I will keep her final wish.” He declared that he would keep his promise for the rest of his life, broke his tobacco pipe, and began attending church. He looked forward to meeting his mother again someday in heaven. God met him there, and from that time on he lived the rest of his life believing in and looking to the Lord. He believed in the promise of Jesus' second coming. Sometimes he would say to me when I was a child, “The Lord said that He would come again. But He has not come for two thousand years. What has happened?” My father worked diligently with hope and accomplished many things in this world. Yet he was not satisfied with earthly achievements. He looked beyond the things of this world to the things of heaven, especially to the return of Jesus Christ. He eventually went to be with the Lord. I believe that he is now with the Lord in the kingdom of God, waiting for his family to join him there. In Philippians 3, Paul says that the citizenship of those who believe in the Lord is in heaven. From there, we await Jesus Christ, our returning Lord, who will transform our lowly bodies and make them like His glorious body. Paul therefore encourages believers to look to his own life and the lives of other faithful believers as examples to follow. But Paul also says that many people live as enemies of the cross of Christ. They regard earthly things as everything, make their appetites their god, and live in ways of which they should be ashamed. Yet the cross does not end in death. Christ was raised from the dead, and through His resurrection He saves and transforms those who believe in Him. He will establish His kingdom, and therefore we are to wait for Jesus, who will come again, and set our hearts on the kingdom of God. When I was five years old, God used a beautiful Bible verse card with a picture on it to speak to me: “Set your minds on things above, not on earthly things” (Colossians 3:2). That word captured my heart and became the guiding principle of my life. To this day, God continues to show me His faithfulness. Therefore, I trust in the Lord, look forward to His coming again, praise Him, and give Him glory.

위기를 만난 때 Facimg a Crisis

위기를 만난 때 Facimg a Crisis 이스라엘왕 사울은 지혜롭고 용맹하며 충성스런 신하 다윗을 두려워 하여 그를 제거하고자 하였다. 사울이 악령으로 마음이 혼란하고 시달릴 때 다윗이 수금을 연주하면 그의 마음이 편안하게 되었지만 사울이 그를 두려워하여 죽이고자 하자 다윗은 도망한다. 삼상21장에서 다윗은 사울을 피하여 가드 왕 아기스에게 도움을 구할 생각으로 갔더니 아기스의 신하들이 다윗을 이스라엘의 왕으로 소개하며 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이라 하던 자라고 한다. 다윗은 이 말을 듣자 왕을 두려워하여 미친체하며 수염에 침을 흘리고 대문짝에 그적거리는 행동을 하였다. 아기스가 그를 미치광이로 알고 거절함으로 다윗은 위기를 벗어났다. 거짓 행동이었지만 하나님이 그의 기도를 들으시고 주신 지혜라고 다윗은 시편에서 고백한다. 닥친 위기를 넘긴다고 생각하는데 또 다른 위기가 기다리고 있다. 이런 경험이 반복하여 그에게 일어났다. 세력을 잡은 왕은 자기에게 대적한다고 생각하는 사람을 만나면 제거하고자 한다. 사울은 다윗을 대적하는 자로 보고 군사 3천을 이끌고 그를 추적한다. 이리 저리 피하다가 더 이상 피할 곳이 없는 막다른 골목 위기를 만난 때 사울은 적군이 침략하였다는 전령의 소식을 듣고 회군한다. 다윗은 구사일생으로 살게 되고 그곳을 셀라 하마느곳 곧 분리의 바위라 하였다(삼상23:27) 그의 구원은 자기 힘이나 계략이 아니라 전적으로 하나님의 도움이었다. 우리의 삶은 어떠한가? 나도 여러 어려움에서 하나님의 도우심으로 풀려났다. 약이 없다는 극심한 통증의 대상포진에서 하나님은 삶의 길을 허락하시고 작년 아파트 바닥에 내 평생 가장 심하게 넘어졌을 때도 뼈가 다치거나 머리를 상하지 않고 절뚝거리며 일어난 때 하나님께서 천사를 보내어 나를 받쳐 주신 것으로 알았다. 목회하며 나를 자기 원하는 사람으로 만들려는 사람들의 말을 듣지 않는다고 나를 싫어하는 사람들의 미움을 받을 때 나는 하나님 앞에 엎드리는 길 외에 달리 방법이 없었다. 주께서 그들을 옮겨 주시고 때로는 그들에게 어려움이 일어나게 하여 자숙하는 것을 보며 그 교회 역사에서 처음으로 은퇴목사가 되게 하셨다. 이민 초기 개인적으로 의욕과 재능이 많으나 사회에서 제대로 인정 받지 못하면서 교회 공동체에서 인정 받고자 하는 자들이 교회를 혼란과 분쟁으로 몰고 가는 형편에서 은혜롭게 은퇴할 수 있었던 것은 오직 하나님의 도우심과 은혜라 주를 찬양하며 주의 이름을 높여 드린다. 지금도 어떤 어려움이나 위기를 만나면 능력과 사랑의 주 앞에서 주를 바라볼 자세를 가지고 살기에 마음이 편하고 감사하다. Facimg a Crisis King Saul of Israel became afraid of David, his wise, brave, and loyal servant, and sought to get rid of him. Whenever Saul was troubled and tormented by an evil spirit, David would play the harp, and Saul would find relief. But when Saul became afraid of David and wanted to kill him, David had to flee. In 1 Samuel 21, David fled from Saul and went to Achish, king of Gath, hoping to find help. But the servants of Achish recognized David and said to the king, “Is this not David, the king of the land? Is this not the one they sang about, ‘Saul has slain his thousands, and David his tens of thousands’?” When David heard these words, he became very afraid of King Achish. So he pretended to be insane, letting saliva run down his beard and scratching on the doors of the gate. Achish regarded him as a madman and rejected him, and in this way David escaped the crisis. Although David acted as though he were insane, he later confessed in the Psalms that God had heard his prayer and given him wisdom to escape. Just when he thought he had escaped one crisis, another crisis was waiting for him. Such experiences continued to happen to him again and again. When a king gains power, he often wants to eliminate anyone whom he considers to be a threat or an opponent. Saul regarded David as such a person and pursued him with three thousand soldiers. David kept fleeing from one place to another until he reached a point where there seemed to be nowhere left to escape—a true dead-end crisis. At that very moment, a messenger came to Saul with news that the Philistines had invaded the land, and Saul had to turn back. David was spared by what seemed like a miracle. He called that place Sela-hammahlekoth, “the Rock of Escape” or “the Rock of Separation” (1 Samuel 23:27). His deliverance did not come from his own strength or clever strategy. It came entirely from the help of God. What about our own lives? I, too, have been delivered from many difficult situations through God's help. When I suffered from the excruciating pain of shingles and was told that there was little that could be done for the pain, God opened a way for me to continue living. Last year, when I had the most serious fall of my life on the floor of my apartment, I was able to get up limping without breaking any bones or injuring my head. I understood it as though God had sent an angel to hold me up and protect me. During my years in pastoral ministry, there were people who disliked me because I would not follow their wishes or allow them to mold me into the person they wanted me to be. When I faced such opposition, I had no other way but to fall on my knees before God. The Lord eventually removed those people from the situation, and at times allowed difficulties to come into their lives so that they would reflect on themselves and exercise restraint. Through this, God allowed me to become the first retired pastor in the history of that church. In the early years of my ministry among Korean immigrants, there were people who had great ambition and abilities but were not properly recognized by society. Seeking recognition within the church community, some of them brought confusion and conflict into the church. In the midst of such circumstances, the fact that I was able to retire peacefully was possible only through God's help and grace. Therefore, I praise the Lord and exalt His name. Even now, whenever I encounter difficulties or a crisis, I seek to live with an attitude of looking to the Lord, who is both powerful and loving. Because I know that He is with me, I can face the circumstances with a peaceful heart and live with thanksgiving.

참으로 값진 보화 A Truly Precious Treasure

참으로 값진 보화 A Truly Precious Treasure 한 때 쓸모 없는 얼음의 땅으로 보이던 알라스카를 소련에서 미국이 720만불에 구입하였다. 이를 낭비의 미친 짓이라 하기도 하였지만 알라스카가 지정학적으로 보물단지라는 것을 나중에 알게 되고 결국 미국이 얼마나 큰 유익을 얻었는지 나타났다. 오늘 북극의 얼음 땅 그린랜드에 대하여 그 땅의 주인 덴마크와 자치령 그린랜드 대표가 미국과 협정을 맺고 사실상 미국이 장악한 것이나 같아 북극항로 전체를 미국이 관리하게 되었다. 개인이나 나라나 가치 있는 것을 가지고자 하여 투자한다. 예수께서 마태복음 13장에서 밭에 감추인 보화에 대하여 말씀한다. 밭에 감추인 보화를 발견하거나 값진 진주를 발견하면 자기가 가진 모든 것을 팔아 그것을 살 것이라 한다. 중요한 것은 그것이 값진 보화라라는 것을 안다는 것이다. 많은 사람은 그것을 보아도 모르고 지나칠 수 있지만 그것을 알고 구입하는 자는 지혜로운 특별한 사람이다. 세상에서 가장 값진 보화는 어떤 것일까? 예수께서는 사람이 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무슨 유익이 있겠는가 물으신다. 내 생명을 무엇보다 귀한 것으로 생각하고 건강을 위하여 음식과 운동을 선택하고 많은 노력을 한다. 이 땅에 사는 몇 10년 삶을 위하여 많은 시간과 돈을 투자하지만 영원한 생명으로 연결되는 죽음 후의 세계에는 눈이 어두운 자들이 많이 있다. 사람에게 죽음과 영원한 형벌의 심판을 가지고 오는 죄의 문제를 해결하고 용서와 영원한 생명을 허락하시는 삶의 보화 예수님을 발견한다면 그의 모든 것을 투자하지 않겠나! 보화를 보화로 알고 발견하는 것이 큰 특권이요 축복이다. 예수님을 발견하고 소유한 사람은 영생만 아니라 이 땅에 살면서 평안과 가쁨을 가지기에 그 보화는 빛나고 나타난다. 다른 이들이 그 보화를 보고 가지고 싶어할 것이다. 동시에 그 보화를 가진 자는 일반 보화를 가진 자와는 달리 혼자만 가질 것이 아니라 이를 자랑하며 알리고자 멀리 까지 가서 나누는 선교의 열정을 가지기도 한다 한국은 한 때 은둔의 나라 어둠 속에서 선교사를 통하여 빛나는 보화 예수님을 받아들이고 개인과 나라가 많은 복을 받고 발전하였기에 많은 사람이 열정을 가지고 온 세계로 나가 선교하게 되었다. 한때 세계 170나라에 2만7천명 정도의 선교사를 파송하였으니 인구 비례로 세계 최대 선교사 파송 나라가 되고 이로서 최고의 보화를 나누는 복을 받았다. 밭에 감추인 보화는 발견한 사람이 혼자 가지려고 하지만 영원한 생명의 보화는 나눌수록 부자가 되기에 나만 아니라 모든 사람이 가지게 되도록 더욱 열심히 온 세계에 전파하고 생명의 빛이 나타날 것을 기대한다. A Truly Precious Treasure At one time, Alaska appeared to be nothing more than a useless land of ice. Yet the United States purchased Alaska from Russia for $7.2 million. Some people called it a foolish and wasteful act. But later, America came to realize that Alaska was a geopolitical treasure, and it became clear how greatly the United States would benefit from the purchase. Today, there is also great interest in Greenland, the icy land of the Arctic. Denmark, the sovereign nation of Greenland, and representatives of Greenland have entered into agreements with the United States, and in effect, America has gained a strong position there. As a result, the United States has come to have a significant role in the Arctic and its sea routes. Individuals as well as nations invest because they want to possess something they believe is valuable. In Matthew 13, Jesus speaks about a treasure hidden in a field. When a person discovers the hidden treasure or finds a pearl of great value, he sells everything he has and buys it. The important thing is recognizing that it is truly a precious treasure. Many people may see it and pass by without realizing its value. But the person who recognizes its worth and obtains it is a wise and exceptional person. Then, what is the most precious treasure in the world? Jesus asks, “What good is it for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul?” I consider my life more precious than anything else, and I make many choices and efforts concerning food, exercise, and health in order to preserve it. People invest enormous amounts of time and money in order to enjoy the several decades of life they have on this earth. Yet many are blind to the world beyond death and to the eternal destiny that follows this life. If we discover Jesus, the treasure of life—the One who solves the problem of sin that brings death and eternal judgment, and who grants forgiveness and eternal life—would we not invest everything we have in Him? To recognize a treasure as a treasure and to discover it is a great privilege and blessing. Those who have discovered and received Jesus not only have eternal life, but also experience peace and joy while living on this earth. Therefore, the treasure they possess shines through their lives and becomes visible to others. Other people will see that treasure and desire to have it for themselves. At the same time, those who possess this treasure do not want to keep it to themselves as people might keep ordinary treasures. Instead, they want to proclaim it and share it with others. They develop a passion for missions and are willing to go even to distant places to tell others about this precious treasure. Korea was once known as a “hermit kingdom,” living in darkness and isolation. But through missionaries, Korea received the shining treasure of Jesus Christ. Individuals and the nation experienced great blessings and development. As a result, many Koreans developed a passion for missions and went out into the world to share the gospel. At one time, Korea sent approximately 27,000 missionaries to about 170 countries. In proportion to its population, Korea became one of the world's largest missionary-sending nations. In this way, Korea was blessed with the privilege of sharing the greatest treasure of all. A person who finds a treasure hidden in a field may want to keep it for himself. But the treasure of eternal life becomes greater as it is shared. Therefore, I hope that we will work even more diligently to proclaim this treasure throughout the whole world, so that not only we but everyone may receive it and the light of life may shine everywhere. Jesus Christ is truly a precious treasure.

하나님은 나의 하나님 God Is My God

하나님은 나의 하나님 God Is My God 수년 전 시카고에서 선이 호수가를 걸으며 호수를 바라보고 세례 요한을 생각하는데 주의 음성이 들렸다. 종형이는 내 사랑하는 아들이다 그에게 잘 해 주어라는 말씀이다. 이를 나에게 알려주어 나는 하나님의 사랑 받는 아들임을 확인하고 감사하며 나도 주를 향하여 사랑하는 나의 아버지 이름 높여 드립니다 하고 화답한다. 오래 동안 나는 하나님께서 나를 어린아이처럼 품에 안으시고 내 머리를 쓰다듬으며 사랑스러워 하시는 모습을 자주 보고 나는 엄마의 얼굴을 처다 보는 아이처럼 하나님을 바라보고 기뻐한다. 동시에 젖뗀 아이가 엄마 품에서 고요함 같이 내 영혼이 고요하다고 고백할 때가 많다. 하나님과의 이런 관계 속에서 나는 주는 나의 주시오니 주 밖에는 내게 복이 없나이다 고백하며 주를 바라본다. 어느 한 순간만 아니라 삶의 전체가 주의 손의 인도하심 속에 있다. 평생토록 일을 하면서도 내가 일자리를 찾아 원서를 내고 기다린 적이 없다. 주께서 부르고 보내심에 순종하고 주께서 보내시면 또한 일할 능력 주시고 경제적으로도 가족이 살 수 있게 하셨다. 일찍부터 무엇을 먹을까 마실까 입을까 걱정할 것 없이 하나님께서 채워 주시는 것을 경험하고 왔다. 시편 63편에서 다윗도 같은 고백을 한다. 하나님은 나의 하나님이라 하며 그를 바라보고 그를 찾고 그를 의지하며 만족한다. 밤에도 새벽에도 주를 찾고 생각하고 분주한 일을 하면서도 주와 함께 하는 것이 골수와 기름진 것을 먹는 것보다 더욱 만족스럽다고 고백한다. 아버지 어머니를 통하여 사랑 받고 모든 것을 공급 받은 어린 시절을 지난 사람이라면 하나님이 나의 하나님이라 하는 의미를 알 것이다. 부자 방망이라는 말이 있었다. 소원을 말하며 두드리면 그대로 이루어진다는 것이니 그것을 가지면 세상의 어떤 것보다 보배로운 것이다. 천지를 창조하여 소유하고 다스리는 하나님은 그와 비교할 수 없는 권능과 영광을 가지신다. 세상의 어떤 다른 것을 추구하지 않고 내 몸과 영혼이 주를 사모하여 바라보고 감사하며 찬양하면 주께서는 기쁨으로 응답하여 오른 손으로 나를 붙들고 인도하시니 나는 걱정 없이 매일을 살며 주를 찬양하고 높여드린다. God Is My God Several years ago in Chicago, I was walking along the lakeshore, looking out over the lake and thinking about John the Baptist. At that moment, I heard the voice of the Lord saying, “Jong-hyung is my beloved son. Treat him well.” Through these words, God made me aware of His love for me, and I was assured once again that I am His beloved son. I gave thanks, and I responded to the Lord, saying, “You are my loving Father, and I will lift up and honor Your name.” For a long time, I have often pictured God embracing me like a little child, gently stroking my head and delighting in me. Like a child looking up into his mother’s face, I look to God and rejoice in His presence. At the same time, I often confess that my soul is at peace, like a weaned child resting quietly in his mother’s arms. Within this relationship with God, I look to Him and confess, “You are my Lord; apart from You I have no good thing.” I believe that my entire life—not merely a particular moment—has been under the guidance of His hand. Throughout my working life, I never had to search for a job by submitting applications and then waiting to see whether I would be hired. I simply obeyed when the Lord called and sent me. Whenever He sent me somewhere, He also gave me the ability to do the work, and He provided financially so that my family could live. From an early age, I have experienced that God provides what I need, so I have not had to worry about what I would eat, drink, or wear. In Psalm 63, David makes a similar confession. He declares, “O God, you are my God,” and he looks for God, seeks Him, depends upon Him, and finds his satisfaction in Him. He seeks the Lord at night and early in the morning. Even in the midst of his busy activities, he confesses that being with the Lord is more satisfying than eating the richest and finest food. Anyone who has experienced being loved and provided for by a father and mother during childhood can understand something of what it means to say, “God is my God.” There used to be a saying in Korea about a “magic bat” that would grant whatever wish a person made when he struck it. To possess such a thing would be more precious than anything else in the world. Yet the God who created the heavens and the earth, who owns all things and rules over them, possesses power and glory beyond anything that can be compared with such a treasure. When I do not pursue anything else in this world, but my body and soul long for the Lord, look to Him, give thanks, and praise Him, He responds with joy. He holds me with His right hand and guides me. Therefore, I can live each day without fear or anxiety. I simply look to the Lord, trusting in His loving care, and continue to praise and exalt His name.

왜 사나 Why Do I Live

왜 사나 Why Do I Live 내가 미국에 처음 올 때는 공부하여 교수가 될 것이라는 것이고 결국 9년만에 이 목표를 이루었으나 이민으로 고난을 겪는 이들과 하나가 되어 이들을 섬기고자 이민목회를 다시 새롭게 시작하고 22년만에 은퇴를 하였다, 그러나 하나님은 계속하여 13년간 임시목회와 선교로 팬데믹이 올 때까지 일과 사명을 주셨다. 팬데믹은 역사상 처음으로 온 세계에 내린 분리와 정지 명령이었다. 교회가 아무리 심한 박해를 받은 때에도 세계 교회가 모임을 중단한 적은 없었다. 사탄의 세력은 교회로 모이지 못하게 하나 개인 또는 가족의 하나님 예배는 중단되지 않고 사탄을 대적하였다. 딸의 생일 소원을 따라 30년 살던 시카고를 떠나 딸 가까이 와서 아파트에 살다가 미국 생활 52년에 28번째 이사로 지금 사는 콘도에 옮기고 이곳을 땅에서의 마지막 거처로 생각하고 이 집을 벧엘이라 하여 하나님의 거처로 봉헌하고 나는 하나님의 집에 살기로 하였다. 여기서 주와 동행하며 주의 뜻을 따라 살다가 에녹처럼 들림 받는 것이 나의 기도다. 동시에 내가 사는 의미는 아내를 위함이다. 그는 홀로 살 수 없는 입장이다. 한 때 삶을 내려 놓을 생각으로 딸 집에 가서 살라고 하였으나 그는 거기 가서 살 수 없다고 한다. 그렇다면 그가 살게 하려면 내가 살아 있어야 한다는 마음이 오래 전부터 있었다. 그를 먼저 보내고 나서 내가 갈 것이라 하였으니 지금 나의 삶의 의미는 그가 살 때까지는 내가 살아야 한다는 것이다. 하늘의 소망을 가지고 주와 동행하면서 땅에 있는 동안은 아내와 함께하는 것이라 본다. 이보다 제일 처음 나에게 주어진 삶의 목적은 다섯 살 때 받은 땅의 것이 아니라 주님이 계신 위의 것을 찾으라는 주의 말씀이다 (골3:2) .이는 나의 평생 삶의 방향과 목표였고 지금도 사실이다. 바울은 빌립보 3장에서 삶의 푯대를 그리스도 부활의 권능과 그의 고난과 죽으심을 따르고 하늘에 준비된 상을 향하여 달려 감이다. 하루 하루는 그 목표를 향하여 달리는 과정이기에 그 하루가 참으로 귀하고 무시할 수 없이 소중하게 살고 있다. 그가 많은 일을 하였지만 살아 있는 동안은 다 이루었다 할 수 있는 것이 아니었다. 세상을 떠나 주 앞에 설 때까지 계속 목표를 향하여 가까이 가고 있다. 바울은 세상을 떠나 주께로 가는 것이 더욱 좋은 일이지만 살아 있는 것이 그가 섬기는 교인들에게 유익하기에 그는 삶의 보람과 의미를 가진다고 하였다. 내게도 같은 생각이다. 주의 나라를 무엇과 비교할 수 없지만 땅에 있는 것이 나와 한 몸으로 허락하신 아내에게 유익하다면 그것이 삶의 한 가지 이유가 될 수 있고 이로서 아직도 사명이 있기에 감사하며 새 날을 맞이하고 새 날을 주신 내 삶의 주인이신 하나님께 찬양을 드리며 오늘을 시작한다. The Meaning and Purpose of Life When I first came to America, my goal was to study and become a professor. After nine years, I finally achieved that goal. But because I wanted to become one with those who were suffering through the challenges of immigration and to serve them, I began immigrant ministry again. After twenty-two years, I retired from that ministry. Yet God continued to give me work and a mission for another thirteen years through interim pastoral ministry and missionary service, until the pandemic came. The pandemic was an unprecedented command that brought separation and a halt to life throughout the entire world. Even during the times when the church suffered the most severe persecution in history, the worldwide church had never completely stopped gathering. Although Satan’s forces sought to prevent the church from gathering, worship of God by individuals and families did not cease. In this way, they stood against Satan. At my daughter’s birthday wish, I left Chicago, where I had lived for thirty years, and moved closer to her. I first lived in an apartment, and then, after fifty-two years of life in America, I made my twenty-eighth move and came to the condominium where I now live. I consider this place my final earthly home. I have called it Bethel and dedicated it to God as His dwelling place. I have decided to live in the house of God. My prayer is to walk with the Lord here, live according to His will, and, like Enoch, one day be taken up to be with Him. At the same time, one reason I continue to live is for my wife. She is not in a position to live by herself. At one point, when I was thinking about letting go of this earthly life, I told her that she could go and live with our daughter. But she said that she could not live there. For a long time, I have therefore carried this thought in my heart: if she is to continue living, I must remain alive as well. I have said that after she goes to be with the Lord first, I will follow. So, at this stage of my life, one meaning of my living is that I must remain here as long as she is living. With the hope of heaven and while walking with the Lord, I believe that, for as long as I remain on earth, I am to walk this journey together with my wife. But the very first purpose given to me for my life came when I was five years old. It was not a purpose centered on the things of this earth, but the Lord’s word calling me to “set your minds on things above, not on earthly things” (Colossians 3:2). This has been the direction and goal of my entire life, and it remains so today. In Philippians 3, Paul describes the goal of his life as following Christ in the power of His resurrection and in sharing in His sufferings and death, pressing on toward the heavenly prize prepared for him. Each day is another step in that race toward the goal. Therefore, I consider each day precious and too valuable to take for granted. Although Paul accomplished many things, as long as he was alive he could not say that he had already accomplished everything. Until the day he departed from this world and stood before the Lord, he continued to press toward the goal. Paul said that departing this world and being with Christ would be far better, but remaining alive was more beneficial for the believers whom he served. Therefore, he still found meaning and purpose in his life. I have the same thought. Nothing on earth can be compared with the kingdom of God. Yet if my remaining here on earth is beneficial to the wife whom God has given me to share one body and one life with, then that can be one reason for continuing to live. And because I still have a mission, I am grateful. I welcome each new day with thanksgiving, praising God, the Lord and owner of my life, who has given me this new day. With the hope of heaven and the desire to walk with my Lord, I begin today.

유순한 대답 A Gentle Answer

유순한 대답 A Gentle Answer 어느 새댁이 시집에 가서 살고 있는데 이른 아침 마당에서 싸우는 소리가 나서 두려운 마음으로 창호지 문에 구멍을 내고 내다보니 그들이 웃으며 말을 하고 있는 것을 보고 놀랐다고 한다. 큰 소리와 다투는 소리를 분간하기 어려웠다. 청력에 문제가 있는 사람과 소통하려면 말을 크게 하여야 하나 다투는 것은 아니다. 아버지가 아들에게 부드럽게 말을 할 때 아들이 듣지 않고 응하지 않으면 말은 과격하게 되고 심지어 매를 들기도 한다. 하는 말을 상대가 듣지 않으면 버려두든지 아니면 소리를 크고 거칠게 하여 듣게 하지만 관계는 부드럽지 못하게 될 수 있다. 좋은 관계를 위해서는 피차 말에 귀를 기울이고 적절한 응답을 할 필요가 있다. 잠언 15장은 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동한다고 한다. 이는 소통의 중요한 원리라 할 수 있고 하나님과 나 사이에도 젹용되는 것이다. 하나님은 법관이 되려는 나의 의도를 들으시고 자기 사랑을 나누도록 부드럽게 제안하는 것을 내가 바로 받아들이고 이를 준비하고자 대학 입학시험을 치는데 대학 수석 학격자가 되게 하셨다. 영어를 공부하며 생각이 달라지고 외교관이 될 마음을 가지고 졸업할 때 당시 죽을 병인 중증 폐결핵이 되어 병원으로 가야 했다. 입원 전날 고통스런 나에게 하나님은 죽지 않는 훈련이니 하나님의 사랑을 전하라 하신다. 순응하여 치유함을 받고 약속한 길을 따라 40년 사역 후 은퇴하며 그간 충분하게 일을 했으니 이제 자유롭게 살자고 하였다. 그동안 경험하지 못한 가장 심한 통증의 대상포진으로 한 달 동안 죽음 같은 고통을 겪으며 하나님께 묻는다. 마음대로 살겠다고? 하나님의 분노하신 음성이 들린다. 내가 하나님과 대항하여 이길 수 있겠나? 나는 다시 항복할 수 밖에 없었다.하나님의 음성에 귀를 기울이고 따르는 것이 삶의 지혜임을 배운다. 하나님께서 부드럽게 말씀할 때 유순하게 응답하여 그의 길을 따르는 것이 삶의 기쁨이요 성취라 보지만 하나님의 말씀을 무시하거나 거역하여 하나님의 분노를 일으키면 나의 삶은 비참하게 고통속에 빠진다는 것을 경험하게 되었다. 나의 유익과 생명을 위하여 부드럽게 다가 오시는 아버지 하나님의 마음을 받아들이고 순순히 응답하는 것이 삶의 지혜요 힘임을 알게 된다. A Gentle Answer A young newlywed woman was living with her husband’s family. One early morning, she heard what sounded like people arguing loudly in the courtyard. Frightened, she made a small hole in the paper-covered door and looked outside. To her surprise, she saw them smiling and talking to one another. She had mistaken their loud voices for an argument. It can be difficult to distinguish between loud talking and fighting. When communicating with someone who has a hearing problem, we may need to speak loudly, but that does not mean we are angry or fighting. In the same way, when a father speaks gently to his son but the son does not listen or respond, the father’s words may become more forceful, and he may even resort to punishment. When someone does not listen to what we say, we may either leave the matter alone or raise our voice and speak harshly so that the person will listen. But the relationship may no longer remain gentle and peaceful. For a good relationship, we need to listen carefully to one another and give an appropriate response. Proverbs 15 says, “A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.” This is an important principle of communication, and it also applies to the relationship between God and me. God knew that I had intended to become a judge. He gently invited me to receive His love and share that love with others. I accepted His invitation and prepared myself for that path. When I took the college entrance examination, God allowed me to become the top-ranked student entering the university. As I studied English, however, my thinking began to change, and by the time I graduated, I had developed a desire to become a diplomat. But at that very time, I contracted severe pulmonary tuberculosis, which was considered a fatal disease in those days, and I had to go to the hospital. On the day before I was admitted, while I was suffering greatly, God spoke to my heart: “This is training so that you will not fear death. Go and share God’s love.” I responded to Him, and I was healed. I followed the path God had promised, served for forty years, and eventually retired. At that point, I told myself that I had worked enough and that now I would live freely and according to my own wishes. Then I experienced the most severe pain I had ever known—shingles. For a month, I suffered pain that felt almost like death. In the midst of that suffering, I asked God, “Did you really think you could just live according to your own wishes?” I sensed the voice of God’s anger. Could I possibly oppose God and win? Once again, I had no choice but to surrender. I learned that listening to God’s voice and following Him is the wisdom of life. When God speaks gently, responding gently and following His way brings joy and fulfillment. But when I ignore His word or rebel against Him and provoke His anger, I have learned through experience that my life can fall into misery and suffering. I have come to understand that the wisdom and strength of life are found in receiving the heart of God the Father, who comes to me gently for my good and for the sake of my life, and in responding to Him willingly and obediently.